预言和占卜的区别,塔罗牌预言嫁得好不好

占卜和指迷算命有什么异同?

关于占卜和指迷算命
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为。
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和指迷算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而指迷算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

古人的占卜、预言的依据是哪里来的?

伏羲作先天八卦，周文王发展出八八六十卦，由此出现了《易经》，易经就是后代占卜和预言以及风水理论的基础。易经为天下经之首，是一部神奇的书。对中国后代风水，玄学都有不可估计的影响。

占卜和算命有什么异同?

占卜一般都是西方的.算命是东方的~
占卜是以线装发展下去的必然结果,是可以改变的
算命是命中注定了的,是没法改变的!

历史上真的有“占卜和预言术”吗

曾经有一个真实的案例说，耶格斯曾经准确预言美国挑战者航天飞机失事。那么事实真的如此吗?世界上真的有预言术?科学家带你走进真相。
1986年1月28 日，挑战者号航天飞机开始发射倒计时。直至今日，数百万人还能清晰地记起挑战者号失事一刻自己的感受。这是美国航空航天局历史上最大的事故，悲惨的一幕留在整整一代人脑海里。如果美国航空航天局之前听取了一位通灵者的警告，灾难或许不会发生。
预言术真的存在吗
退休的安全工程师弗雷德·科尔布曾在美国航空航天局工作过近30年，其中有几年是在挑战者号项目组工作。他说，早在事故发生五年前，通灵者艾伦·沃恩就曾预言挑战者号失事，这一预言引起了他的注意。
1981年3月，沃恩和另一名通灵者贝维·耶格斯来到亚特兰大协助警方调查。
当沃恩和耶格斯在市中心的一家旅店等待警方的画像专家时，沃恩让耶格斯猜一张放在信封里的照片。这是一张挑战者号的照片。耶格斯说：“我左手拿着信封开始感知，让获取的图像直接进入大脑。最初的图像是太空，我知道这与正在做的事情无关。然后我看见火箭和航天飞机。但火箭比航天飞机更显眼，附近有一些环状物。我不知道这是什么东西，但看起来像是用来密封的。这些环状物封闭得不是很好，里面的燃料要漏出来了。然后它产生了巨大爆炸。这就是我告诉沃恩的话。我描述了我感知到的情景。”
预言术真的存在吗
沃恩相信耶格斯的预言，并给美国航空航天局的弗雷德·科尔布写信。科尔布说：“我想，耶格斯说的可能发生吗?这些信息来自何处?我惟一想到的就是密封圈，于是我去询问办公室里负责推进狗屁的工作人员。”
这似乎很可笑，但科尔布认为，只要能确保安全，他会考虑通灵者的话。但他清楚，美国航空航天局不会参考通灵者的意见。科尔布说他曾要求检查密封圈，但最终美国航空航天局没有听取他的意见。1985年12月，科尔布从美国航空航天局退休。一个月后，他同其他数百万观众一样目睹了挑战者号空难。他感到十分震惊，因为他明白悲剧本能避免。科尔布说：“即便今日，每当回忆这次事故，我就因为自己没有成功阻止悲剧感到痛心。想到自己是一名安全工程师，我就更加内疚。”

风水占卜属于玄学吗,它在现在有没有科学依据?

算命是一门玄学，到现在也没科学依据去证明它。在每一个大城市，每一个小村落，至少有一位担任算命先生的人物，他们似乎能洞悉人们的过去，了解现在和占卜未来。要是有亲人将面临重大之事，总会想着去算上一卦，寻求一个答案或者是解决办法。对于去算命的人来说，他们不太在意算命是否有科学依据，而是更加注重算命先生说的对不对，神奇的是算命先生大部分都说的都挺准的，这是为什么呢？

其实，这和概率有些关系。小学的时候我们就学过“可能”事件，算命先生讲的基本是“大概率”的“可能”事件，也就是说，不仅会发生还极可能发生。很多去算命的人，都是奔着“看命运”去的，命运是客观存在的，只是每一个人在命运里存在的问题有所不同。在相差无几的环境里长大的人，所遇到的问题大方向上来看是差不多的。只要算命先生掌握了一些同阶层的人可能遇到的问题，按不同人的性格和环境归类，那么，就很容易能从你的穿着、表情和肢体语言了解一些你过去遇到的事情。

比如，他说你曾经遭遇过两次严重的挫折，然后你开始回忆，并从回忆中挑选了两件印象特别深刻的事情，发现算命先生说对了，从而特别信任他。不知道大家有没有发现，算命先生经常说一些模棱两可的话，这种做法也加大了他准确的概率。举个例子，从前有三人进京赶考，路遇算命先生，便问他“他们三人这次考试结果会如何”，算命先生对他们用食指比了个“一”，然后说“我能告诉你们的只有这么多了”。

结果，三人中只有一人考上，想起算命先生的“一”，便认为他说的是“只有一人能考上”，顿觉他真是神算。事实上，这个“一”可以代表“一起考上”、“一个也考不上”、“只能考上一个”、“只有一个考不上”，显然，包含了所有可能性。这种模棱两可的做法，直接将该算命先生的准确率提至百分之百。

周易中的占卜术有科学根据吗

撇开“周易”的哲学原理和思想，专门讲占卜的科学性，就很难一言概括。孔子说：“智谋远者，卜筮之繁”。“远”指与智谋的距离。此话的意思是：缺乏智谋者，占卜频繁。说明占筮是文化水平较低或者对事态的发展控制不住时，才采取的一种行动。
卜卦和祈求菩萨都属一个类型，为了摆脱对未来结果的困扰，减轻精神压力和负担，使睡觉安稳，而进行的一种自我解脱。对事物的未来发展毫无作用，完全是一种权宜之计，消极态度。
至于它的科学性，需要从两个方面衡量：
1）占卜预测术的原理和依据：
从64卦的产生看，倒是符合初级科学。任何科学，在初始阶段，因对事物内在的变化规律无法了解，只好从统计它们的外在产生、演化和发展的规律入手，建立起粗浅的概念、定律和理论。海外称之为“现象论”。我国的学者们，历来喜欢故弄弦虚，非要把它译成“维象论，或者表象论”，立马令人不好接受，进而肃然起敬。实际上就是根据事物的表面变化来进行的初级研究，国外学者不取深奥的名字，说明他们比国人学者朴实无华。
易经统计了大量人事、社会、生产的资料和自然现象的规律，观察它们的变化和发展，成功与失败的结果，再与五行、八卦、日干和时干联系在一起，归纳出64卦，对未来的事物进行预测。前一部分的观察和统计是科学的，当与五行、八卦、日干和时干联系在一起时，存在主观性，没有科学依据。之所以占卜术的成功率只在七成左右，主要是这种连接的准确性和科学性存在问题所造成。为了提高卜卦的成功率，只好依靠占卜者的经验和随机应变。
2）占卜的方法：易经所采取的占筮方法存在严重的随意性，即民间常说的碰运气，更没有科学可言。
为了弥补因占卜手段的随意性，只好由占卜人采取其它措施。在解析卜筮词时，搞鬼。解放后，看相术士曾经揭露过他们采取的手段。诸如说模棱两可的话，例如：
“父在子先亡”。这句话有两种理解：1）父亲健在，儿子死了；2）儿子健在，父亲在儿子之前死了。通过这种可以双重理解的话，来套出请看相者的实现情况；并被认为看的太准啦：“他的父亲早就死罗！”
总之，易经占卜术虽然有一些科学根据，但许多是骗人的，所以，是科学和骗人参半。占卜人的水平越低，骗人的东西越多，可靠性也越差。