姻缘仙人是什么神,哪位菩萨管姻缘
天庭里有哪些神仙?
天庭的重要神仙表
三皇
天皇、地皇、泰皇:出自《史记·秦始皇本记》
天皇、地皇、人皇:出自《史记·补三皇本记》
燧人、伏羲、神农:出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农:出自《风俗通义·皇霸篇》
伏羲、神农、祝融:出自《白虎通》
伏羲、神农、共工:出自《通鉴外记》
伏羲、神农、黄帝:出自《三字经》
五帝(此为祖先崇拜)
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清
全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”
玉清圣境元始天尊,又称虚皇道君。
上清真境灵宝天尊,又称玉宸道君。
太清仙境道德天尊,又称太上老君
六御
中央玉皇大帝
西方太极天皇大帝(斗姆元君之长子,紫薇大帝之兄,北斗七星之兄)
北方北极中天紫微大帝(斗姆元君二子,勾陈天皇大帝之弟,北斗七星之兄,以及上司)
南方南极长生大帝统天元圣天尊,又名玉清真王,为元始天王之子,太乙救苦天尊之兄,玉皇之右侍。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊,为玉清真王之弟。元始天尊九阳之炁化身,玉皇之左侍。
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老(仅限于西游记)
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,又号木公、东皇公 等)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中的光明女神摩利支天)
中央黄极黄角大仙
五方五老
东方青帝青灵始老九炁天君
南方赤帝丹灵真老三炁天君
中央黄帝玄灵黄老一炁天君
西方白帝皓灵皇老七炁天君
北方黑帝五灵玄老五炁天君。
天宫仙位表
(西游记)
金童、玉女、雷公、电母(金光圣母)、风婆婆、云中君、游奕灵官、翊圣真君、大力鬼王、七仙女、太白金星、赤脚大仙、恒娥仙子、真武大帝、火德星君、太乙、雷声应化天尊王、善王、灵官、百花仙子、天佑元帅、九天玄女、织女、九曜星、日游神、夜游神、 太阴星君、太阳星君、水德星君、华光天王、托塔天王李靖、金吒、木吒、哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、武曲星君、萨、紫阳、文昌帝君、天聋、地哑。
三官大帝:
天官、地官、水官。
四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。
四值功曹:
值年神李丙、值月神黄承乙、 值日神周登、值时神刘洪。
四大天师:
张道陵 、许逊(字敬之,号许旌阳)、萨守坚 、葛洪。
四方神:
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神:
黄河、长江、淮河、济水河神。
五感生帝:
青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽。
马赵温关四大元帅:
马元帅,马灵耀又称马天君,又称华光天王,华光大帝。
赵元帅,即武财神赵公明,又名赵玄坛。
温元帅温琼,东岳大帝部将。
关元帅,关羽。
五方谒谛:
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。
五炁真君:
东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。
五岳:
东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝及碧霞元君。
五斗星君:
东斗星君、西斗星君、中斗星君、南斗星君、北斗星君。
六丁六甲:
六丁:阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。
六甲:阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。
南斗六星君:
第一天府宫:司命星君;
第二天相宫:司禄星君;
第三天梁宫:延寿星君;
第四天同宫:益算星君;
第五天枢宫:度厄星君;
第六天机宫:上生星君。
北斗七星君:
北斗第一阳明贪狼星君;
北斗第二阴精巨门星君;
北斗第三禄存星君;
北斗第四玄冥文曲星君;
北斗第五丹元廉贞星君;
北斗第六北极武曲星君;
北斗第七天关破军星君。
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
增长天王手下八将:
庞刘荀毕、邓辛张陶。
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)。
九曜星:
金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛星。
十二元辰:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二十八星宿:
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将:
蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁 、方角|耿通| 、邓伯温、 辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉 、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克。
拓展资料
天庭:正确的写法是“天廷”(古代“廷”与“庭”相通),中华神话中最高的统治中心。
《封神演义》、《西游记》等小说中描述玉皇大帝所主宰统治的地方,是中国神话中统治三界(天、地、冥)、六道(轮回)、五行(诸天)、阴阳(生死)的最高权利中心。
相传天庭位于三十六重天之中的最高天位,最高处乃是弥罗宫。弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿(凌霄宝殿),玉皇大帝玄穹高上帝陛下在此殿中统领诸天万神仙佛。
天地之间九万里,驾云之上,穿越离卦{火旺之地}的南天门,过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地,相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫,左右拥有金龙、凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门,轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物,至此商周交替之际,三界玄学神魔顺应天命,助周伐纣历练仙劫,适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师,二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等。
参考资料来源:百度百科:天庭
中国神话故事中谁掌管姻缘?有哪些掌管姻缘的神仙?
中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻.
十殿阎罗
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”,就是说有十个掌管地狱的大王,分别居于地狱的十殿之上,因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是:
第一殿秦广王蒋
生于二月初一,专司人间寿生死,统管幽冥吉凶。
第二殿楚江王历
生于三月初一,专司活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余
生于二月初八,专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕
生于二月十八日,专司合大地狱,又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包
生于正月初八,专司叫唤大地狱,掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕
生于三月初八,专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日,专司热恼地狱,又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄
生于四月初一,专司大热恼地狱,又名热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆
生于四月初八,专司铁网阿鼻地狱,又名刀锯地狱。
第十殿转轮王薛
生于四月十七日,专司各殿解到鬼魂,并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。
忘川河
在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,在黄泉路和冥府之间,由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。
孟婆汤
即是忘情水,一喝便忘前世今生。爱恨情仇,浮沉得失,都遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都同陌路,相见不识。
望乡台
传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿,因包老阎罗原执掌第一殿,由于他过于慈悲,怜悯屈死,屡放还阳伸雪,被降调第五殿,司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子,有权有势。那时,名山悬崖边,经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭,声音悲惨,催人泪下。阎罗天子大慈大悲,又动了恻隐之心,遂将望乡台迁至天子殿旁边,允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此,望乡台又称“思乡岭”,成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
牛头马面
是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉 ,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象
孟婆
据说,孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为“孟婆老奶”。后来,孟婆老奶入山修行,直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆老奶为幽冥之神,并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说,鬼魂在各殿受过刑罚后,依序解送至下一殿,最后转押至第十殿,交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生,凡被送到这里来准备投生的鬼魂,都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤,让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法,先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂,再加入采自俗世的药材,调合成如酒一般的汤,分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤,如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂,它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚,并有尖锐铜管刺穿喉咙,强迫性的灌下,没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店,而她所住的地方就叫孟婆庄
鬼门关:据说人死了之后,在进鬼国之前,必须先经过一座阴森森、把守严密的关口,俗称鬼门关。
王方平和阴长生
在汉代,曾有王方平和阴长生等人,弃官到酆都修道,最后终得道成仙,升天而去。王阴二仙人被讹传为「阴王",又误作为"阴间之王",因此他们居住的地方——酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
十八层地狱详解
地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,何等为十八呢?就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
第一层,拔舌地狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辨,说谎骗人。死后被打入拔舌地狱,掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽......后入剪刀地狱,铁树地狱。
第二层,剪刀地狱:在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱,剪断你的十个手指!更不用说她的丈夫还没死,就像《水浒传》中的王婆,潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人,并赠予她毒药,毒害武大郎。且不说潘金莲,西门庆下场如何,单讲王婆,剪刀地狱够她一戗!
第三层,铁树地狱:凡在世时离间骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死后入铁树地狱。树上皆利刃,自来后背皮下挑入,吊于铁树之上。待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地狱。
第四层,孽镜地狱:如果在阳世犯了罪,若其不吐真情,或是走通门路,上下打点固旃海,就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧?到地府报道,打入孽镜地狱,照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层,蒸笼地狱:有种人,平日里家长里短,以讹传讹,陷害,诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后,则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸。不但如此,蒸过以后,冷风吹过,重塑人身,带入拔舌地狱。
第六层,铜柱地狱:恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命者,死后打入铜柱地狱。们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米,高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火,并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗?苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层,刀山地狱:亵渎神灵者,你不信没关系,但你不能亵渎他;杀牲者,别提杀人,就说你生前杀过牛呀,马呀,猫,狗,因为它们也是生命,也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间,那里没有高低贵贱之分,牛,马,猫,狗以及人,来者统称为生灵。犯以上二罪之一者,死后被打入刀山地狱,脱光衣物,令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重,也许“常驻”刀山之上。
第八层,冰山地狱:凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。令其脱光衣服,裸体上冰山。另外还有成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其裸体上冰山。潘金莲定在!
第九层,油锅地狱:卖淫嫖*,盗贼抢劫,欺善凌弱,拐骗妇女儿童,诬告诽谤他人,谋占他人财产,妻室之人,死后打入油锅地狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸,啪,啪直响!依据情节轻重,判炸N遍......有时罪孽深重之人,刚从冰山里出来,又被押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱,数目是对了,但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别,最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同,尤其时间上。若与阳世的时间比教,第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年,在这里的众生必须此生活一万年,想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的,所以,到了第十八层地狱,便亿亿亿年为单位,如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复,痛苦和残酷的景象,是世人所难以想像和理解的。
第十层,牛坑地狱:这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好,死后打入牛坑地狱。投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了。)另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列,后面将补充。
第十一层,石压地狱:若在世之人,产下一婴儿,无论是何原因,如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因,将婴儿溺死,抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽),上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中,用斧砍断绳索......
第十二层,舂臼地狱:此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱,放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话,特别是脏话,秽语,骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话,特别是骂街。
第十三层,血池地狱:凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪门邪道之人,死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白,这里说凡难产,吐血,流血而死之人,死后也投入血池中受苦?
第十四层,枉死地狱:要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜,去,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层,磔刑地狱:现在不多见了,不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔刑。
第十六层,火山地狱:这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚,道士。也被赶入火山之中。(这层应该人满为患了)
第十七层,石磨地狱:糟踏五谷,贼人小偷,贪官污吏,欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨!另外还有吃荤的和尚,道士皆如此。
第十八层,刀锯地狱:偷工减料,欺上瞒下,拐诱妇女儿童,买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上,由裆部开始至头部,用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间:十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间一百三十五亿年,才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。
月老是神仙,那到底他是神,还是仙?
他是神,被封的专职管姻缘的正神
求爱情运拜哪路神仙?
靠自己吧,爱情是2个人共同维护的,光一个很想也没什么用,建议LZ多用心在2人的感情,可以会更好。
为什么很多人选择用貔貅镇宅、化太岁、促姻缘、事业、财源?
在古书记载和坊间的传说貔貅(拼音:pí xiū)是一种凶猛的瑞兽,有的地方也称之为“、天禄、白结”。在古代风水学中貔貅是祸转祥的吉瑞神兽,上至帝王、下至百姓都重视收藏和佩戴貔貅。
传说貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽,具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇,就给他封了一个官,官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人,却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液,四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后,不由自主跑来争食,结果反被貔貅吃掉。
(以上传说来源于网路)
古时候的人们也常把貔貅当作军队的称呼,它有一张大口,但没有肛门,可以吞下万而不泄,可以招财聚宝,只进不出神通特异。相传貔貅喜欢金银珠宝的味道,经常咬回金银珠宝来讨主人的欢心,因此很多人请大师在家中摆放貔貅和随身佩戴貔貅兼有旺财的功效。具体貔貅有八大功效:、、转运、求财、求子、添寿、定姻缘。
你知道了貔貅的功效,你可知道貔貅的正确摸法吗?俗话说:一模貔貅运程旺,再摸貔貅财源滚滚来,四模貔貅平步青云。
我们来说说貔貅的正确摸法:先按它的耳朵,不要问为什么?因为貔貅只忠于自己的主人,按住耳朵代表降住它,再顺下来前爪、身体、后爪、屁股,最后从屁股那虚空抓一把,放到自己的口袋里,称之为抓财。貔貅是长翅膀的,打麻将的想赢摸它的爪子,想要步步高升的摸它的翅膀,想要发财的摸它的屁股。如果您想财源广进事业蒸蒸日上,那就请一尊貔貅到您的住所或者公司。
今天介绍完了貔貅的作用,更多精内容请关注本头条号!
大家如果对貔貅这一块还有更多的见解或者意见请关注本头条号或者私信联系我,谢谢
家中摆什么神兽旺姻缘才富
貔貅