属羊男命不好的原因,属羊人确实命不好
为什么属羊男的命不好
下面,本人想从古汉字、佛偈、《圣经》、民间传说和历史这五个方面对“羊”(包括“十羊九不全”)进行分析:
而在分析之前,我想先解答一下楼主的疑问——“问题补充:问题在于,属羊的本身并没有什么不好,而是他的亲人,太费解了”
为什么会这样呢?因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好,而是说属羊的人命不好,十个中有九个人家人不全,不是小小的没有父母,就是中途丧偶,或者是没儿没女。所以基于这个原因,属羊是某些人比较忌讳的,有些夫妻躲开羊年生育,实在躲不开的,对外也不公开属羊,或者是加一岁属马,或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是,这是真的吗?“羊”真的是不好的吗?如果是,为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢?
首先,我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字,能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢?
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧?
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评:是一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊,还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评:形声字,示是形旁,羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字(请参阅“羊”字),再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评:“羹”是会意字,由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义:味美。
评:会意字。根据古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品,所以肥壮的羊吃起来味很美,也就是“羊大(肥)为美”。同“羹”字一样,用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中,“美”是褒义词,词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美,可见,几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱,可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”,河名。
评:形声字,羊是声旁(“姜”字的上部)。姜水是哪条河呢?根据古籍《水经注•渭水》记载,“岐水经姜氏城为姜水”(即,约在现在的“宝鸡”一带)。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是说,中国的祖先之一(“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农,“黄”指黄帝轩辕),炎帝(神农)就是在姜水兴起的。所以,可以认为,姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字,证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义:吉祥。
评:会意字。根据古代金文的字形,“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人(两个“言”字)齐声说“羊”,得出的“善”字是“吉祥”之意,这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义:正义,仁义,合宜的道德、行为或道理。
评:“义”的繁体字为“义”(上面一个“羊”字,下面一个“我”字),属会意字。“我”字,表示仪仗,“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动,用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重,足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义:担忧。今义:疾病。
评:“恙”字上面也有一个“羊”(“恙”字的声旁),是不是由此证明了“羊”是不好的呢?非也!请留意,“恙”字的本义是“担忧”,现在则表示“疾病”,而它下面是个“心”字,证明了“疾病”(不好的事情)是由于心中有个结,老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造,相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水,有的人说“只剩下半杯”,有的人说“还有半杯”;
同样是一个没有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那里的人不穿鞋,没有市场;有的鞋商则盈利满载而归,原因是那里的市场是一片空白从未开拓,对鞋的需求很大。
所以,“羊”本身并没有过错,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征,只是人们将它往不好的地方去想,将它和不好的事情联想起上来,才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来,必定是空穴来风,事出有因的。
在这方面,我查阅了一些资料:
1. 在清朝咸丰年间之前,并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,于是民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的必需品,就是羊粪也不是无用的东西,还是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害;当然,老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只,老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩为美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这就是“十羊九不全”的来源。可见,“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活,显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语,“sheep and goats(绵羊与山羊)”,指的是“好人(事)与坏人(事)”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。
也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事,我不清楚细节和因由,但我宁愿相信,逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了,而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人,他们及其家人朋友的命运都很好,希望楼主打起精神来,过一个幸福平安顺心的新年!以后一切逢凶化吉,从此过上幸福的生活!希望网友见过此文后,将此文转发给那些担忧羊不好的朋友,告诉他们,羊就是吉祥,只要心中有阳光,他们和家人一定能过上幸福美好的生活!
注:
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形,可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意,是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。
为什么都说属羊的命不好
现在吃羊肉的太多了。
为什么会说属羊的人命不好
你好,我感觉你提问的这个问题主要和老一辈们的思想有关,这在现实生活中是毫无根据的。
为什么会这样呢?因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好,而是说属羊的人命不好,十个中有九个人家人不全,不是小小的没有父母,就是中途丧偶,或者是没儿没女。所以基于这个原因,属羊是某些人比较忌讳的,有些夫妻躲开羊年生育,实在躲不开的,对外也不公开属羊,或者是加一岁属马,或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是,这是真的吗?“羊”真的是不好的吗?如果是,为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢?
首先,我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字,能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢?
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧?
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评:是一个代表吉利的字,后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前,“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊,还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦:在梦中,他追赶着一只大羊,费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中,他拔掉了羊角,扯掉了羊的尾巴。梦醒之后,刘邦感到不解,便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后,告诉刘邦道,梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角,再去了尾部,就是“王”字。果然,后来刘邦比项羽先一步入关称王,后来又扫平群雄,建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究,但是从中可以看出,“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评:形声字,示是形旁,羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字(请参阅“羊”字),再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评:“羹”是会意字,由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义:味美。
评:会意字。根据古代金文的字形,“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品,所以肥壮的羊吃起来味很美,也就是“羊大(肥)为美”。同“羹”字一样,用羊肉来表示味道鲜美,而不用其它动物来表示,证明羊与古时候人们的生活是密切相关的,证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中,“美”是褒义词,词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美,可见,几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱,可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”,河名。
评:形声字,羊是声旁(“姜”字的上部)。姜水是哪条河呢?根据古籍《水经注•渭水》记载,“岐水经姜氏城为姜水”(即,约在现在的“宝鸡”一带)。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”,也就是说,中国的祖先之一(“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农,“黄”指黄帝轩辕),炎帝(神农)就是在姜水兴起的。所以,可以认为,姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字,证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义:吉祥。
评:会意字。根据古代金文的字形,“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人(两个“言”字)齐声说“羊”,得出的“善”字是“吉祥”之意,这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义:正义,仁义,合宜的道德、行为或道理。
评:“义”的繁体字为“义”(上面一个“羊”字,下面一个“我”字),属会意字。“我”字,表示仪仗,“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动,用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重,足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义:担忧。今义:疾病。
评:“恙”字上面也有一个“羊”(“恙”字的声旁),是不是由此证明了“羊”是不好的呢?非也!请留意,“恙”字的本义是“担忧”,现在则表示“疾病”,而它下面是个“心”字,证明了“疾病”(不好的事情)是由于心中有个结,老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造,相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水,有的人说“只剩下半杯”,有的人说“还有半杯”;
同样是一个没有鞋的地方,有的鞋商失望而回,理由是那里的人不穿鞋,没有市场;有的鞋商则盈利满载而归,原因是那里的市场是一片空白从未开拓,对鞋的需求很大。
所以,“羊”本身并没有过错,更不代表不好的事情,相反,它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征,只是人们将它往不好的地方去想,将它和不好的事情联想起上来,才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题,“十羊九不全”既然口头相传了下来,必定是空穴来风,事出有因的。
在这方面,我查阅了一些资料:
1. 在清朝咸丰年间之前,并未出现过“十羊九不全”之说。相反,历史上认为属羊的命好,是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因为慈禧太后(道光十五年,即1835年生)属羊,为了推翻她,于是民间开始宣称属羊的命不好,从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中,尤其在古代,羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲,羊身上都是宝,羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西,羊肉是人们餐桌上的必需品,就是羊粪也不是无用的东西,还是人们种田的好肥料。其次,羊的脾气比较温顺,不会对人构成危害;当然,老虎也浑身是宝,但是人们要获取老虎是要付出巨大代价(甚至性命)的。再次,饲养羊的成本比较低,羊吃的是草,给人类提供的是鲜美的羊肉。可见,羊适合人类的饲养,在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中,人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只,老羊取皮为冬天的保暖而被杀,小羊因肉嫩为美而被杀,这样使羊难于享受天伦之乐,这就是“十羊九不全”的来源。可见,“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结,这种把人类对于羊的伤害,羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活,显然是错误的,毫无根据的。
为了进一步说明这一问题,曾有学者就属相的家庭成员进行了调查,分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查,也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语,“sheep and goats(绵羊与山羊)”,指的是“好人(事)与坏人(事)”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats(把山羊群中的绵羊找出来)”,即分清好人(事)与坏人(事)。用毛主席他老人家的话来说,就是要“取其精华,弃其糟粕”。
羊分好坏,古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”,好的文化让它留下,不好的就让它从我们手中中止吧!
我听说,如果打喷嚏了,有可能是别人在想念你,也有可能是别人在咒骂你,如果两者都不是,就应该去看医生或者吃药。
也就是说,同一件事,同一个结果,无论是好与不好,都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏,不一定是别人在咒骂你,相反,说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事,我不清楚细节和因由,但我宁愿相信,逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了,而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人,他们及其家人朋友的命运都很好,希望楼主打起精神来,过一个幸福平安顺心的新年!以后一切逢凶化吉,从此过上幸福的生活!希望网友见过此文后,将此文转发给那些担忧羊不好的朋友,告诉他们,羊就是吉祥,只要心中有阳光,他们和家人一定能过上幸福美好的生活!
注:
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形,可在“汉典网”查询——http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意,是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话。
为什么说属羊的人大多数命运不好?
羊,是中国十二生肖之一。羊也是古代的六畜之一,在古人眼中,羊是祥和、美好的化身。有个成语叫做“三羊开泰”,就是招来大吉大利的意思。而在现在,民间有一种说法:“十羊九不全”,意思是属羊的人十个里面有九个人命运都是不好的。这么吉祥的一个生肖,怎么民间说属羊的人命运偏偏不好呢?
其实,这种说法是从清朝晚期才开始有的,以前并没有属羊的人命运不好这一说。追本溯源,这种说法其实是从晚清时的革命党人传播开的。当时,统治中国的是以慈禧太后为首的满清政权。而革命党人一心要推翻清朝的封建统治,建立一个全新的民主。
要造反,就需要老百姓的响应。革命党人除了大力宣传体的优势,揭露、鞭挞清的腐朽之外,还动起了“特殊方式”。当时要革命的主要对象就是慈禧,而慈禧的生肖就是属羊的。巧的是,不但慈禧属羊,她所依赖的几个心腹曾国藩、李鸿章、李莲英也都是属羊的。于是,革命党人就在外面大事渲染属羊的人命运不好,如果统治国家就会给老百姓带来灾难。你看,杨贵妃属羊的,引起大唐的兵变与混乱;李鸿章属羊的,签订了《马关条约》,把割让给了日本人;慈禧属羊的,引来了八国联军,祸害我中华;李莲英属羊,整天做慈禧的爪牙,跟在后面干坏事??????所以为了国家和人民,就要把慈禧这个属羊的老女人给赶下台。
革命党人炮制出来的这个理论,对推翻清有没有起到什么作用呢?小编不得而知。但那时科技不发达,民众对命理、风水等一些说法还是比较迷信的。因此,“十羊九不全”的说法从那时一直流传到今天。
那么,是不是属羊的人命运就真的不好呢?其实属相和人的命运毫无关系!慈禧、李鸿章属羊,唐太宗、努尔哈赤、曹操、司马懿等人也是属羊的。人生其实还是要靠后天自己的努力!
古人俗语“男怕属鸡,女怕属羊”,这是什么意思呢?
生肖文化的由来
十二生肖的产生与天文学也是密不可分的。在那个时代我们的先民们体验真那种寒暑交替的循环往复生活。宋代孟浩的《松墨纪闻》中曾这样记载:“女真旧绝小,正硕所不及,其名概不知纪年,问则曰,我见青草几度矣,盖以草一青为一岁。”
后来有关天者发现月亮的盈亏周期可以用来丈量岁月的长短。他们发现12次月圆为一岁,这一惊人的发现,是最初历法最精度的成果之一。于是十二便被看作为传达天意的天之大数。
后来有一些学者便以12种动物配12地支,于是生肖年的方式便应运而生了。但是值得注意的是关于十二生肖排列的顺序绝对不是一朝一夕之功,也并不是一代人就可以完成的。 用当今流行的话语来诠释它,那么就是集体智慧的结晶。这一生肖纪年法体现出的是中华民族仙人之哲思睿智。它对后世的生活产生着重大的影响。
男怕属鸡
要知道古代人对世界的认知是不全面的,也是不科学。他们的活动范围仅限于十里八村自己周围的这一片地方。他们没有现在的所,也没有那么多娱乐活动。大部分都是劳作过后点在家中休息。稍微头脑有些聪明,有点儿学识的人,当村子里或者是邻村发生一些奇怪的事情时,他们就会把几件没有关联的事情以某一种奇怪的关系串联在一起。就这样有许多忌讳性的俗语应运而生了。
那么男怕属鸡到底有没有科学依据呢?在古代来说,鸡的形状与我们所说的凤凰有些许的相似。俗语常说望子成龙,在古代人的脑海中,龙才是男人的象征。希望所有的男人能飞黄腾达,像龙一样翱翔的天空之中。但是鸡则不同了。
我们都有生活在常识,鸡叫三遍意思是天马上就要破晓了。也就是说鸡叫就寓意着天亮。在古代天亮了人们就要开始劳作了,古代的劳动人民过着的是日出而作日落而息的原始生活。所以在某种程度上来说鸡是提醒人们劳作的一种动物。人都是有惰性的,可以舒服的躺在家里,谁又愿意出去在太阳下劳作呢?
所以人们就认为鸡代表着一种社会底层的劳动人民。在那个男尊女卑的社会环境中,属鸡的男子常常会被人们认为就是天生的奴隶,一辈子都没有翻身的可能。所以呀,男子都害怕自己成为奴隶,成为为他人干活的人。他们都认为熟悉的男子是不会具有好的命运的。男子怕属鸡,这一俗语也就渐渐的流传开来。
女子怕属羊
谈到了男怕属鸡,那么这句俗语还有他的下半句“女怕属羊”。那么羊又怎么得罪了女性呢?其实女怕属羊,这一忌讳在中国的历史上存在并不是很长时间。这句俗语出现在晚清时期。
我们都知道晚清时期是王朝没落的一个时期。那时候闭关锁国,夜郎自大。最终使中国陷入了一个进退两难的境地。许多文人自发救国,但最终还是被那时的慈禧太后给打入大牢中。在对外战争中清朝也使屡战屡败。不停地对外割地,不停地向外国赔款。因为慈禧太后手中掌握着实权,皇帝只是一个虚权。所以,皇帝所主张的运动也大部分在慈禧太后的扰乱之下,以失败告终。
农民整日生活在沉重的赋税的压力之下,可谓是民不聊生,苦不堪言。于是一些人在暗地里便拿起慈禧太后的属相做起了文章。慈禧太后便是属羊的。因为羊同阳具有相同的音,在男尊女卑的社会,认为女子本应是属阴男子属阳。就是男子的阳气会让他升官发财。但是对于女子来说则正是相反。
古代的女子讲究三从四德,相夫教子。希望女子就是规规矩矩在家中,而不是出去抛头露面。那些什么伦理纲常束缚了那时太多人的思想。但是有了慈禧太后的先例,她掌管国家大权,甚至剥夺了。她给百姓带来了灾难。百姓难免在背地里唉声怨气,因此一些人就会认为属羊的女生都比较掌权强势。
除此之外,女子怕属羊还有这样一种说法叫做“十羊九不全”。“十羊九不全”最早出现在清朝咸丰年间之后,之前并未出现过“十羊九不全”的说法,这样的说法也是因慈禧太后而衍生出来的。因为当时在民间中有一些人是反对属羊的慈禧太后当政的。所以这些人便以讹传讹的说,是因为慈禧太后的属相误国。
辩证来看待
不论是男怕属鸡还是女怕属羊归根结底都是一种封建迷信的说法。但是并不能否认古人的智慧,许多古人总结出来的俗语、谚语在如今看来也是正确的。对于古人所给出的男怕属鸡女怕属羊这一句俗语也是存在着合理之处的。
如今我们看古装剧中皇上穿的衣服叫做龙袍,皇上坐的椅子叫做龙椅,皇上的衣服上还会绣着龙的图腾。因此,可以看出龙作为男子的美好象征。而凤呢,就则是女子的象征了。但同时不可忽视的是鸡的别称也叫做凤。所以从这个方面来看,男子怕属鸡也是有一定道理可追寻的。
当然在当今这个社会来看,自己的前途命运和自己的属相其实并无多大关联。我们谁也不能决定自己要属什么,该属什么。俞敏洪曾经这样说过,他说有人说我天生没有大富大贵的命,可是我偏偏不信,我就要过上好的生活来,让他们看看自己曾经说过的话是多么荒谬可笑。
对于流传下来的东西,我们不能不信,但也不能全信。文化的传承,讲究取其精华去其糟粕,批判继承古为今用。所有想要的东西,还要自己脚踏地实地去争取,而不是一味地相信所谓的俗语。
生肖中为何会有男怕属鸡,女怕属羊的说法?
在我国古代的传统思想观念里,有很多关于属相的传言,当然这些传言没有任何的科学道理。只是人们对美好的生活的寄托和希望。像“男怕属鸡,女怕属狗”这种传言就是其中的一种。按照传言来说就是男人生在狗年不好,而女孩生在狗年也不好。而这些是毫无科学依据的。
生肖中男怕属鸡,女怕属狗的原因是在一些人的观念里,鸡是“凤凰”是女性化的,也是柔弱的代表,男孩子生在鸡年会比较柔弱,缺乏男性气概。再加上鸡在十二属相中处于弱势的动物,所以就产生了男怕属鸡的传言;而羊是力量和阳光的象征,女孩子应该是温柔和含蓄的,这与羊的品性也就完全相反。身在羊年的女孩也会被认为太过于阳刚和勇敢;所以女怕属羊。当然这些都是毫无科学依据的传言,在生活中,我们要正确的看待这些传言。
一、鸡是柔弱的代表。在很多人看来,鸡是在十二属相中比较弱势的群体,而且鸡又是凤凰。所以应该是柔弱和温柔的代名词,这样鸡就与男孩应该有的气魄完全相反,再加上鸡是弱势的动物,所以很多人就认为男孩属鸡不太好,比较柔弱,缺乏男子汉气概。
二、羊是阳刚和勤劳的代表。在十二属相中,羊的谐音“阳”,羊是比较阳刚和辛苦的动物,这也与女性的柔弱和温婉不相符,所以一些人认为在羊年出生的女孩子会比较阳刚化,在生活中也很强势很难交往,这就导致了很多人认为女孩属羊不好。
三、正确看待这些传言。在现实生活中,我们身边的长辈有很多都各种各样的讲究和风俗,这也是一种世俗的思想观念,有一些毫无科学道理和依据,我们需要正确的看待这些传言,不要被这些传言所影响。
你觉得属相对一个人的性格有影响吗?