释迦牟尼前世经历,李姓五行属性是什么

释迦牟尼的前世是谁

释迦牟尼不生不灭的佛，不是有前世来生，在六道中苦苦轮回的众生。佛已经脱离轮回苦，大家知道的佛是释迦摩尼佛的应化身，不是和众生一样的业报身。佛已经证得不生不灭，没有前世后世之说。

释迦牟尼佛前生的故事

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有古书记载释迦牟尼从生到涅盘的一切事吗?

四部阿含经，特别是长阿含经中，有以佛祖回忆的口吻叙述自己的降生、在家为太子的学习和享乐、出游有悟、出家苦行、最终自证解脱等等故事，而后有弟子对涅盘的记录。在其他阿含中多为片段，在长阿含中则经过完整整理。其中还有游行经等说法过程，还有佛本行经等。记录佛祖前世故事的则有很多本生经。南宋志磐依据历代中外佛经、论说、外典、史书，编纂了《佛祖统计》，相当于佛祖诞生、学法、证悟、传法、涅盘、弟子集结佛经、历代传法、中国人求法和传法这一系列事件的编年史，佛祖诞生时间与中国历史时代的对应考证就是在这部书中完成的。

释迦摩尼前世是什么人物呢?

前世是佛的话，就不可能转世了。
你要说他投生到摩耶夫人腹内之前呢，是在兜率陀天上做菩萨。

前世佛、今生佛、来世佛是什么意思

过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。 有些大雄宝殿中供奉的三尊像即为三世佛。中间释迦牟尼佛像，左边一尊是燃灯佛像，右边一尊是弥勒佛像。佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。

历史上的释迦牟尼佛

释迦摩尼确有其人 是古印度迦毗罗卫国的太子，是释迦族人，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人。原名悉达多·乔达摩 佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。
西游记中的如来佛就是指的他
准确的说他有十大弟子
舍利弗 古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。
目犍连 古印度摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为“神通第一”。
迦叶 或称大迦叶。古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”（佛教12种苦修的总称），称为“头陀行第一”。传为佛教第一次结集的召集人。
阿尼律陀 ，或译阿那律。迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。
须菩提 又作须浮提 古印度拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为“解空第一”。
富楼那 富楼那弥多罗尼子的略称，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为“说法第一”。
迦旃延 古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。
优婆离 古印度迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。
罗睺罗 为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，诵读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。
阿难陀 为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。
希望能对你有所帮助