属虎的守护神兽是什么,属虎的生肖守护神是什么
属虎的人可以佩戴貔貅吗?
属虎的人也是可以佩戴貔貅的，不过在佩戴貔貅的时候要选择好的貔貅，貔貅不经过的话，是没有灵性的，这样的貔貅就像是一般的首饰一样，并没有太多的作用，可以赋予貔貅灵性，让它将自身能力很好的发挥出来，所以佩戴貔貅为好。你带其他的两种了属虎的人，可以佩戴貔貅。你好，这个应该可以戴，因为它就是一个首饰和装饰品，就像女人戴的手镯和手链是一样的，只要你喜欢就可以戴，谢。
十二生肖对应的上古神兽是什么?具体说说
十二生肖对应的上古神兽如下：
1、鼠——奚鼠。
奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。
2、牛——夔牛。
夔牛又名雷兽，夔状如牛，一足，头上没有角，青苍色，离水入水必有风雨，吼叫声如同雷鸣，且伴有日月般的光芒。
3、虎——白虎。
白化孟加拉虎也称孟加拉白虎，简称“白虎”，是孟加拉虎的一个变种。由于基因突变，导致孟加拉虎原本橙黄色底黑色条纹的毛发转变成白底黑纹。第一只野生孟加拉白虎于1951年在印度被发现并捕获，被取名为“莫罕”。世界上现有的几百只白虎全都是它的子孙。
4、兔——讹兽。
讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。这种灵气充满善意的妖兽，其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
5、龙——青龙。
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6、蛇——螣蛇。
螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。
7、马——麒麟。
麒麟是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。 《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
8、羊——白泽。
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是狮子身姿，头有两角，山羊胡子。
9、猴——举父。
举父 ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。
10、鸡——凤凰。
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11、狗——獓狠。
獓狠 上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大凶兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二，喜欢为祸世间，后被上古大能，以阵法收入空间结界之内，被囚于蓬莱仙岛之中。样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。
12、猪——狸力。
狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖就是十二生肖， 没的对应的神兽。 又一个被玄幻小说误导的孩子上古神兽有六个，白虎 玄武 朱雀 青龙 勾陈 腾蛇。猪对应封烯（后羿射日里的大野猪）或者当康。狗对应哮天犬。鸡对应那个什么日星官，双冠金鸡。猴类大把题材，六耳，悟空，无支岐都可以。羊只能想到白泽了。马的话犼有个形状是像马的。龙略。蛇，白诩，腾蛇，相柳。兔有玉兔，虎有白虎。牛也老子的坐骑。鼠有托塔天王干女儿跟山海经里有个记载能御火的鼠。写小说可以用这些当题材【白虎】【玄武】【朱雀】【青龙】【凤凰】【麒麟】 【梼杌】【獬豸】【白泽】【鬼车】【凿齿】【横公鱼】【吼】【重明鸟】【毕方】【饕餮】【远飞鸡】【腓腓】【诸犍】【混沌】【应声虫】【庆忌】【赑屃】【狴犴】【貔貅】【螭吻】【椒图】【囚牛】【蒲牢】【睚眦】【狻猊】【夔】【禺疆】【猰貐】【祸斗】【虚耗】【五通神】【三足乌】【化蛇】【英招】【玄蜂】【青牛】【呲铁】【山臊】【火鼠】【商羊】【讹兽】【民鸟】（此为一字）【钦原】【钩蛇】【并封】【夫诸】【山蜘蛛】【鸣蛇】【南海蝴蝶】【幽安鸟】【狸力】【马交】【孰胡】【媪】【患】【九婴】【飞廉】【奚鼠】【傲因】【天狗】【三角兽】【九尾狐】【山犭军】【角端】【烛龙】【土蝼】【谛听】【穷奇】【水麒麟】【赤焰兽】【当康】【应龙】【螭龙】【蛟龙】【虬龙】【蟠龙】【趴蝮】【金猊】【年兽】【天狗】【牛鱼】【异草】【犼】【龙鱼】【恒山神鸟】【海中大蟹】 【神鸟帝江】【鬼母】【鲲鹏】【五蛇】【鼠勺】【魍魉】【契俞】【委蛇】【角圭】【风狸】【傒囊】【狍茑】【雍和】【蜚】【马腹】【犀渠】【乘黄】【雷兽】【金蟾】【旺才】
属虎的人适合佩戴貔貅吗?
貔貅是不在五行之内的 属虎的人同样是可以佩戴貔貅 貔貅佩戴是跟生肖属相五行八字都没有关系的 所以这个问题是不用担心的
很多人会讲到貔貅佩戴的话是跟属虎的人会相冲 说是会 这完全是没有一点依据的说法 而且貔貅是灵兽 只是认主 怎么可能还分性别和属相呢？
奉请佩戴貔貅也一定要选择正宗过的貔貅才具有真正的招财灵性 没有只是具有材质本身的力量
吉照堂貔貅灵性充足 不的貔貅仅仅是普通的装饰品，不足以具有招财的灵性。而一些自然和自己的说法不是为正宗的，只是一些人的编撰。
正宗的应选择历史悠久的寺院，文化底蕴也是比较深，自然灵气也会更大，也是需要为貔貅进行一场严谨而复杂的仪式，当中需要为貔貅洗晦、安神化形、诵经念咒、点睛等一系列程序，这样正宗出来的貔貅才具有十足的灵性，才可以真正的开眼认主。吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院，高修为对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅之后灵性充足，不只是一张简单的证书，每次法会均会提供视频，能够让缘主感受到自己圣品的全过程，以供缘主分辨真伪。
生肖属相和貔貅是不相冲的，貔貅是得天独厚的神兽，已经超越了世俗，任何属相的人 都是可以佩戴貔貅进行、保平安的。貔貅包容万物，不仅和属虎的缘主不相冲，而 且和任何神佛也是不相冲的，是能够同时摆放并且有助于招财。--以上内容由貔貅专家：吉照堂提供，请貔貅请找吉照堂。
貔貅招财旺运，很多经商人士佩戴貔貅，但是属虎的人适合佩戴貔貅吗？很多人士对这个问题疑惑，更有一些不了解貔貅的人还会疑问，佩戴貔貅更生肖属相还有关系吗，其实属虎的人是可以配搭貔貅的，也是没有关系的。下面就属虎的人适合佩戴貔貅吗给大家讲解一下。
首先属虎的人是可以佩戴貔貅的，貔貅是招财神兽，龙王九子之一，天生喜欢金银珠宝的味道，并且对待主人是忠心护主。貔貅作为神兽已经不在五行之内，并且貔貅适合生肖属相没有任何关系，因此属虎的人是可以佩戴貔貅。
作为全网貔貅口碑最好的吉照堂至尊貔貅，具备充足的的招财能量。后的至尊貔貅具有强大威猛的招财灵性和特质，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，让生意顺风顺水。
属虎的人适合佩戴貔貅吗?缘主疑问，貔貅是龙子，佩戴貔貅不就龙虎象相争了吗？有龙虎相争必有一伤的说法.其实风水里边，有的时候就用天机四神兽来摆在一起，使风水能够轮转，而这四神兽当中就有青龙和白虎，在风水学里边可以把龙和虎放在一起，说明它们不能放在一起是没有道理的，所以属虎的人并不是不能佩戴貔貅，它们根本不存在相克的问题，并不是二者只能存其一。
以是对于属虎的人适合佩戴貔貅吗介绍，属虎的人是可以佩戴貔貅的，貔貅神招财瑞兽，貔貅的佩戴适合任何人士，佩戴貔貅是于生肖属相是没有任何关系的，奉请佩戴貔貅主要是讲究眼缘，奉请一尊有眼缘的貔貅最为重要。对那那些年年龄太
大（72周岁以上）或者年龄太小(10岁以下)人士是不建议佩戴貔貅，貔貅本性凶悍，桀骜难驯。这些人士也是降服不了貔貅的。
十二生肖守护神是哪个
傣族十二生肖
根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
藏族十二生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。《十二生肖守护神》是一部长达39集的动画片
关于12生肖，大致实力分3类
1， 主要攻击输出
2， 次要攻击输出
3， 辅助输出
关于主要攻击输出有4人，是攻击的主力，每次都在最前线
NO.1鼠
永远主角是最强，这动漫也不例外，每次没有鼠就没法顺利完成任务，只有他能召唤琳达（麒麟号），没有他就没有主心骨了。
攻击强度：——————————100
攻击范围：————————80
武器强度：——————————100
武器：激光剑 照妖镜
NO.2龙
大概变身后是块最大的，实力应该是最强的，但是不是主角。所以出场率不高，但是实力不可小视，在龟兔赛跑那集可以看出他能完全掌控天气，可以打雷，太强了。
攻击强度：——————————100
攻击范围：——————————100
武器强度：———————70
武器：筋斗云 变身珠
NO.3虎
实力也是数一数2的，变身后更凶猛，所以是主要攻击的一员
攻击强度：—————————90
攻击范围：———————70
武器强度：—————50
武器：变身眼镜
NO.4牛
虽然实力强，但是要看到红色的东西才性，所以不固定性很高，变身后，发疯没有自我意识，所以攻击起来不如前面好
攻击强度：————————80
攻击范围：——————60
武器强度：0
武器：无
关于次要攻击输出，主要辅助主要攻击的战友，一起攻击敌人
NO.5猪
看起来虽然不强，但是哭起来实力就太强了，不过也不固定，在危急情况下才能用到
攻击强度：———————70
攻击范围：——————60
武器强度：0
武器：无
NO.6狗
十分强劲的格斗家，拿着如意棒可以横扫千军，只是不如前面几个攻击强度高，不过也很强了
攻击强度：—————50
攻击范围：————————80
武器强度：——————60
武器：如意棒
NO.7马
靠回旋镖可以进行中远距离攻击，所以在危难时可以帮助战友，进行远距离攻击
攻击强度：—————50
攻击范围：—————————90
武器强度：—————50
武器：回旋镖
NO.8鸡
很强的空手格斗家，一般动物型态就不说了，人型时候近距离战斗非常强，真是巾帼不让须眉
攻击强度：———————70
攻击范围：—————50
武器强度：———30
武器：电子鸡
关于辅助输出，一般还是，不攻击敌人，进行辅助完成任务的
NO.9蛇
是主意最多的一个，经常要依靠他出谋划策，所以在辅助情况下是很重要的角色
攻击强度：—10
攻击范围：—10
武器强度：—10
武器：不明
NO.10猴
一般还是辅助情况多，攻击只有猴拳，而利用变声器来进行破坏比较多，所以属于辅助的
攻击强度：————40
攻击范围：——20
武器强度：—————50
武器：变声器
NO.11兔
基本上没有什么攻击了，只有辅助的份，一般利用各种魔法帮助战友，但是没有攻击的魔法，是一个非常弱的小魔女的说
攻击强度：—10
攻击范围：————40
武器强度：—————50
武器：魔棒
NO.12羊
大概是最没力量的角色了，只有一个掌上电脑可用来侦测敌人的实力，所以可以说是鸡肋型角色了
攻击强度：—10
攻击范围：—10
武器强度：————40
武器：掌上电脑
初来这里,奉上的礼物楼上的这个 是守护神么？ 星座的守护神一般都是神话里的众神
十二生肖之猪的守护神是什么?
猪的守护神是弥陀。生肖“狗”和“猪”人的本命佛是阿弥陀佛。阿弥陀佛，简称弥陀，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
拓展资料：
猪的守护神的故事：“阿弥陀佛”的佛号现在成为一般中国佛教徒间相互问候语，因为释迦牟尼佛告诉我们，阿弥陀佛在成佛时，曾发了四十八大愿，其中之一是：若有人欲生我的极乐国土，只要至至诚诚念我的名字，必定往生极乐净土。
阿弥陀佛代表光明无量，能够默默守护你，得通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创幸福人生。
属狗属猪人与阿弥陀佛感应力最强，因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。
参考资料：
猪-百度百科
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来
属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛