天庭管姻缘的叫什么,管姻缘的是什么菩萨

民间传说中月老专门主管人间婚姻,月老这个称呼怎么来的?

他是人们心中的月老，是为了老百姓能早到跟好的归属。民间传说中月老专门主管人间婚姻，月老这个称呼流传已久，到底是谁命名的无从知晓

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。

记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"。 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻"前世注定今生缘"的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

月下老人，简称"月老"，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。 记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。

略谓: 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。 固问所寻何书，答曰:"天下之婚牍耳。"又问囊中何物，答曰:"赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。"

后多用作媒人的代称。 这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历"仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡"等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。

掌管人间姻缘的神仙为什么被称作“月下老人”?

这是因为受到了中国古老神话的一些影响，所以人们就把这些能够管姻缘的人称为是月下老人，简称月老。因为这个称呼有象征意义，很多情侣都是在月下约会。这是一种传统的说法，这个人掌管着男女的姻缘，为人们牵红线，被人们称为月老，也就是月下老人。主要是因为大家觉得都是月老给负责掌管姻缘的，所以也就有了月下老人这样的称号。

民间把掌管男女婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中可以找到。

月下老人的故事：

杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经多次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看到一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。

老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。夫妻二人一出生，我就悄悄用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成婚姻。

你的脚上已经被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩就是你的妻子。

韦固看到那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。

十四年后，韦固依然未婚，由于工作出色，当地刺史把自己十七岁的女儿许配给他。这个女子非常漂亮，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种磨难辗转到这里。

韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。

总结：

统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒的意思是谋和，妁的意思则是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的婚姻。古人成婚都需要媒人在中间牵线介绍，所以有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的说法，没有经过媒人介绍的婚姻被视为不正当，也不容易得到大家的祝福。因此媒婆在古代是一种专门的职业。

因为在太阳底下干的都是丰功伟业，只有在月亮下才会有卿卿我我，你侬我侬。夜幕降临时，空气里都弥漫着浓浓的爱意满满的甜蜜，而为这种氛围牵线搭桥的必须是属于月亮的，他们的存在也是爱情的守护神，感谢那些从古至今为爱不断撮合的人。

掌管姻缘的神仙有哪些?

掌管姻缘的中国的不是月老吗，外国的好像是丘比特，唉，怎么说呢，姻缘是靠自己的，靠神仙没用的月老牵红线，兔儿神管男子间的姻缘，和合二仙是保姻缘白头到老的，观音是求子的

掌管姻缘的神仙是月老。

月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

拓展资料：

人物出处

月下老人，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”

后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。

月老-百度百科

“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,和月老有什么区别呢?

月老是古代神话中掌管天下姻缘的神仙，只要他指定的姻缘，不管你愿意与否，都应顺理成章结婚。红娘只是为爱情牵线搭桥的那个人，又称媒人或介绍人。红娘是为爱情牵线搭桥的人，被牵线搭桥的男女要都对对方满意才能在一起，而月老是给别人陪姻缘的，只要月老愿意，他可以随便两个人在一起，而不需要两个人同意红娘是指为两个未婚人士牵线，创造恋爱和婚姻的机会与条件的人。
月老，是神话中安排姻缘的神仙。
所以，月老更多的意指为“命中注定的姻缘”。月老是直接牵红线的人，不需要问当事人，成不成全看命运和月老。
而红娘是现实生活中相当于媒婆，是给需要的人牵红线，成不成在于当事人。

什么菩萨管姻缘

菩萨都是大慈大悲的大愿王,能满众生所求之愿
与我们这个娑婆世界有缘的是观世音菩萨,地藏王菩萨
等等
菩萨是佛(佛不管尘事)
这瞎话
因为大慈大悲
所以佛菩萨无处不在,时时刻刻都在观照我们啊

什么菩萨可以求姻缘

南无阿弥陀佛

1，任何菩萨都可以求姻缘，但一定要如理如法的求，否则求不来的。

2，下面祖师大德专门讲解怎么样如理如法向佛菩萨的求姻缘

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

有的信众在寺院露天观音求婚姻，求生子，求事业等等的多，也有在大殿的观音求的多，这些是看到他们回来还愿时说的。