襄垣县背里村神婆搬哪了,什么样的人必须当神婆
全国农村哪里有看病的神婆或者神汉,神通广大,号称活神仙。不贪图好处的...
不是图好处 香火和看病钱你的出吧
关于农村神婆,你是如何了解的,可信吗
你好！这种一般都属于封建。此复！
如何对待农村神婆看病的那些事儿?
“如何对待农村神婆看病的那些事儿？”针对这一问题，我整理了一篇问答精选，供大家参考哦~
名为“一枫飘雪”的网友的回答也是很透彻：
这类事信则有，不信则无，我的态度是不信但敬而远之！例子说明：：我记得《禅与摩托车维修艺术》中有一段主人公和儿子讨论关于“鬼”的一段，大致是说，“鬼”既没有能量、没有质量也不真实存在于空间里，它就在我们的“心”里，它也许在我们定义它为“鬼”之前就存在了，这是古代以来人们心中的“鬼”。而近现代，牛顿发现地心引力，而地心引力没有能量、没有质量也不真实存在于空间里，牛顿发现了它，给了它定义，于是它就存在于我们的里，“它”也就是现代科学，即，我们现在的科学，其实也是一种“鬼”。总结：：很多东西可能是科学不能解释的东西，我选择是敬而远之！既然你我都不懂，不知道，你要是信就信，不信也何必阻止其他人呢
来看看网名为“novagram”的网友是怎么说的：
神婆，许多人认为就是神棍，但仍然很多人相信这样一种方式，对于这样神婆的事情，怎么看呢？传统习俗：在农村，如此的盛行，其实有很多原因。其中，传统习俗，传说，，农村人口素质，教育以及传媒节目的宣传，利益等，占据了主要。在农村的盛行，与中国的传统习俗和神话传说有着密切的联系。在我国的农村或者偏远地区，大部分的人群都有多多少少的神话传说，而且许多人都是从小时候就开始听说过这些故事了。实际上我们的传统节日后面几乎都有传说或者神鬼故事，这些在无形中让农村人民相信了神鬼的存在。人群流传着传说和故事，然后经过不断的添油加醋，越显得煞有介事。本土的原因：本土是能在农村流行的另外一个原因。
来看看网名为“纠结的小鸢”的网友是怎么说的：
中国是一个农业大国，大家都是从农民出生的。有一句老话说得好，“往上三辈人，大家都是农民”。所以现在城市里巫婆神汉也很多，这不是农村部农村的问题，而是一个全中国人的普遍问题。真的有鬼神吗？我只能说也许真的有鬼神，也就是常说得“心中有鬼”。那么问题在哪里?为什么很多人不相信?为什么大多数人都不相信，不科学，即在大部分情况下他们的理论无法证实也无法证伪。比如死后如何，是否有地狱，是否有72个处女等等，典型的无法证实也无法证伪。虽然不再礼佛，但我崇敬他们。我也不怕地狱，因为我自认为是个善良的人，我不做坏事，问心无愧，何惧鬼神?死后如何，死后再说。或许神佛上帝安拉都存在，但经书都是人编的，不是人编的也都改过，所以里面的东西不可全信。
关于这一话题，你有什么看法？欢迎在评论区发表你的观点哦~
农村的神婆、村姑都是用什么方法骗人的?
他们的那些小把戏就像现在变魔术一样，所有的道具都是一些魔术道具。
农村的神婆、神汉是个什么原理和传承??
而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。
民间的神婆是怎么回事?
我告诉你，是真的，农村的神婆（与民间的算命的不一样），是仙灵附体，能够预知未来回顾过去，也能够为人看病，当神婆为人看病的时候完全是被仙灵附体的，他们大多是唱的，说的也很准