图解柳庄神相女面相,败夫女人面相的特征

最好的面相书

麻衣神相。原文：量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚。

观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。不可顺时趋奉，有玷家传。

译文：根据三段的长短，观察面部的盈亏，看眉眼的清秀，看神气的荣枯，取手足的厚薄，观察要发的疏混浊，标准身材的高矮，取五官的有成，看六府的有成就，取五岳的归朝，看仓库的丰满，观察阴阳的盛衰，看他有没有威仪，辨别面容的敦厚。

观察脸色的喜悦停滞，看外表他细腻，观察头的方圆，山顶的平塌，骨的高低，骨肉之粗疏，气的短暂，声音的响亮，心田的欢迎，同时依据部位流年而推，骨格形局而断。不可顺从时尚奉，有斑点的传。

《麻衣神相》为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。

据说人一生来，就是独一无二的个体，自身的命运一出生就已经注定。而 相学 就是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定。下面由我为大家整理的介绍 面相 的书籍，希望大家喜欢!

面相书推荐

Level0 (一个月可读完)

韩国漫画《相》，全套九册，傻瓜式介绍，浅显易懂，适合零基础小白。

Level 1(一天一集，一月内可看完)

剃头师傅发家的苏民峰早年和TVB合作打造的“风生水起”玄学讲座系列，其中的“相面篇”算是精华了，现场小白鼠登场，展示苏民峰的“毒舌如簧”。不懂粤语的朋友不用怕，视频配字幕，另外百度上也有完整的文字笔记。

Level2(两个月可读完)

由微博红人@面相与命运撰写的著作《面面俱玄》与《观相于微》，图 配对 ，体系完整，价格合理，适合小白消化吸收前面学习过的内容，适合作为入门一段时间后的 总结 类应用教材。

Level3(每本至少需读45天，合计近半年，但和前面的学习内容融会贯通至少需三年以上，可和萧湘识人相法匹配使用)

“图解古代人体工程学系列”，这套书确实有助于小白建立起对国学/玄学的 爱好 ，而非带来对古文无从下手的痛苦。“图解经典”精巧的撰写了“古代人体工程学”三部曲，分别将《麻衣神相》、《柳庄神相》、《太清神鉴》的内容翻译成通俗易懂的现代白话文，并保留了原汁原味的歌赋体原文，还匹配了大量总结、铺陈、对比、印证式的图、数据和图表，实在是不遗余力的造福广大玄学爱好者。

Level4(通读并实战需一至两年)

《女人相研究》，微博红人“面相与命运”整理出品，专门论述女人相，里面介绍了一些小三、寡妇、妓女、荡妇、克夫妇、真处女等等的面相特征，比较有意思，直男勿进。

Level5(全部读完至少三个月，理解并应用至少三年以上)

《萧湘识人相法》，面相教材界的红宝书，集大成者，确实名气很大。缺点是黑白手绘配图，不及前面的教材那样用图和来做示范，悟性不够的话，学习进阶有难度。另外，内容庞杂而不够精辟，很多相部(如骨相、气色、眼神)若没有足够的人生阅历，是根本无法掌握的。所以对小白而言，这套红宝书可以作为字典来使用，但不适合通读。

Level6(通读并应用需四年以上)

《林真面相学》，面相大师林真的杰作，值得一读。

Level7(通读并应用需五年以上)

70年代知名的面相大师卢毅安的两本杰作——《新人相学》和《看相偶述》。

Level8(极难精读)

《相门精义全编》，民国相学奇书，似乎绝版了。作者紫云居士。

Level9(读一辈子)

《冰鉴》，曾国藩著，居庙堂者必读。既然是上层建筑从业人士的 收藏 品，加上曾公面相法非常讲究读人的功力，也就有必要将此书列入高冷级别了。

以上是总结的十阶段相术学习法，学习时间跨越可以达几十年，毕竟自古曰人心难测，知人口面不知心，学点相面术，有利于在异常惨烈的社会竞争中有效的快速识别贵贱贫富，进而灵活的规避风险，趋吉避凶，步入人生快车道。对于某些需要频繁和人打交道的职业比如销售、客服等，更是需要加强相术的锻炼，以提高业务能力和个人业绩。

面相入门书籍

适合入门新手，《麻衣神相》《神相全编》《柳庄相法》《水镜神相》

相学简介：

相学又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。

相术是一种观测人的 方法 ;从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背景、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。

这个行业的从业员一般称为算命或看相先生，他们说可以从人的面貌或手掌的纹路来预知命运。可预知命运的位置分为 手相 (按掌纹)、面相、骨相、 痣相 、内相、眼神、声音、气色、皮毛发肤、动态、气质、气魄、气概等。

阴阳学中相学祈福的看法：阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。

手相可包含：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等等……手相探讨的范围，目前以个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康、这些方面最多。[1]

在开始认识手相的阶段，手形是最早引起兴趣的外表部位。长指知性手和短指活动手是最初的分辨，可再分为精神形、艺术形、哲学形、实物形、活动形、原始形、混合形，等7类……进一步了解外观征状及性格特质。如下：精神形、掌指秀长细腻，手瘦薄色白皙，指头尖少指节，女性多于男性。

柳庄神相

柳庄神相
龙鼻—龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀；鼻梁方正无偏曲，位至居尊九鼎时。
虎鼻—虎鼻员融不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名褒世罕夫。
胡羊鼻—胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同；山根据年寿无脊露，大贵当时富石崇。
狮鼻—山根年寿略低平，准上丰大称兰廷，若令狮形真富贵，不然财帛有虚盈。
悬胆鼻—鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏倚，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮期。
伏犀鼻—伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆，肉不多兮骨不露，神清位立至三公。
牛鼻—牛鼻丰齐根且大，兰台廷尉又分明，年寿不断高且不软，富积金资家道成。
截筒鼻—功中富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿满，中年富贵大成家。
蒜鼻—山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，弟兄情欠心无毒，晚景中年家必隆。
盛囊鼻—鼻如盛兰廷小，两边尉灶亦员齐，始未赀财俱大盛，功名必定挂朱衣。
猴鼻—山根年寿平且大，兰台廷尉要分明，准头丰红不露孔，虽然富贵恐奸情。
鹰嘴鼻—鼻梁露脊准头尖，又如鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄人心髓恶寻残。
狗鼻—狗 鼻年寿起骨峰，准头兰尉孔边空，此鼻之人主有义，惟嫌窃取济时穷。
鲫鱼鼻—寿年高起如鱼痛，山根细小准头垂，骨肉无亲睛露白，一生衣食主伶仃。
三弯三曲鼻—鼻有三弯为反吟，鼻有三曲为伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
剑锋鼻—鼻梁露脊如刀背，准头无肉灶门关，兄弟无缘子克尽，劳劳碌碌主孤单。
偏凹鼻—年寿低压山根小，鼻面相生差不多，准头台尉些须见，不夭不贫疾见见磨。
孤峰鼻—鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻崔嵬，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀哉。
露脊鼻—鼻瘦露脊同根小，形容粗俗骨神昏，土无万物皆零落，纵然平稳也孤贫。
露灶鼻—孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，艰辛受苦多劳碌，未丧他乡实可伤。
獐鼻—鼻小准尖庭灶露，金甲二柜恰似绷缠，徒劳遗荫难居守，四复三番无信义。
猩鼻—猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面阔唇掀身宽厚，宽怀德重贵英豪。
鹿鼻—鹿鼻丰齐准更圆，情宽步急义仁全，惊疑坐起浑无定，福禄增添提自然。
猿鼻—鼻窍小而口颇尖，猖狂轻躁不尊严，性灵嗔怒多忧虑，花果常时手好拈。
三，兄弟宫。
解曰：兄弟宫位居双眉，欲疏而秀，平而阔。直而长过目，兄弟三、四无刑，眉秀而清，兄弟还须有贵，形如新月，和睦安定；两样眉毛，必须异姓；交连黄浊，身表他乡；头高尾低，兄弟不和。
诗曰：眉为兄弟软清长，兄弟生成四五强，两解不齐须异母，交连黄浊表他乡。
四，田宅宫。
解曰：眼为田宅，最忌赤孤俊睛，初年破尽家园，明阳失陷，到老无粮；竹叶眼如点漆，余身产业荣华，风目高眉，置税三洲五县；黄暗神露，财散家倾。
诗曰：眼如田宅主其宫，睛秀分明一样同，若是阴阳枯再露，父母家财总是空。
五，男女宫。
解曰：男位左，女位右，俱在眼下名泪堂，又名卧蚕。三阳平满，男女福禄荣；隐之卧蚕，子息终须有贵，泪堂深陷，男女无缘；黑痣斜纹，不得男迭女，老嘴吹火，女人独守兰房；人中平满，子息难言。
诗曰：男女三阳起卧蚕，莹莹光好儿郎，若是纹理来侵位，宿孽平生不可当。
六，奴仆宫。
解曰：奴仆乃金缕地阁是也，重接水星，颜圆丰满，侍立成群，辅弼相朝，一呼百诺，口如四字，，主呼聚唱散之权；仓库偏斜，施恩反成恨怨；奴仆宫深，用人无力。
诗曰：奴仆还须地阁丰，水星两角不相同，若还三处都无应，倾陷纹痕奴仆空。
七，妻妾宫。
解曰：妻妾位居鱼尾，号曰奸门；光润无纹，必保妻全四德，丰隆饱满，聚妻，财帛盈箱；颧骨侵天，因妻得禄，奸门深陷，常作新郎；鱼尾多纹，妻防恶死；奸门黪黯，长要生离；暗滞斜纹，子多庶出。
诗曰：奸门光润保妻宫，财帛盈箱见始终，若是奸门生黪黯，斜纹暗滞子偏生。
八，疾厄宫。
解曰：疾厄宫者年寿山根之位，山根光润无病，昏暗主灾疾连绵。
诗曰：山根疾厄起平平，一世无灾祸不生，若值纹痕并枯骨，平生辛苦却难成。
九，迁移宫。
解曰：位居眉尾，号曰天仓，隆满丰盈，华无忧，此位润平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须知游宦四方，额角低陷，到老住所难觅。眉我一缺，此人破祖离家宗，天地偏听偏信陷到老九变，生相如此，移门改基。
诗曰：迁移宫位在天仓，深陷生平少住场，鱼尾未年来相应，定是游宦不寻常。
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十，宫禄宫。
解曰：宫禄宫位居中正，上合离宫，伏犀贯顶，一生不到讼庭，驿马朝归，终身官司不扰，光莹明净，显达起群，额角堂堂，犯着官司贵解，纹痕陷破，管教常招横事，眼如赤鲤，决犯刑名。
诗曰：宫禄荣宫仔细看，山根贯顶显相当，忽然明净无痕点，定是为官贵久长。
十一，福德宫。
解曰：位居天仓，隆满光照，平生福禄滔滔，天地相朝，德行须全五福，阁圆额窄，应知苦在初年，眉高耳耸，还可荣身，眉压耳枯，休言福德。
诗曰：福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵，若还缺陷并尖破，衣食平生更不全。
十二，相貌宫。
解曰：相貌者，乃总论也。先观五岳，次察三停，若五岳朝归平等，行坐威严，为人尊重，此人福贵多荣，如五岳歪斜不正，一世贫苦；额主初限，鼻主中限，水星地阁主未限。有一不好，断为凶恶。
诗曰：相貌须教上下停，三停平等更相生，若是一处无匀配，不是滔滔享福人。
以上十二宫虽是如此，然未有富贵，贫贱之分，福禄寿夭之说。孤刑独寒之相，另开于后。凡男人有十八上贵，十八中贵，十八下贵，五十一孤，十克之格，十二刑妻之格。女有七贤。四德，七十二贱，三十二刑伤，二十四孤。年有寿有夭，有迟有早，有滞有通，有得有失。有病有难，有困有荣，此数端各有一说，见得甚明，后列数论，可知其详。更有五行生克之理，必宜贯通，方可断人吉凶，言人贵贱，若离五行之理，具属乱道，世之术士，不察是以误人。
每年春节期间，的电视台请一些当地著名的风水命理师，在电视上对未来一年将会发生的十件大事，进行预测，并总结前一年预测的结果，准确率最高的达80-90%，最低的约40%，平均数为60-70%，这与医学上疾病初始诊断正确率约70%，华罗庚优选法的0.618黄金分割线相近.，由此可见，命理测算是总结前人的经验，观察事物发展变化，统计概率，而得出一些规律性的东西，有必然的共性，也有偶然的个性，不一定100%准确，（与测算师的水平也有关系），在认识命运对人生有如“天气预报”，有重要的参考作用时，也不要产生对宿命的，认为一切都是命中注定不可更改，我们从明代黄坤仪先生写的《了凡四训》典故、兰公子的故事和美国SMI创始人保罗·梅耶著作的《100美元的成功计划》一书中的事例，可以说明：“命由天定，事在人为”。
我们学习命理，是为了能多角度多方面去客观分析理解事情，遇到人生道路上的挫折，会用较为理智的方法去思考和处理问题。命理分析，是预测某人一生的命运总潜能（命值）。有利的方面，就努力争取达到最高点，不利的方面就尽力避免，减少危害。称为趋吉避凶之法
假如你财运不佳，就不要发白日梦去想发财；仕途不佳，就不要想着去做官；婚姻不利，就能正确处理遇到的问题。前面已论述过，概据能量守恒定律，在某方面不太如意，可能在其它方面或日后会更加顺利，反之亦然。“赛翁失马，焉知非福。”比如“梁祝”“罗朱”有轰轰烈烈的爱情，但却因此而双双早殒，是祸是福？比如，戴安娜王妃，张国荣，梅艳芳等，虽然命能数值较高，但在名誉、地位、钱财方面已基本享尽了命值，因而，在婚姻感情，健康寿命方面，就会比不上平常的人。这是能量守恒定律。如果能将尘世间的事看作是过眼云烟，不去刻意追求浮名利禄，感情烦扰一笑置之，“谋事在人，成事在天。”做到天人合一，随遇而安，那么，对命运是真正有悟了。
随着社会经济的发展，面对各种变幻莫测或不如意的事情，对前途的迷茫困惑，很多人或多或少存在心理问题。经济发达的国家心理咨询很普遍。而国内还不普及，命理可以讲是适合国情的一种心理咨询方式。我是读医科的，通过命理和医学心理学相结合，可起到事半功倍的作用，我一直在进行这方面的探索。
十八上贵挂印封侯。
解曰：头圆一尺，面如满月，背厚腰圆，封侯万里，行坐威强；铁面银牙，虎头背阔，封侯之相，声如巨雷，肉坚骨壮，面圆虎须，侯爵之贵。面白亮如银，睛黄如金，封侯三品。长眉凤目，龙准大颏，出将入相。三十六齿，中能容手，宰相之职，头颏长五寸，朝上者，为龙阁，主宰相（严阁老合此相，）腰圆生黑子，俱有毫，主玉带，一身肉如玉光，，如琉璃，红如火喷，主国印宰辅；步阔三尺身大圆，为龙步虎头，封王侯；上身如轴，四肢如绵，一品公侯，龙睛牛齿，官至尚书；马面凤睛，官居一品，五岳朝上，当朝一品；五官俱正，位列王侯，五露得令，国师之职。五行俱全，极贵之相。眼有夜光，一品之职（以上十八上贵内，有一件破相亦不得贵。）
十八中贵清高要职。
解曰：神清气足，可许腰金，目形贯神，可入翰林。头圆足厚，身正格正，二、三品职，音清语实，舌紫唇朱，食禄百石。身香肉滑，皮润血明，清高之职。睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之职。背高肚大，声响眉高，主琴堂之职。三停得正。六府得均，位到腰金。耳白过面，当为侍臣。神足于形，入得翰林。额高三寸，可有威权。一双秀眉，为官清贵。印堂开一寸，辅骨起门棱，为利为道。眉直睛圆，准正口方，乃是谏官忠臣。印开眉横，父祖前程。额有川纹，耳珠朝海，白手中年大显。脐深一寸，腰大四围，挂印封侯。臂长三尺，可保位至边将。（以上十八中贵，不宜破损。如有一件不润亦不好。）
十八下贵维职荣身。
解曰：耳厚唇厚，承差知印之官；头圆不过九品；额阔印宽，可为都史。唇红齿厚，当作前程。一身浊肉坚如铁，急去求辅；骨肉得配，可许异路功名。眼大睛黄，眉散不过典吏。头圆口阔梁低，首领之人。头圆平大眉压眼，僧纳道纪。手粗足厚，腰圆硬，传报军情。体正身长腰厚，当为巡检。色暗生明，仓官税课之人。陂池鹅鸭运，金镂可为河泊。一面如蒙胧，驿马递运。三阴一润，佐或衙门。何故官为狱，双目若生尘。（以上十八下贵皆因富而生贵相，虽破损不忌。）
蹇通得失，天运周流。
解曰：六府不正，三停不配，五行不得，为依局失垣，星辰失陷；则虽有志位，亦不显达；乃一生蹇滞之相也，通者相原可取，因部位不匀，气色不配，连年困苦；忽得一位可取，气色一开，士子有青云之志，庶民有德泽绵绵。得者，因上边部位不好，下边却好，一行到好处，自然得矣。失者，得气色好，部位不好。书云：气色定行年休咎，骨格定一世荣枯。凡气色岂能久乎，此一去一失。凡部位不好，气色好，有得有失。
病难困荣，一身常有。
解曰：灾疾也，要在疾厄宫。看此宫青暗，不过小疾；此宫黑赤，不过有灾，非主死。凡口准命耳相克之气色即死无疑。乃五行相克之理，不可不看详细。一面灰蒙，必遭大难。
论古人圣人遭难者，皆有一色。
解曰：边地起赤云，唐太宗有金营百日缧泄。印堂生黯黪，关云长有失马之惊。准头一赤，孟尝君夜渡关津。奸门忽暗，刘玄德有长城之危。双颧如火，杨六郎失职困汝州。赤透三关，杨文广困柳州三载。印堂黯，颧骨青，伍子胥卖剑走范阳。耳蒙额青，韩文公风雪贬朝阳。赤起太阳，陈巡检梅岭寻申阳（失妻之说）。年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。以上十端，不过气色不好，故有此难。气色一开，自安后荣。此乃相貌原好，因气色不好，故暂守困。色者鲜明，气若和润，可保万里高飞，俱无阻滞。此书相周体诸事，俱完全有，行坐卧食语笑，乃系身外六法另详于后。
论行富贵贫贱。
解曰：凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈，步欲阔，头欲直，腰欲硬，胸欲昂，凡偏体摇头，蛇行雀鼠，腰折头歪俱不好之格。
诗曰：行如流水步行来，体直头昂身项停，若是摇头过步者，田园败尽老来贫。
论卧富贵贫贱。
解曰：卧乃寝之安，不可不稳。凡卧如龙之盘，犬之曲，乃贵人之相。凡睡将手抱头者，善明词讼；长脚长手，为停尸睡，大不好也，睡长梦多，自言自语者，乃狂诈之徒。书云：只因梦里多狂语，每向人前诳语多。凡睡将背朝天者主饿死。睡中摇足者乃上等到人之相。睡启口者主夭，不闭眼者恶死。又云：睡梦狂言奸诈人，开眼张口必遭刑。稳曲呼来还言吼，管教白手起千金。凡呼欲同声高方妙。大概睡欲曲，行宜直，方为妙格。
论坐富贵贫贱，
解曰：凡坐欲端正，严肃。男女一同，不欲体摇身动头垂。凡此皆不足之相也。坐若丘山者主大贵，坐欲肩圆项正、体平。起坐舒缓，皆富贵人之相。
论食富贵贫贱。
解曰：食乃一生之主，岂无相法。凡食线开大合小，食物速进为妙。猴食鼠餐不足道也。食鑫哽咽，必主流徒，嗒嘴如猪者，难免凶死，项伸如马，一世辛勤。
诗曰：虎食龙餐是贵人，若还哽咽主灾星；猴食鼠餐并马食，一生破败不能成。
论语富贵贫贱。
解曰：凡语言与声音不同，声音出于丹田，语言出唇 吻，故不同类。贵人之语，匀停和暖，不露齿为妙。如急焦乱泛者，乃下贱之相，一世无成也。
诗曰：语要匀停气要和，贵人语暖言不多，若是泛言唇乱动，不离贫贱病多磨。
论笑富贵贫贱，。
解曰：凡笑乃喜之容，不欲如常。冷笑者，多谋足智。藏情者，一世贫，奸笑。欲开口大笑，不欲闭口无音，音如马嘶，皆不为美。
诗曰：开口长声笑者贤，音音喉内定奸言、；若是马嘶猿猴叫，又贫又苦又无钱。
论形说。
解曰：金木水火土，一身之体，不出五行之外。夫金形人何取，凡金形面耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小腰圆，白色，方是金形，若声清高。如金黄色声主大贵。若杂格主小贵。不宜滞带赤，一带赤色，如土埋金主困苦，赤在准头，三阳主有灾难，轻则破败，重则主死。金形不宜带火。书云：部位要周全，三停又带方，金形入人格，富贵把名扬。
凡木形人宜叠直修长，睛清口润，神足，不宜偏削歪斜，枯陷，声破。如腰圆体正，方可梁栋，偏薄亏削，小人之相，浮筋露骨，何须苦问功名。此须带火，乃作木火通明。若是土赤金红，不宜取用，宜带些金，还是求名之客。木削金重，一生成败之人。书云：棱棱形竣格，凛凛更修长，秀气生眉眼，方言作栋梁。
凡水形人，要骨正肉实，色白润体，发面回纹，看如伏，面观如仰，腹大臀大，方是水形，不宜气粗，色黑，皮白如粉兼肉浮。水形人，须骨少肉多，浮者主夭。无须皮滑者，无子。肉冷者亦无子。书云：眼大并眉相，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。
凡火形人，上尖下阔，形动躁，须少、面红、鼻矫。不宜带滞色，宜明润而红色，双宜发少，不宜腹大，不宜口大。凡火形人，贵不过武职，贵不过百金，非大富大贵之相也。凡火形，又宜头高，方有子，不然子亦难招。书云：欲识火形貌，三停又带尖，身体全见净，腮边更少须。
凡土形人，肥大敦厚，面重背高，声大如雷，颈短头圆，乃真土也。书云：端厚仍深重，安详若泰山；心谋难测度，信义重人间。

图解古《柳庄相法》全文 麻衣相男,柳庄看女

眉须要宽广清长，双分入宾，或是弦之新月，首尾丰盈，乃为保寿官成。

眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光射人，或凤目细长藏秀，乃为监察官成。

鼻须要梁柱明直，上接山根，印堂明润，下连年寿高隆，不宜起，准头库起形如悬胆，鼻如简筒，黄明色肉，为审判官成。

口须要角弓开大合小，上下唇配齿，配四方，为出纳官成。二十七、耳为采听官

色白如玉，年少作三官。贴肉垂眉红润，自然财产丰盈。直如箭羽，安得不孤穷。命门窄，难容指，寿元短，作志浅，愚昧。年轮反薄，黑色破囊，空空是也。毫生窍内，天年高寿，厚大珠红极贵。老态龙钟，八十寿方终（老人行路颜垂背屈迈步不前，显之龙钟）

二十八、眉为保寿官

浓厚淹留薄束，孤独，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，为非清秀。湾如月样，文章显耀荣奇，印堂广，双分入宾，卿相贵何疑。竖毛多主杀气，神刚性暴少思维。交连黄薄奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子，旋罗多孰枪旗底，厌眼相连不断，运至必遭亏，三十外至此不好。

二十九、眼为监察官两眼光浮，对轮喷火，杀人贼好奸谋。睛如点漆，聪明。眼大者多攻艺业。上视者，勿与交。斜视者，奸。鸡蛇鼠目，不淫则偷，三角眼深藏毒害。三十、鼻为审判官小贪，高耸而偏有缺陷，淫荡。短，未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆，必作朝郎。年寿有横纹，家破苦奔波。山根折断，田园不守，妻子先亡。三十一、口为出纳官短促唇掀，色青齿露，偏斜，骨肉煎熬。阔而不正，虚诈。尖薄，是非之口。唇里含紫，食禄千钟。复言上下唇载，多生纹理，过恶，少子孙。食餐多哽咽，必定主屯厄。睡中不合，泄元气，夭折。两角低垂，常被人欺。三十二、耳为金木二星金木成双，廓有轮，风门容指，耸直朝罗计上，富贵荣华。金木开花一世贫，轮飞廓反有辛勤，于中若有为官者，终是区区不出名。三十三、口为水星口含四字如珠红，两角生俊同上弓，定是文章聪俊士，少年及弟老来荣。又曰：无俊无角是乞儿。若是偏斜多动乱，是非奸诈爱何疑。三十四、额为火星火星宫中阔方平，闯泽无纹气色新，额有三条川字样，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，纹乱纵横主配囚，赤脉两条侵曰月，刀兵法死它州乡。三十五、鼻为土星土星端正如简筒，窍门孔大是三公，兰台延慰来相应，必定身名达帝聪。又曰：土宿偏斜受苦心，准头尖削主孤贫，傍观勾曲如谁鹰嘴，心里恶毒必害人。三十六、紫气

紫气宫中润又方，拱朝帝王是贤良，兰台廷慰来相应，定主官荣曰月昌。又曰：紫气宫中狭又尖，小短无腮更少宾，自小为人无实学，一生虚耗不堪言。三十七、二月孛曜（山根又曰孛曜）月孛宜高不宜低，莹然光似琉璃，为官必主忠臣相，更生贤妻又好儿。又曰：月孛窄小孛中狭，又尖破败事相连，为官岂得荣高禄，学问无成困少年。三十八、三罗四计罗计星中秀且长，分明贴肉应三阳，不惟此颜居正官，言义彰明播四方。又曰：罗计稀束骨耸俊，为人性急又凶连，好恶壮似垂杨柳，兄弟如旧有旋纹。三十九、五曰六曜眼为曰月似太阳，精神光一般强，为官不作当朝相，也合才高作栋梁。又曰：曰月斜短赤贯瞳，更兼孤露又无神，阴阳失位多刀死，枯暗长年必恶终。四十、男以精神当贵，女以血气荣华男以精神为主，女以血气养命，男以精生身，女以血养命，男子精干即死，女人血枯即凶。男虽以精为主，不知何处可观？天以曰月为精华，人以双目为精神，神乃精之苗，精壮即神清，神清则目秀，故男子要眼黑，光射人。眼似点漆，终身荣昌，神足气绥，白手成家。故男子以精神为主。女子以血为主，何处验？血在皮内，色在皮外，皮内若血足，皮外必光明，血内色外，乃为一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色两件皆有者为妙，如色不润，也不妙，为有根无苗。如色明内无血，为有苗无根，主淫相。如血润不华，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮干白，主夭。乃为血不润，不出子，贱妇也。又发乃血之余，发若束薄、黄短亦不好也。青黑为贵，长为贤。书云：发青之女贵且荣，长润生儿定富饶，若是旋螺并短薄，贫贱妨夫又杀子。男子要目清，女人要发厚。又曰：皮无光，血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兼胸露，三十年来嫁七家。又云：背陷成坑妇不宜（女人背为福德），胸膛高起好是非，睛黄面赤唇掀露，不孝不贤破败衰。又云：妇女睛长不露光，皮香肉润好贤良，色莹和泽碧蛋面，生子须当待君王，择妇何须择美容，肩宽背窄毒似蚣，鼻隆凤目眉勾额（勾如螺纹，下平，其妙得配为奇），养子须当朝圣君。又云：妇人产女气粗，乃不良，下贱之辈。四十一、柳庄近永乐乾坤赋（专论女人之说）

四十二、头为六阳魁首，像合与天天顶为景阳，天仓为太阳，后脑为后阳，天灵为灵阳（女无此官），左右目角为华阳，此乃六阳。还有二十四骨，各有一名，为二十四气，故头为一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削此数者有一件，乃破相也。最要平圆，骨起角，角有成，主为有用，六阳之中，如一阳不成，亦不取用。四十三、眼为曰月精华，秉一身秀气眼为太阳，太阳如同天这曰月，要明要秀。一身之本，定在双睛，黑白分明，光射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方为有用。书云：视瞻平正，为人刚介心平。上视多败，下视多奸，斜视多偷，光浮多淫，露神多夭，此数件若犯一件，不为取用，即非贵人也。四十四、耳为丰神精，助一面威仪

耳为金木二星，宜白。故曰：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，岂得终身福利？一岁至耳，十四岁方止，又名根基家业，不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。书云：金木无成浪，宜红、宜平、宜开、宜贴肉为妙。又云：金木开花，一世虚名虚利。又云：轮暗如泥死必知，小儿赤色病来随，若是光明如粉白，福寿双全事事宜。又云：对面不见耳，问是谁家子？对面不见腮，斯人何处来？

四十五、眉为保寿，不可不察高低眉为罗计二星，宜高不宜低，宜长不宜短，宜清不宜浊，如眉浓、低、浊、断，终身难问亲情。眉散又束，手足视同陌路。眉长过目，兄弟五六，须信有之，所以宜上最要眉秀。书云：登科一双眼，及弟二道眉。又云：无职无权，只为双眉不秀。如眉不好，三十外可知破败，老不生毫，难许花甲一周。四十六、鼻同梁柱，为一面之根本

鼻为一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中岳，又名财帛宫，最要者乃鼻也。万物生于土，故为一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折断，不宜年寿起节，不宜龟门不通，此数件若犯一件，乃贫穷之相。山根高起，年寿平是明，准头丰满，金甲烫完，乃一生财丰禄足，富贵之相。书云：鼻乃财星，管中年之造化，四十一至五十一止。

四十七、口为大海，容纳百道之流口为水星，故名海口，容纳百流，上通四岳（额、两颧与鼻为四岳），下润一身，最宜红润、大厚、齿白、唇齐，上下得配方为贵相。书云：唇红齿白人多禄，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。书云：睛青口阔文章高。人若目暗口尖，多是贫穷之辈。面大口小何足为奇，面小口大何足以道。面圆口阔，方是。四十八、项为百道，可观长颈细圆夫项者上载六阳，下通百谷。不可不观。古人之书只有相喉，未有相项之说，项者乃一身之主，岂无相乎？凡女相项周长为妙，男人不同，瘦人项欲长，肥人项欲短，瘦人项短，三十前后难逃，肥人项长，四九不能保身。

凡项一忌结喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌动气。此四者俱贫穷之相。瘦人结喉，不过困守，肥人结喉，浪死他州。先生曰：皮急肉浮又结喉，半生车若走他州。血枯若霜者，四十前后寿必休。又曰：项圆皮厚，有重纹者，定是聪明俊秀人，两背两肩来济遇管教，白屋舌公卿，故头从圆，项若细，难言有寿。项有重纹，为项条，主大寿一生，不招凶。四十九、背合阴阳，三道不可不定平高

背陷成坑胸露骨，家无隔宿之粮。大概背欲高，胸欲平，肩欲阔而不耸，凡耸为寒也。广鉴集云：背有三甲（三甲乃背字也），腹有三壬（三壬用垂字也），衣丰食足富贵荣华。凡胸宜阔，不宜窄小，胸上有毫为忌，软者遂可心之，深陷为人心事奸邪。背若成坑，至老无粮，水土两形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。书云：阳空阴没亦同途，背为阴，胸为阳，乃阳不可空，阴不可露。

太素曰：脐乃百脉之隘，凡脐宜深，腹宜厚，皮宜实，骨宜正。脐近上，主智人，近下，主下愚。深者，主福禄，浅者，主贫穷。宽大者名播千里，脐中黑子腹垂，乃是朝郎。脐

小又平，劳苦下贱。先生曰：腹垂下，脐近上，天然衣禄，腹近上，脐朝下，老主孤穷。

凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃五脏之外表，最宜宽大，嫌窄小，居上智慧，

居下愚，此理人间都不晓。凡妇人脐乃子之根，乳乃子之苗，凡妊，子在腹必红黑，妇在

腹中，三四月必凸出，若人九月脐凸又许男，凡妇人不论肥瘦，有一分深得一子，半寸深

得五子，脐大方好，小则难问子息，纵生亦不存。脐赤生子，一玉带黑，生子。金带内生

毫，生子必秀，腹皮宽大，必有五子，凡脐小、腰偏、腹小、皮薄、皮急，难有面相可取，

然亦无子之妇也。

五十二、臀乃后成，可见兴废少年无臀，凡事无成，田园难守，破祖离宗。老来无臀，困苦辛劳，妻亡子丧，奔波红尘。瘦人无臀，多学少成，肥人无臀，刮锅洗盆，无妻无子，孤独贫贱。故臀宜开宜润宜宽大，不宜尖娇。书云：胸凹臀凸父子不和。妇人犯此，为凶恶之妇。附论妇人诀曰：腰小臀尖脐穴深，又为奴婢守孤穷，若是乳头再如白，一生主孤独。又云：无臀尖之贵妇。端庄妇人，胸宜宽不宜凸，腰宜圆不宜细，乳宜黑不宜白，脐宜深不宜浅，发宜黑不宜黄，肉宜细不宜滑，眉宜圆不宜耸，背宜高不宜陷，面宜圆不宜尖，眼宜细不宜圆。此乃总论，如犯一件，即非良人之妇也。五十三、股肱一身根本，四肢规模腕包脚肚为股肱，乃一身根本，不可无包。书云：股肱无包最是凶，正谓此也。肥瘦大小之人俱有方好。小儿无股，三六而亡，大人无股，贫贱泛常，妇人无股，定是不良，瘦人无股，败走他乡，肥人无股，后运难量，凡妇人亦不可无根本也。五十四、手为一身之苗，万般之说相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务要君臣得位，五行得配，八卦有停，实主相匀，只许主去强实，不可实来强主。凡纹欲细深成形，不欲浅乱枯干偏削缺陷歪斜。又云：指甲乃精之余，指甲厚，主人胆大，指细主人聪明，掌明则财兴禄厚，暗黑则家破财空。 上一页 1 2 3 4 5 下一页

如何看面相算命图解

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看相要决

面相类型

其它相关
渊源发展
面相与自然
面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，并广泛应用于各个领域。古时候的人，由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。
人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。
人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。
由来及兴起
面相的最早记录可以追溯到公元前7世纪的春秋之际。根据有关文献记载，面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了。当时许多贵族在选择家族继承人时已经将看面相作为判定依据，这时的面相算命所呈现的显然已经不是它最初发生时期的情形，这种情况表明在《左传》记载的时代面相的流传不但普遍，而且已经形成了一定的相法系统。
比较重要的面相分析工具及术语有很多，其中最重要的有“五官”、“三停”与“十二宫位”这三种。周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些相学原理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，受到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》、《柳庄相法》等，相术因此流行越来越广泛。
传统相术中，最早的书籍有《麻衣相法》，后来又有《柳庄相法》、《神相铁关刀》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》、《金较剪》、《人相学》、《冰鉴》、《公笃相法》等等。如今的相术书籍已经是汗牛充栋。
他看了1800多张脸，终于总结出了坏人都长什么样…
英国报姐
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基础理论
相学原理
相学指的是根据长相、气质、面貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息，通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一，万物法于道，其理同源。
面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。面相学的诸多结论，正是几千年来大量相师在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的。也正因如此，尽管面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的，所以其适用性有着可靠的基础；另外，面相学中的许多结论，即使以现代科学的观点衡量，其本身也可以在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论依据。
理论系统
古人认为万事万物均由五行“金、木、水、火、土”这几个基本元素构成，万事万物如此，人事亦然，在此基础上形成的面相学说是古典哲学系统中阴阳五行学说的一个部分。人秉五行而生，而五行是相生相克、运动及变化的，阴阳五行运动变化，人事亦是随时空转换而变化着。依据这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。
术语解析
五官
五官者，一曰耳为“采听官”，二曰眉为“保寿官”，三曰眼为“监察官”，四曰鼻为“审辨官”，五曰口为“出纳官”。古代面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分，在面相术中，五官又分别被赋予一种术语名词。面相术中的常用术语：耳为“采听官”，眉为“保寿官”，眼为“监察官”，鼻为“审辨官”，口为“出纳官”，统称五官。
透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到健康、地位；「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善；「鼻子」关系到一个人的财富与健康；「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运；「耳朵」关系到一个人的长寿与否。
面相五官诗曰：
眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。
达摩《五官总论》中云，眉紧，鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必亨通。紧者，眉不散疏也；端者，正也；平者，直也；耸者，提起也；明者，棱角分明也；口大而有收拾，海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。《大统赋》云：一官成十年之贵，一府就十载富丰，五官俱成，其贵到老。
在面相中五官的影响力非常大。五官必须要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。《人伦大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。
名称
论述
图示
采听官
耳为采听官，外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门亦称风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小即是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。
耳朵要左右对称，不能一高一低，光要鲜明，代表身体健康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，假如耳朵外形歪斜、轮廓不明、光昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波操劳。
保寿官
眉为保寿官，又名罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉尾名繁霞，右眉尾名霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。
眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉尾有聚，位置离眼睛不能太靠近，这样就是好的眉相，代表人际关系良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，假如眉相毛逆、毛粗、油腻、外形断裂、眉尾不聚，就是下等眉相，为粗鄙之辈，难以跃上台面。
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三停
面部三停
三停的图片示意图
⒈上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年运程，执掌15岁-30岁之间的运势。
⒉中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运程，执掌31岁-50岁之间的运势。
⒊下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。
古代相学从天、地、人的思想出发，以均衡对称者为佳相。《麻衣神相》即有'三停平等，富贵荣显'的说法。面相三停以各部位间均衡对称为善，与此同时还须看各部位是否丰隆饱满。上停方正广阔，即吉祥昌盛；若尖狭低陷，则多有形厄之灾，为卑贱之相。中停丰隆端峻，寿命长久，事业有成；若短小偏塌，为人不义，且愚顽驽钝，必定破败。下停圆实丰厚，晚年安乐，福寿齐全；若尖薄无肉，则无田无室，劳碌终身。

如何看面相五官

所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：

（1）耳：名为‘采听官’。

（2）眉：名为‘保寿官’。

（3）眼：名为‘监察官’。

（4）鼻：名为‘审辨官’。

（5）口：名为‘出纳官’。

透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。

如何看面相三停

（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。

（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

如何看面相算命

一、看面相-脸相

所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。

“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来？他/她是否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。

面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。

倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。

圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。

方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。

三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。

长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无激情可言。

二、看面相-嘴相

唇色朱红，一般是食禄丰裕者。

唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。

唇色苍白者通常体弱多病。

唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。

唇色青黑的人有饿死之相。

口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。

上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。一生运道不错。

嘴角向上翘。俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领导力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。

上薄下厚的唇。下唇较厚的，说话幽默，容易得到别人的宠爱，沉醉于爱情，很自我，颇贪恋物欲享受。上唇薄而尖的人口才了得，言辞锋利。

嘴角向下垂。看来严肃、苦瓜干，常猜疑别人，满腹牢骚，对现实不满，性格孤僻，固执古怪，一生运气不太好，有波折。宜多微笑，练习嘴角向上。

上厚下薄的唇。上唇厚的人，能冷静沉得住气，理智。这些人有活力和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很强烈的妒意。

多纺而深的唇。自尊心很强，时说大话，为人薄情，晚年孤独。多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。

三、看面相-眼睛

据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。通常，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，从而达到目的。

说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。斜眼看人的，心术不正。说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。

向“灵魂之窗”之称的眼睛，从面相的角度来看，确实是很重要。我们可从眼睛的形状、 皮肉厚薄，看出一个人的性格的命运。

圆眼。有冲劲，而理解力亦十分强，但缺点是会不择手段去得到所想要的东西。

眼尾向下垂。十分感性，容易倾慕别人，同样地，也会容易成为人家倾慕的对象。

细眼睛。忍耐力十分强，虽然年青时甚为劳苦，但晚年会十分幸福，而且会有一段美满的婚姻。

下三白眼睛。这类人较自我中心，而物质欲也十分强，易为别人孤立。结婚对象性格必是温柔才合适。

眼大而有神。性格坚强，即使有多大困难，也会努力解决。此类人有少许财运，若与喜欢的人结婚会有好的结果。

眼尾向上。自尊心基强，但不易与人妥协，因而在工作上易与人产生摩擦。

细眼珠。是褓母型的女性，很细心，也独具幻想力，但为人内向，所以社交圈子不大。

上三白眼。与对象不太好，但事业则颇成功，也有财运，很愿意为他人守秘密。

四、看面相-鼻相

鼻孔小的人，对东西过份爱惜，是个吝啬鬼，相反，鼻孔大的人气度也大。假如鼻孔大的人作出了吝啬的举动，那说明他可能要有一笔大的支出，所以才暂时对小支出有所限制。

鼻肉薄的人身体非常虚弱，难以长寿。病势加重时，如果小鼻干枯的话，那就离死期不远了。鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。

鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。

鼻大而口小者，与孩子没什么缘份。鼻大而脸上的肉很薄的人，与配偶之间的缘份不易长久。小鼻而且体型矮小的人，既无新衣服可穿，也没有孩子缘。

小鼻但鼻肉秀丰厚的人，喜欢买新衣服，也有蓄财心，充满了活力。鼻尖向上翘的人，极为开放，无法保密。相反，鼻尖向下的人。心中所想的事并不轻易向别人披露。

鼻子为财帛宫，代表人的一生财运及事业，成功与失败也可从此部位看见，至于女性的夫运及生育情况，也能根据鼻子的生长而显露出来。

眼底低于山根。天生没有斗心，而且因为记性差，容易错失很多发达机会。

鼻梁有摺痕。IQ高，头脑敏锐，可惜性格顽固，而且妒忌心重，因此晚年无财且终老。

山根与鼻梁成直角。此鼻又称“君子鼻”，既懂得理财，投资，又富正义感，是异性的理想对象。

猪胆鼻。此乃储钱鼻，由于对物质追求十分旺盛，所以会拼命工作，赚取金钱。另一方面，过份自我中心的性格往往会令伴侣受到伤害。

鼻头凸出。有敏锐的观察力，在商界发展可大展拳脚，甚至成为一代的富豪，但由于成功后变得高傲、自私、下属缘较差。

鼻梁弯曲。性格火爆，欠缺耐性，不愿接受别人的批评，因此人缘差，而财运亦欠佳，不过，若能改善臭脾气，财运会有起色。

五、看面相-耳

耳部轮廓生得极其端正的人，一定很聪明，作任何事情都秩序井然，圆满而周到。不拘泥于小节，也不会受别人的影响而轻举妄动。这种人通常是非常幸运的。

耳垂大而下垂的人，生活不会贫穷。

耳既大又厚又很长的人，是长寿之相。

耳中长毛是长寿的象征。

耳中长有黑痣的人，将会福禄双全。

耳朵除了表示财运及性力之外，同时可看出一生的幸福。

厚耳有垂珠。此类人意志力强，容易获别人依赖，若加倍努力，财富会滚滚而来。若女性的垂珠大而突出，夫运甚佳。

耳朵肉薄。在相学上，耳薄者又称为“穷相”，此类有性格冲动，缺乏协调性，而且挥霍无度，一生也欠财运。

耳廊肉厚。做事十分紧慎，由于考虑太多，工作上不会有大突破，要付出极大的努力，才可获得财运。

贴面耳。聪明，温柔，无论身在何处，也受人欢迎，能与爱侣组幸福家庭。

兜风耳。好学、进取，但性格固执，人际关系差，也容易误信小人，而致失败。

耳朵凹凸不平。情绪化及不懂理财，经常入不敷支，往往因冲动而把辛苦赚来的钱花光，因此晚年也难有富裕的生活。

六、看面相-痣相

常常会听到有人说，哎呀，这颗痣长在这里丑死了，找个时间去把它给点了还我美丽的容颜，说出这样话的人可真的要注意啦，痣是有可能会碍了你的美丽，但是有些痣却是点

不得的，点掉了那颗痣也许你的好运也跟着跑掉了，看看哪些痣是点不得的？

1、太阳穴

假如你有一颗痣位于太阳穴，在这个部位的痣称为“迁移宫”，也就是说明你远行的时候会遇到好的事情。

2、眉毛末端

假如你的眉毛末端有痣，称之为“霞”，说有一个人很有才智，如果这是好的痣，那么就会使你喜上眉梢，人际关系都会很好，假如那是恶痣的话将会使你遇到不幸。

3、下巴

下巴有痣，说明你是一个很生活品味的人，一辈子富贵都不会愁吃愁穿的，是一个富贵之人。

4、颧骨

颧骨上有痣，那是说明你在社会上具有一定的位置，别人都会很尊重你。

七、看面相-耳朵

耳朵坚硬并呈现出粉红色的人，生活过得非常优裕。

耳朵的颜色比脸孔白的人，会有名气。

耳部的轮廓非常明显、耳垂丰厚的人，具有仁义慈悲的胸怀。

耳朵从正面不易看见的人，富有盛名。

第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。

女性面相痣图解大全

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女人面相痣图解要完全一样的位置吗 不必。。。是有宫位的。

女人脸上长痣面相图解 在相学中，痣相算命也算占有一席之地，看相算命在风水中已经有了很长的历史，看五官、看痣相、看手相都是看相的一种，而说到痣相算命，其使用也比较频繁，风水上说，痣是命运的隐性显示，它生在不同的位置，就有不同解释说法，而痣相算命虽然较为片面，但是也可作为运势高低的参考使用，而本期就跟着我一起来看看女人脸上长痣面相图解介绍。 看相算命是命理文化中的一种，用于我们预知未来、趋吉避凶，而相学中的痣相算命流传得很广泛，痣在医学上常见有色素痣，属于黑色索细胞系统的良性肿瘤90％以上的人身上可以寻到痣，只是大小、多少不同而已。而在命理风水上，痣的位置所在、颜色深浅、形状大小能够反映出一个人的运势情况，本期我带来女人脸上长痣面相图解，从痣相上去分析一个人的性格、运势。 痣在（1）：如痣的颜色红为吉相,而红又在额头中心位置，更是大吉。此位置长痣不愁吃穿衣食无忧，男长事业强，女长旺夫相。 痣在（2）：性情暴躁，不分男女，要是你的痣长在这个位置那么你天生性格暴躁，喜怒无常，比较固执，且做事有始无终。 痣在（3）：妨父，即对你父亲不利，也就是克相，但只克父亲，痣长在此为恐与家父关系不好，影响家庭和睦。 痣在（4）：女人脸上长痣面相图解介绍到痣在此位置，喜欢作官，比较有决断力，喜欢领导它人，有较强的使命感，喜欢差遣别人，天生官运。 痣在（5）：喜公事，性格很好，能够领导他人。乐于助人的性格会使其受到众人欢迎，人缘不错。 痣在（6）：福气好。为大富之相，危难时刻总有贵人相助，眼前困难迎刃而解。命好。 痣在（7）：如色红为大吉之相，痣长在此处运气一定不会差。不管是事业还是家庭都能够经营的很好。 痣在（8）：女人脸上长痣面相图解介绍到，痣在此位置上家庭缘分薄。与父母子女缘薄，终年在外奔波，不能想天伦之乐。 痣在（9）：如痣为红色，属于大富大贵之相，如果能够好好发展与经营。必定能够赚个盆满钵满。 痣在（10）：不宜登山爬高及从事带冒险的活动，谨防有性命危险，天生运气欠佳，需避开危险活动。 痣在（11）：痣长在此位置上属坏相，为人性情孤僻狭隘，不能与他人和睦相处，很是固执，不听人劝，经常吃亏。 痣在（12）：痣如色泽好，财运亨通，不管是从事个体还是走官路都能够有不错的发展，为大富之相。一生命好。 痣在（13）：痣要小，不能太大，颜色为红者，官运皆通，事业运势直上，有较强的领导能力，能够号召他人。颜色为黑者，为人小心眼。斤斤计较。 痣在（14）：女人脸上长痣面相图解中说到，痣在此位置，钱财散尽，是什么意思呢？说的就是大手大脚，没有理财能力。 痣在（15）：财运显示较为好，但要注意走正道，偏门生意不要去。这样才能够安安稳稳发大财。 痣在（16）：你的痣要是长在此位置上，那么必定人性格孤僻，凡事不求人，做事不留情面，与他人相处很困难。 痣在（17）：色泽明而红者为大吉之相，一生运气不错。如痣为黑乌色，就要当心了，因为这样的痣是霉运痣，最好去取掉。 痣在（18）：颜色如发红，为富有之相，做正当生意才能发财，勿捞偏门。 痣在（19）：女人脸上长痣面相图解说到痣在此位置上，为凶恶之人，喜欢算计，与人相处成困难，且脾气不好。 痣在（20）：易遭厄运，为不吉之病。天生运势欠佳。经常走霉运，事实不顺利。 痣在（21）：为凶痣，痣在此位置上，为人性格有缺陷，孤僻且嫉妒心强。脾气不好，事业运受影响。 痣在（22）：如是红色，有官运，但易招小人。工作生活中都要处处留意，切勿遭人嫉妒，让人背后使坏。 痣在（23）：凶恶......>>

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女人左上纯长一颗痣，是什么面相 左脸有痣者应该会有福气

面相算命图解大全女肉痣黑色 女性肉痣颜色：善痣是肉白色粉红色黑润色深蓝色
恶痣是黄茶色灰黑色赤红色咖啡色灰白色

看面相算命图解

如何看面相算命图解 如何看面相五官
所谓的面相‘五官’，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：
（1）耳：名为‘采听官’。
（2）眉：名为‘保寿官’。
（3）眼：名为‘监察官’。
（4）鼻：名为‘审辨官’。
（5）口：名为‘出纳官’。
透过‘五官’的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常‘眉毛’关系到健康、地位；‘眼睛’关系一个人的意志力、心地良善；‘鼻子’关系到一个人的财富与健康；‘嘴巴’关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。
如何看面相三停
（1）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
（3）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
如何看面相算命
一、看面相-脸相
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
“以貌取人”这句话，看似片面，其实很有根据。你的一张脸，五官七孔生成如何，都透露了你的性格和命运。想知道自己跟身这人性格能否合得来？他/她是否你的最好伴侣？以下精采的“面相大占卜”，立即为你透视你与爱侣的合拍程度。知己知彼，便能取长补短，互相砥砺。
面型不同的面型代表着不同人的性格和对事业的态度。
倒三形。有智慧，适合从事用脑的工作，是领袖型的人。但体质较弱，和略带神经质，所以宜注意健康。
圆形。天生乐天性格，但不爱动脑，容易感情用事，然而性格温和，易受同辈的欢迎，所以适合从事令人开心的职业。
方形。生命力强，性格活泼，做事只要一开始了，便会坚持到底。而且甚有财运，是一副幸福相。
三角。性格内向，无活力，体力也不够，适合在同一间公司工作。建议应多运动以提高精力。
长面形。性格文静，具有艺术家的气质，但对爱情并不热切，也更无 *** 可言。
二、看面相-嘴相
唇色朱红，一般是食禄丰裕者。
唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。
唇色苍白者通常体弱多病。
唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。
唇色青黑的人有饿死之相。
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。
上下平均的唇。聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，......>>

怎样看面相算命图解 如何看面相
面相十观
第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸......>>

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第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊......>>

怎么看面相算命图解 如何看面相
面相十观
第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。
第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸......>>

怎么看一个人的面相 面相是什么？面相就是一种通过观看一个人面部特征的方式来论命的学术。大家都听过，有一句话叫做相由心生，它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。所以，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱，令人尊重。下面华人开运网教大家怎么去看一个人的面相。 1、两眉浓密不乱、不压眼 两条眼眉主要是看人的感情交流与人际关系，更加是观朋友之主要渠道。 眉毛的浓密直接反映出主人的感情厚薄，眉浓者其情亦浓，相反眉浅其情亦浅，如见人眉浓密，便知其感情丰富，又须细看是否浓得柔顺而不杂乱，上下有层次，这样的人对朋友特别好，感情真实长久，可以为了朋友牺牲自己，但还须眉不压眼，否则便易于感情用事，反而会被感情所累。 2、眼平和、黑眼多而眼白少 黑多于白，即是眼珠罗大而眼白较少，他们都没有多大心机，是个爱护朋友、心地慈善的人，若要讲到发财对象，这类人当然是首先要密识的“发财之友了”。只要你待他好，他便永远是站在你身边的支持者。 他完全没有害人之心，更无防人之心，很容易便会相信别人，你作为他的朋友，必需处处提醒他别上当才好。 3、两眼正视、神藏而静 在与对方说话时，眼睛不会溜来溜去，又不会瞻天望地，只是正视着你，给人一种很亲切和信任的感觉，那么你便可以放心和他交朋友了，因为他是个正直的人，当然，加上他的眼神，藏而不露、静而不急那就更好了。 4、鼻子直、不太高、鼻头圆 识一个光明正大，又不会骄做自大的人，实在不容易，他们的鼻子必定生得直直的，表示他心正而不心歪，此外鼻子又不要太高，适中再加一个圆而丰厚的鼻头，此人便是你要找的“最佳拍档”了，在彼此合作的时候，每每遇到种种无法预期的事件，就算任何威逼利诱，都不能转移他对你的忠诚。相反地，如果是一个鼻子很高的人，因为他太自我了，只有他的意见存在而你却无发言的余地，那么合作必多争执，如果再加上鼻歪的话，更加容易因财失义，大家反目成仇。 5、嘴角起棱，唇厚方红 观口形，可以看出两件事情来，一是金钱运，因为口为福禄之门，生得好的话必衣食无缺，金钱运亦很不错。二是其对别人的交情深浅和对朋友的态度，若嘴角上挠，像棱角一样，他对于朋友必然十分重视，不会轻视别人，在言行方面，必定言词有度，不会乱讲人坏话，如口上唇厚形方，色泽红润，更是个以诚信待人的谦谦君子，对于身边好友，永远是抱着深厚的感情为出发点，绝对是发财路上的知己良友。 6、地阁圆厚、两颐饱满 要看一个人对别人的亲切与否，有没有厚度及容人之量，大可以看看他的“下停”生得够不够圆满，“下停”最主要包括了两个部位，“地阁”即下巴和两边面颊的颐部，生得圆厚而饱满者，便有着上述之种种优点了，而且交上这个朋友极可能带着你在发财路上取得美好的成绩，因为他们大都是性格稳重而实事求事的，金钱运一般都十分良好。推荐阅读：面相眉毛算命图解 面相算命眼睛图解 怎么看面相图解

看面相大全图解 如何看面相 面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。 第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐......>>

看面相算命图解眉见有八子 两眉之间命宫的部分有八字纹的人劳碌命，40岁时容易有官灾口舌，女命妨夫。左边的纹叫罗喉，右边的纹叫几都，两纹长短一样时灾小，两纹长短不一样长时会伤害别人。右边比左面长时会刑克本人戴本人易有牢狱之灾，所以我们也称这种纹路为”刑狱纹“，若是”刑狱纹尾部有支脚可逢凶化吉。
化解方法：多做善事，保持乐观向上，心胸保持开朗。

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