今生的遇见是前世的,佛说今生的相遇是前世

今生能和对的人相遇,是不是前世注定的缘份呢?

“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。”缘分兜转来回，我们从千万人中来来往往。

有人说，相逢即是有缘，所有的相遇都是相隔一世的久别重逢。我想，今生能和你相遇，是前世注定的缘分。是前世种下的因，直到今生，才有了相遇的果。

相逢其实是一种美好，“相遇于繁花似锦，见你也是嫣然一笑”。前半生不停奔波，风尘仆仆，一个人尝过太多的苦，受了太多的累，没有人能够诉说，很多时候，只能自己一个人慢慢消化。

但是在遇见你是那一刻，好像之前经历的苦难，在你这里，都不过是小事。在你的面前，不值得一提。

转山转水转佛塔，终于在人海茫茫中见到了你，看到你的第一眼，就注定了这辈子的相爱。

这就是命中的注定，一眼就是前缘的尘埃落定。

隔了一辈子，终于还是修得了这段前缘。就好像我们在前世许下诺言，分别再苦，无论沧海桑田，无论我们变成了什么样子，我们都要重逢。

没有缘分的人，这辈子靠得再近，也不过咫尺天涯。就算遇见，就像是看人海里平淡无奇的一张脸，看过就忘，没有一点留恋。

如果认识，也不会有心动，就像是对待普通人一样，眼里没有一点泛起的爱的涟漪。

所以你我的缘分，就算是隔得再远，两人之间的阻碍再多，我们都会被缘分拉扯在一起。

也许第一次相见，是匆匆的一瞥，还没来得及仔细看清你的容颜，那么我，肯定也会停下来，毫不犹豫地走向你。

世界上的分分合合，再正常不过了。没有缘分的注定，再多给几辈子，相聚的筵席也是残缺的。

相遇不容易，在偌大的世间，在如潮涌般的人海，需要我们能排除所有的不可能，才能在人来人往的大街上相遇。

有的人拼尽一生的幸运，好像都只是一个人。所以，要明白相遇何其不易，如果得到，一定要珍惜。

前世种下的因，今生得出相遇的果。有时候不禁感慨，缘分好像在你和我的指尖，牵起了命定的红线，在冥冥之中为我们写下了相逢的篇章。这是上天注定，不是偶然。

红与黑的碰撞，白昼与黑夜的相逢，相互交织，彼此交融，才有了世间绝美的风景。

而世界再美的风景，也比不上你和我的相遇，四目相对的瞬间，时间仿佛停止了，周围嘈杂的声音也瞬间消失，眼里只有你。

“与君初相识，犹似故人归。” 虽然面孔陌生，我们两个之间好像有一种熟悉的感觉，就好像以前认识，但其实这辈子，我们才第一次见面。

人生路上，每个人都行色匆匆，在不同的站台上车，在不同的站点离开。

聚散离合不过是平常小事，我早就习惯了，别人的离开，不过是又回到一个人吃饭，睡觉，生活。但是遇见你，我就明白，所有人都能错过，只有你，我选择了不离不弃。

相遇即是有缘，如果在一起，那么这段感情，一定不会有受到伤害的时候。不要辜负缘分，也不要辜负内心。

如果一见钟情，我一定爱你如生命。如果要日久生情，我也愿意一直等待，得到你的认同。

有人说，我在佛前苦苦求了五百年，才换来今生的擦肩而过。所以今生能和你相遇，是前世注定的缘分。只希望不辜负这段来之不易的前缘。上辈子的缘分还没有了断，那么这辈子，便是缘分的再续。

只希望这一次的结局能够完美，遂了两辈子的执念和深情，将过往画上完美的序章。只要有你在，好像一切的忧愁都能离我而去，岁月的流逝都变得缓慢，一分一秒都在我们延长。

没有“小舟从此逝，江海寄余生”的孤独，我遇见了你，就是这辈子最大的运气。

如果往后余生，还是会有挫折坎坷，还是会有失落不得意，也没有关系，有你在身旁，你能给我心的慰藉，爱的保护。那么再多的苦，我也能甘之如饴。

人生一世，如同白驹过隙，不过片刻就走到生命的尽头。不过幸运的是，爱情，能比时光绵长，从上辈子延续到了今生，用一次相遇打开了爱情的大门。我已经做好了未来有你的准备，再多的折磨，也不会让你我分开。

我很庆幸，今生能和你相遇，是前世注定的缘分。上辈子爱过，这辈子还能再续前缘，生命已经对我们多加眷顾。

而这份缘分，还会支撑着我们这辈子的爱，为上辈子画上圆满的句号，给这辈子的相遇，书写一个美丽的结局。

前世500次回眸换来今生相遇是什么意思

佛说前世的500次回眸才换来今生的擦肩而过
看了下面这个故事，你就知道什么意思了。
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。
媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，在万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。
可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。
后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。
她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”
女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。”
女孩：“我能放弃！”
佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹＊晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！
他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。
佛祖：“你满意了吗？”
女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”
女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！
日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。
来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。
他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。
他走到大树脚下，＊着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。
女孩摸到他了！他就靠在她的身边！
但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。
千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。
然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
佛说前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过
我想 我用了50000次的回眸 换得了与你相遇 怎么还是来不及
佛说:前生500次的回眸才换来今生的一次擦肩而过
那么,我愿意用10000次换得来生与你的相遇!今生,与他无缘,希望来生,我可以做他的情人,一个隔世的情人,我无怨无悔,今生爱他我已知足,我等待来生……我的眼泪飞起,在空中飞舞。
佛说，前生500次的回眸，才能换得今生的擦肩而过，而我们苦苦期盼着宁愿用10000次的回眸相望，换得与他（她）的相知相遇。只是我们又有多少个花季可以等待?

前世若有情缘未了,便会在今生相遇 今生的遇见,是为了偿还。 今生和所有...

就是说两人前世有缘分，今生来相聚，每次相见都有小别胜新婚般强烈迸发的感情。这份感情不会改变，两个人会一生一世在一起。

今生所有的遇见,真的就是前世未了的缘吗?

红尘世间，一生兜兜转转，找找寻寻，只不过是为了寻找今生一定要遇见的那个人，在缘分中遇见，在缘分中相守。

有些缘，遇见便是一辈子，执子之手，与子偕老；有些缘，遇见只是一瞬间，如烟火般灿烂绚丽却转瞬即逝，让人记忆深刻，回味悠远。

一场遇见，是一次缘分的使然，看似偶然的不期而遇，其实只是必然，因为有因缘，才会相遇，因为相欠，必会相见，生命中遇见的每一个人都有他出现的意义，也有他出现的原因，不管陪伴是长还是短，都是一场缘聚。

时光匆匆，人世茫茫，缘聚缘散，来来去去，世间情，人间爱，谁是陪你看细水长流的人？谁又是你生命中的过客？

01

佛说：今生的遇见，是前世的因缘。

今生遇见，是因为前世未了的情爱，是前世亏欠的情债，是百年修得同船渡，千年修得共枕眠，是情不知所起，一往而深。

前世的亏欠，今生的注定，都是缘分安排好的一切。

“在哪里见过你”，这种似曾相识的惊讶都是前世的熟悉，是前世残存的记忆，藏在灵魂深处，今生遇见才会觉着很是眼熟，好像在梦境里见过，其实，这是一场注定的遇见，命中的重逢。

今生你会遇见谁，爱上谁，这种缘分都是注定的，是天意，不管相隔多远都要与你遇见，飘洋过海都要来看你。

02

佛说：有缘无缘是注定，缘深缘浅是天意。

聚散离合的人生，谁能陪你一生，爱你一生都有定数，遇见，就是莫大的幸运，即便注定今生都要被辜负，也要与你遇见，了红尘中一段相欠的尘缘。

尘世间的不期而遇，相知相爱，都是缘分，每一段缘分都有自己的使命，都有它出现的意义，没有无缘无故的遇见，没有无缘无故的离开。

有些感情，注定走不远，只能被辜负；有些人，注定不会留，一切都不要强求，今生遇见，实属幸运，若是心灵还能相知，那便是莫大的恩赐，要好好珍惜。

有人说，情人是上辈子的夫妻，这辈子继续痴缠却没有结果，是因为前世已缘尽；而夫妻上辈子是冤家，所以这辈子结合在一起，是因为前世相欠。

每个人的人生中，都有各自的使命，带着前世的因，修今生的果，种今生的因，修来世的果，所有的相遇，都是命中注定；所有的别离，都是早有安排。

遇见是缘，相爱是缘，离开亦是缘，因果轮回，缘分皆注定。缘聚时好好珍惜，缘散时，珍重说再见，各自安好。

03

佛说：今生的遇见，皆是前世的债。

前世的相欠，今生的偿还。

尘世间太多的情里，都藏着一个无法忘却的人，心心念念，思念不绝期，在红尘里缠绵不清，这是前世的牵挂，今生的宿愿，带着烙入灵魂的思念，在茫茫人海中找寻到你，因为前世相欠，今生一定要见，只为一场情债。

世间所有的相遇，都是久别重逢，前世亏欠的情债，今生来了结，一次次重逢，演绎一场场聚与散，得与失，爱与恨的感情纠缠。

前世今生，我们都会遇到一些人，要么是来报恩，要么是来抱怨，要么是来还债，要么是来讨债，每一次遇见，都有一个愿望，都是前世未了的情愫，遇到彼此相爱的缘分，是前世修来的善缘，如果遇到注定要散的缘分，那是前世的亏欠，偿还完了，便再也无瓜葛，前世的缘，今世的劫，何去何存，山水不相逢。

今生情人前世是什么

佛说：
前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。
前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。
前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。
前世五百次的相识，换来今世的一次相知。
前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。
万事万物皆有因果，今生和前世，有着莫大的关系。
有这样一种说法：今生的夫妻，其实是前世的情人。因为前一生的缘分未尽，这一世要好好在一起。用这一世的相遇、相识、相知，来给前一世结下的缘画个句号。我们总是有这样一种感觉，当你遇到一个人的时候，总是会感到有一种熟悉的感觉，像是在哪里见过，但是又说不清道不清，有种相见恨晚，想要携手一生的感觉。或许这就是因为前世的缘分，使你们相遇，使你们走进彼此的世界。
人生一世，每天都会和很多人擦肩而过，也会认识一些新的人，但是并不是所有人都会有心动的感动，并不是所有人都让我们有想要深交的冲动。能够遇到这样一个人，因为缘分的牵引相遇，重续前世未能圆满的缘分，是一种幸运和幸福。
夫妻是前世的情人，那么今世的情人，又是什么呢？
很多人说，今生的情人是前世的“冤家”，因为上辈子的一些冤债，这一世也要纠缠不清，但是彼此总是处于一种见不得人的状态中，像是玫瑰花，也像是蚊子血。想要舍弃，不忍心；但是想要名分，也做不到，毕竟在这个社会上，除了感情还有更重要的利益，毕竟只是前世的“冤家”，今生是来讨债的。
前世的冤家，成为这一世的情人，对你柔情万种，但是对你来说并不是一件好事，或许刚开始的时候，你很享受，但是时间长了，也就成了心头的一个麻烦。搞不好，因为情人，因为出轨，让自己身败名裂。但是你怨不得别人，是你情我愿的，也是前世的债。
茫茫人海，遇见自有其道理，或是缘分，或是冤债，都是一种牵扯，是福是祸，都是一种命运，躲不开，逃不掉。但是不管是哪一种，对于每个人来说，都是一种成长，是一种经历，是一种人生选择，是前世今生的联系。既然躲不掉，甩不开，那么就好好面对，用心对待，珍惜该珍惜的，尽最大的可能尽量去爱，去弥补，去偿还……
有人说：前世不欠，今世不见。我们无法预料每一次相遇的结局，但是做好现在，珍惜遇见，即使离开，也彼此祝福，各自安好。感谢上天让我们相遇，相信所有的遇见都是命中注定，所有的离别也都是早有安排。
希望可以帮到你。

今生与前世有什么关系吗?

第一:前世与今生是因果关系,今生"自己"所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世"自己"身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结恶果.如同铁链是环环相扣的.
第二:佛经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的"同一个人",在现实生活中就是我前面打引号的"自己".这个"自己"并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一阿赖耶识为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,"自己"不等于张三也不等于李四,而是等于同一阿赖耶识.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是阿赖耶识所变化的,阿赖耶识才是轮回的主体.
关于"阿赖耶识"感兴趣去研究法相唯识宗的学说.
法相宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.
【阿赖耶识】
为梵语 alaya 之音译。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识，此即八识之一。又作阿黎耶识、阿梨耶识。略称赖耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持诸法种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含藏万有，故称藏识。又因其能含藏生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。
《大乘广五蕴论》称：“阿赖耶识者，谓能摄藏一切种子，又摄藏我慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿陀那识，执持身故。”如论文所言，阿赖耶识摄藏一切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。阿赖耶识义译为藏识。藏有三义，曰能藏、所藏、执藏。能藏者，此识贮藏万法种子，此识是能藏，种子是所藏；所藏者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再藏入此识，此时新种子是能藏，此识是所藏；执藏者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执藏，亦称我爱执藏。阿赖耶识摄持万法种子，生起万法，此称之为“赖耶缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出阿赖耶识的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，阿赖耶识生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万法相状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种阿赖耶识中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是阿赖耶缘起。