数字易经的创始人是谁,数字易经文化
易经的创始人
易经是我们的国宝，也就是我们国家的第一本书，无字天书就是《易经》。它就是一个图没有字的 就是一些符号。
它是由伏羲创造的，《易经》的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。
我们今天所看到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。真正懂了易经，你的心态就会平和了，万物皆阴阳！伏羲。不过他一开始貌似是创了十六卦，由于某些原因又抹了八卦，就剩了现在的这八卦。文王是在此基础上进行了进一步推演
八卦图一般分伏羲先天八卦图和文王后天八卦图两种周易赋
胡秉言
鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
《易经》是谁创造的?
1. 《易经》是谁创造的？
可以用一句话来说明：人更三圣，世历三古。
人更三圣是指：伏羲、周文王、孔子。
世历三古是因：伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古。
实际易经并不只是一个人或三个人创造的，它是几个时代集体智慧的结晶。
2.人生世事是如何在元、亨、利、贞之间往复变化的？
元亨利贞，发展到后来，也叫仁，义，礼，智，信。
元就是仁，慎始，一开始一个人如果没有仁爱之心，不管做什么，最后都是害己害人。
亨，就是义，礼。有礼有节，处处合理，人生之路才会亨通。
利，就是智。利益诱惑面前要理智，做到无咎无悔。
贞，就是信。公平正义，相互信任，人们拥护爱戴如此循环往复。
易经八卦发明创始人——伏羲氏
易经64卦发明创始人——周文王伏羲氏 周易八卦才是周文王
为什么学易经没好下场?
因为常有学易经的人心术不正，利用所学到的知识是招摇撞骗，给其他人算命甚至是害人，所以这样的人最后是好结果的。然而真正的问题并不是出在易经上，这本书包含了古人的很多智慧，而且是非常有哲学道理的，因此被认为是群经之首。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。
唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系。
诸葛亮、耶律楚材、这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢，当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。
易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。
本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。
周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德，而推测出一生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，得出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
因为学了如果不懂易经的人可能会拿此话来对学习者进行人身攻击，实则是无知者最大的不幸。
易经描述的是世界万物发展变化的规律.其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息.。
《周易》卜筮部分并不复杂，如果愿意，三十分钟就能教会你。难得地方在于卦象的解读，卦象的解读就涉及 卜筮的原理。
卜筮的原理是天人合一的思想，《周易》产生于战乱，目的是为了定吉凶，人以自身的意念沟通“上天”，询问神明自己所要做的事情的成败。比如我现在要攻打某一个城池，卜筮一下，看战果如何，如果为吉，则昭告三军，说这是神明的旨意，必定士气大增，所向披靡。
《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的。
而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我。
因为常有学易经的人心术不正，利用所学到的知识是招摇撞骗，给其他人算命甚至是害人，所以这样的人最后是好结果的。然而真正的问题并不是出在易经上，这本书包含了古人的很多智慧，而且是非常有哲学道理的，因此被认为是群经之首。
所谓学易经没有好下场这个说法是完全没有根据的，如果翻开历史你会发现，很多学过易经的大师，下场似乎都还不错，比如三圣就是易学大师，后来还有张良、朱熹、等人也学过，这些人最后并没有悲剧，所以学易经和没有好下场是没有必然联系的。
既然学易经和好下场没有直接联系，那么有些易经爱好者最后的结局为什么那么凄惨呢?这就与学习的人拿它去做什么用途有关了。
有的人学习易经只为了修身养性，而有的人在学了易经后去坑蒙拐骗给人算命害人，后面这类人的下场自然就不会太好了，这才是为什么学易经没好下场的真正原因。
学易经没好下场 真的吗
《易经》是我国古代西周时期由周文王姬昌所创作而成，主要是一本用于“占卜”的书，（就是用来算命的），在其中记载了很多占卜的方法。
假的，当然不是。
易经能算，但不能改命啊！
为什么能算命，因为前世今生的善恶因果延续，所以能算出。
改命要佛法了！