日柱代表身体哪个部位,四柱对应身体部位

年柱 月柱 日柱 时柱四柱哪个最重要

日柱

以日支为中心去对应各支,以年支 为中心对应各支。 这是什么意思...

我们知道，四柱八字，是由年、月、日、时四个柱八个字组成。它之所以能测出命主各方面情况，就是利用四柱的对应关系，这四柱八个字，对应着有关日主的方方面面。对应着与日主有关的人、事、物。
在四柱论六亲中：年柱为祖上或父母宫，看父母及祖上时，要结合年柱这个宫位来论。所谓的宫位，说白了，就是日主六亲所居的位置，可以看成是六亲的家。其中又将年干支细分为：年干对应着爷爷和父亲位置，年支对应着奶奶和母亲的位置。
月柱为父母和兄弟姐妹宫，看父母或兄弟姐妹时要结合月柱来看。又把月干看成是父亲或与自己同性的兄弟姐妹，把月支视为母亲或与自己异性的兄弟姐妹。
日柱对应着自己的小家庭，以日干代表自己，通常称“日主”、“命主”、“日元”等。四柱论命，就是以日干为核心来进行推断的，所有的吉凶祸福都是围绕日主来说的。那么日支是日柱不可分开的一个组成部分，它对日干有着最直接、最亲近的关系，对日主影响也最直接，在现实生活中，只有夫妻之间关系最直接最亲近，因此日支为配偶宫，对应着夫(女命)或妻（男命）的位置。看配偶要结合此宫位来沦。
时柱为子女宫，是子女的位置，看子女如何要结合子女宫 来论，这是四柱论六亲的宫位对应关系。除此之外，四柱还对应着年龄段，也就是四柱的限运，这限运很重要，它与大运一 样在其管辖的限运段内起着举足轻重的作用。如有的四柱，在 某段大运中走败运，但却没有什么大灾，相反还有些小的收益，主要的原因可能是，日主在此期间限运好，起了补救作用；也 有的四柱虽行好运，但却没有什么明显的吉事体现，很可能是 此段限运不利所致。如果限运与大运都吉，那就有明显的富贵体现，富贵层次就高。相反，若二者都为凶，那可是雪上加霜，凶而又凶。
四柱中限运如何分配呢?通常将年柱视为少年时期，一般代表16岁以前；月柱视为青年时期，一般代表17——32岁之间；日柱视为中年时期，一般代表33——48岁之间；时柱视为老年时期，一般代表49——64岁之间。这是一个循环，64岁以后又以年柱为限运，依次类推。
八字四个柱还对应着身体部位：年柱对应着头部；月柱应着胸部；日柱对应着腰腹部；时柱对应着脚部位。测疾病除了看五行生克外，再结合四柱的身体位置对应关系，很多疾病就可一锤定音，很容易判断出日主得的是何病。比如辛金在月柱受克，可以肯定是肺部有病，因为辛金为肺，月柱代表胸部，肺正好在胸部，所以断肺病百无一失。再如甲木在年干受克，可以肯定头部有病伤。甲木又代表胆、四肢、毛发、神经等，为什么不断其它部位有毛病?主要是结合位置对应关系来看的，因为甲木是在年柱受克，年柱又代表头部，甲木也代表
头部，所以头部有病的意义更大些。如果甲木不在年柱受克，那么就不敢肯定头部有病，所以知道这些身体的对应位置，有助于我们区分疾病的种类和疾病的定性。为什么有的八字一拿出，一眼就看出日主身体某器官有病，主要是结合有病(有病包括受克和太旺都是病)五行的位置来确定的。这是四柱看疾病的一个窍门。
有的书上还把年柱比喻成“根”，把月柱比喻成“花”，把日柱比喻成“果”，把时柱比喻成“子”。什么含义呢?就是把四柱的四个柱作用拿植物作生动类比，年柱的作用好比是植物的根，它是生长的基础，没有它植物就得枯萎。月柱为花，植物长成，正是旺盛开花时期，比喻人生的青春阶段，正是如花的季节，充满着生机活力，孕育着未来。时柱为果实，植物开花后的结果时期，象征着人生青春期的奋斗成长，到了中年时期，应是收获的时节，应有奋斗的成果展现。时柱为子，植物结果后，形成了成熟的种子，作为生命的延续和繁育。比喻人生来说，就是老年后子女长成，有了自己人生的延续，自己未完的事业或遗愿由子女继承。用植物的各阶段的历程及作用，来比喻四柱的各柱作用，可以让我们加深理解四柱对应关系，为日后提取命局信息之象，打好坚实的理论基础。
在四柱八字中，还将天干五行看作体表、外器官，将地支看作是体内，为内脏器官。这是从干支内外这个角度来论的。一般来说，天干受克，多是体表有病灾，若地支受克，多数身体内部器官有病灾。如果从干在上，支在下角度论，可以把年支、时支看做人的两只脚，年支为左脚，时支为右脚。这些都可参考，可以活看，学四柱也要有变通思维，要善于从各种角度看问题。
如果用八字看风水，以天干为后面，地支为前面。其中年、月柱为左；日柱为中心部分；时柱为右。再细分，可把年干视为远处的左后方，年支视为远处的左前方；把月干视为近处的左后方，月支视为近处的左前方：日干为正后方，日支为正前方；时干为右后方，时支为右前方。另外还可以十神论上下高低。官杀印星为上或后，食伤财星为下或前。至于具体用八字看风水术在其它资料中有详论，在此不赘述。

怎样通过八字看你的身体特征?

八字看身体特征及相貌

通过八字看一个人个头高矮，身体胖瘦，身体哪个部位有痣。头发厚薄，发质怎样。皮肤黑白等。这虽不是预测的主要内容但有时却能增加色，让人吃惊。当然，人来求测，就在你面前，此项内容的预测意义不大。但对于盲人来说，对于求测当事人不在眼前时你若能说出其一二特征，那往往令求测者惊叹不已，以为神气得不得了。实质看身体特征并不是很难的事情。只要明白了其中的道理你可随口就来。用不着仔细分析，要想知道人的身体特征，首先你得知道，各五行干支，都代表什么，四柱中年，月，日，时，各柱都代表身体哪些部位，然后你才能看出此人身体哪部位有何特征。

把一个八字当成一个人，天干为右边地支为左边。日支代表人的心脏。

又把年柱代表人的头颈部。月柱代表胸部。日柱代表腹部。时柱为腰部以下位置。

以这些原则来看前，后，左，右，有时会有抵触，会使人感到迷糊，不知道何去何从，这必须依靠经验。

那么八字中各五行又代表什么呢？

1、五行中的木，代表人体上的毛发、指甲

2、五行中的土，代表人体上的皮肤和肌肉，也代表身体上的痣

3、五行中的金，代表人身体上的牙齿，骨骼

4、五行中的水，代表人的口部或阴部

5、五行中的火，代表人的眼睛。

五行代表个头、肤色、相貌

1、甲木、个高、直挺

2、乙木，个高，苗条

3、丙火，个子可以高，面红润

4、丁火，个子可以高，较为俊俏

5、戊土，个子矮，面色肤色黄

6、己土，个子矮，面色肤色黄

7、庚金，个子高，皮色白

8、辛金，个子高，皮色白

9、壬水，个子中等，水灵

10，癸水，个子中等，水灵

这些是一般的五行特征，具体在相貌判断时，可灵活运用。例甲木为个子高，若自坐截脚，青少年又行土金运，个子必然不会长高，反成矮个子。所以看个头高低五行是一个基础。个头看行运是生扶还是抑制，在青少年运逢生扶，则个头有增高，抑制则变低。那么各五行个子高挨基础是多少呢？这无定论。因为国度不同，地区不同，种族不同，个头高矮标准就不同。以中国人平均值来看大致取一个近似平均值供大家参考。这并非死数是活的!

1、木五行个头：男：1.73米，女：1.63米

2、火五行个头：男：1.70米，女：1.60米

3、土五行个头：男：1.56米，女：1.46米

4、金五行个头：男：1.70米，女：1.60米

5、水五行个头：男：1.70米，女：1.60米

看个头高低，以日主为准看是何五行，在原局旺衰，有无克制，更重要的要结合青少年运看是否有助抑，综合判断才能确定一个大概的值。

综合运用举例：

乾：日元

壬癸 乙壬

辰卯 卯午

大运：甲 乙丙 丁

辰已 午未

1、此人耳部与颈部之处有块不明显的小凸肉。因为年支辰土是在头部。假定这个辰土上面有金，金把土气引出来，但不一定这个金在天干，在地支土金相贴，也会有力量引动，使肌肉皮肤表面再生出一块肉瘤，而本造命局无金，只有辰土，可是辰中的癸水稍微被乙木泄出来，故肉凸不明显。

2、肩部与颈部附近有一颗明显的黑痣，这可以肯定，而辰土支藏戊，乙，癸，戊土是黄s，乙木是青色，癸水是黑色，要是丙戌，应该是红色的痣，丙辰有可能是皮肤色或咖啡色。

3、胸部还有点缀性的几根胸毛，很少数的几根。因为本造有两个印。在月与时柱。月柱为胸部。日支为腹部，因此在脐边腹部的地方，也可能有几根体毛。要是月干的癸水，换成乙木那毛就重，会很明显，或换成丁卯，由火延伸出来，胸毛就比较多。

4、会阴或左大腿的内测有一颗咖啡色或粉红色的暗痣。因为时支是左大腿的位置，而时支干藏丁、已。己土就是皮肤明显的现象是痣，丁火是红色的，是暗痣。因为时支午火被天干壬谁遮盖住，透不出来

5、相貌，五官端正，脸部没有重大疤痕。因为天干全部都是印星，天干又是表面，最明显的是脸部（把整个八字当成头部是一个太极，天干是脸部，属阳，地支隐藏着属阴，是头发部分）因为第一印星有化杀生的保护作用。保护的部位，偏向于表面。第二，在十神中食伤多有任性好玩，惹祸易受伤。故天干有印可适度控制食伤，而减少受到意外的伤害机会，天干有印，旺就表示其脸部有化解力，故必然是五官端正，不会有疤痕等重大缺陷。

6、头发乌黑柔细，八字水木多的人生出来的头发是乌黑，而乙木是柔，水是黑色之故，若八字火多则毛发发黄干燥，多分叉。

7、个头1.75左右，直挺。因为乙木得月令，八字水木相生无金克，行青少年运又无金，故个头不会矮。实际（1.75米）男命，木的基础个头是1.73左右。在四柱中本有生，且第一步运，辰运木有气，故加两个米毛，变成1.75。

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作者易焱 mf442158

年柱月柱日柱时柱代表什么

年柱月柱日柱时柱代表什么？
年柱、月柱、日柱、时柱，各柱含义
1、年柱：查祖脉之盛衰，看命造之根气，观幼年之祸福，推父母之荫庇。
1）年柱为根，犹如花草树木之根。
2）代表父母宫，又代表祖父母宫。
3）代表一个人幼年的祸福及父母的兴衰。
4）代表命造1~16岁少年运。
5）在身体为头面。
2、月柱：查提纲之向背，看手足之废兴，究财官之得失，推事业之顺逆。
1）月柱为苗，犹如花草树木之苗。
2）代表兄弟宫，同时又代表父母宫，不代表夫妻宫。
3）代表一个人早年的事业及手足的助益。
4）代表命造17~32岁青年运。
5）在身体为胸背。
3、日柱：查得气之浅深，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。
1）日柱为花，犹如花草树木之花。
2）日干为己身，日支为配偶。
3）代表一个人中年的得失及婚姻的顺逆。
4）代表命造33~48岁中年运。
5）在身体为腰腹。
4、时柱：看生时之美恶，断晚年之荣辱，辩归宿之朝向，推子女之盈虚。
1）时柱为果，犹如花草树木之果。
2）代表子女宫。
3）代表一个人晚年的荣辱及子女的贤愚。
4）代表命造48~64岁的晚年景况。
5）在身体为腿脚。

绝、长生、病、帝旺是什么神?代表什么?

“长生十二神”
“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：（为人生第一阶段）
“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。
当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。
当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。
当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。
三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。
沐浴：（为人生第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。
“沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。
“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。
“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。
若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。
倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。
当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。
当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。
当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。
冠带：（为人生第三阶段）
古代20岁接受冠礼，表示其人已经长成。
“冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。
当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。
当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。
当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。
临官：（为人生第四阶段）
人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。
“临官”为“服务与问世”的表徵。
当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。
当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。
“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。
当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。
不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。
帝旺：（为人生第五阶段）
为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。
当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）
衰：（为人生第六阶段）
代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。
“衰” 在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。
“衰” 在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
“衰” 在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。
“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
病：（为人生第七阶段）
代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。
“病”无非是“衰”的极致。
“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。
可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。
“病”在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。
“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。
“病”在六亲：六亲缘分不足。
“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。
“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“病” 入流日命宫，往往有小不适。
死：（为人生第八阶段）
“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。
“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。
“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。
“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。
“死” 在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。
“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。
“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当“死” 入流日命宫，该日便容易懒懒散散。
墓：（为人生第九阶段）
“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“隐藏与潜伏”。
“墓”在命、身宫：为人不够开朗，死气沉沉。
“墓”在财帛宫：主积聚，尤其是见“化禄”进入后，便为积蓄储存的表徵。
“禄存”不入墓库，亦喜在三方会合。
若浮动的星曜“化禄”，入墓库，可以增加其稳定性（如“天机化禄”等）。
绝：（为人生第十阶段）
即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。
“绝”在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。
“绝”在六亲：彼此关系非常疏远。
“绝”在财帛宫、官禄宫：灰心丧志。
胎：（为人生第十一阶段）
属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。
“胎”，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。
“胎”在命、身宫：其人意志力并不坚强，带幼稚的性质。
若见“天同”：会使“天同”更趋于情绪化。
若见“天机”：会使“天机”更不稳定。
但对其他星曜的影响作用不大。
另外“胎”还代表希望。
喜入财帛宫、官禄宫，见“入庙的太阳、太阴、天梁”同度：主擅长开展性的计划。
“胎”为酝酿之喜。流年配合其他星曜有怀孕迹兆。
养：（为人生第十二阶段）
为长养。
结胎之后需要长养，因此可视为与“墓”曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。
“墓”曜代表衰落时的隐藏。
“养”曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的“潜龙勿用”意义相同。
“养”比“胎”更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。
“养”在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。
“养”在财帛宫、官禄宫：注意“潜龙勿用”的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。
（以上皆为“长生十二神”的基本性质，若具体论断，一定要参照同度正曜而定）。

老人过世那天的日柱与子女出生日柱一样有什么说法?

不必多想，只是巧合罢了，每60天便会重复一个日子。每一分钟都有很多人出生，每一分钟都有很多人死亡，何况一整天。