易经中关于24的数字,24在易经中代表什么意思

在24楼居住风水好不好 大福大贵风调雨顺

不同的数字有着各自的寓意，也存在一定的风水吉凶。而楼层的数字也会影响到整个房屋的运势好坏，对人们的未来生活有着非常重大的影响，对人们的运势发展有着重要的影响，深受人们的关注。下面我们就具体了解一下24楼层会有怎么样的风水吧。

住24楼风水好不好

24楼是个很好的楼层，年轻人买房喜欢越高越好，一般房子都是越高越贵的。24楼视野好，安静，阳光充足。

4数字吉利，数字24在易经数理当中，是属于吉数。所以很多人认为24楼大福大贵，风调雨顺，相当好。24楼安全性不高，房屋超过15，安全指数就会减低，发生意外事故，逃生可能是个问题。24层在风水上属于过高的风水，过高的楼层会引起反光煞，一旦煞气过重，就会影响人的身体健康。24谐音“饿死”，所以有的人会比较忌讳24这个楼层。

数字24的风水含义如何

数字24在易经数理中属于吉数。第24数暗示意义为：掘藏得金。诗曰：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。此外，在姓名笔画的吉凶规定当中，数字24也是属于吉数。诗曰：锦绣前程，须靠个力，多用智谋，能奏功。数字24在易经数理当中的含义为：路途多有崎岖，实为难免。现代的解释是：心思缜密，处事谨慎，能在稳定中得到发展，平步青云。事必躬亲，不假人手，自尊心强烈，不愿接受别人帮助。能够白手起家。

楼房住高层好吗

从光线的角度考虑，楼层不适宜于太低矮，阳光会被周围的建筑物遮挡。而楼层过高，角度不对，也会影响阳光的照射。所以，我们在选楼的时候最好的就是考虑能够享受到正常光照，又不会风过大的楼层。这样更容易藏风聚气。现在城市噪音源很多，噪音十分影响人体的健康，让人吃不香、睡不着的学生学习效率降低。楼层很低吸收的噪音就很多，而如果低层周围有树木、隔音板之类的吸收声波的存在，就会好的多，不过声音就会向上传，高层也不能幸免。

数字24有什么意义

根据易经《81数理》，数字24为大吉数：“家门余庆的金钱丰盈数，天赋幸遇，才略智谋出众”。从世界各国及中国对数字使用的惯例来看，24也是常用的吉利数字：一天有24小时，一年有24节气，历史有24史，等等。央企华润置地亦将其各地的主打楼盘定名为“华润-24城”，象征生生不息，周而复始，寓意亨通顺利、包罗万象的复合圆满之城。所以，从各方面来看，数字24为大吉数。先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：
立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨；
立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑；
立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降；
立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。
这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。
通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？
这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗？深入思考，才能理解其中的奥秘。
原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高？肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。
四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。
我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”；冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。
24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。
节气
地球每365天5时48分46秒，围绕太阳公转一周，每24小时还要自转一次。由于地球旋转的轨道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的倾斜，所以一年四季太阳光直射到地球的位置是不同的。以北半球来讲，太阳直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；太阳直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季的中间了。一年中太阳两次直射在赤道上时，就分别为春分和秋分，这也就到了春、秋两季的中间，这两天白昼和黑夜一样长。 反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。
立春
自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们：“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了“春”，但是盆地大部分地区仍会有霜冻出现，少数年份还会有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。人们常爱寻觅春的信息在哪里呢？那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，正在用双手创造真正的春天。
雨水
雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0 ℃以上，雪渐少而雨渐多。可是在气候温暖的四川盆地，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我省盆地这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确以进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正是时候。盆地继冬干之后，常年多春旱，特别是盆地西部更是“春雨贵如油”。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。川西高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。所有这些，都要特别注意预防。光阴易逝，季节催人，“一年之计在于春”。小春管理和大春备耕都应抓紧进行，争取今年胜过往年。
惊蛰
反映自然物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我省盆地东部和凉山州南部，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而盆地西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我省雷暴开始最晚的地区。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。真是：季节不等人，一刻值千金。我省盆地惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。盆地东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃ 以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。盆地中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。惊蛰时节，春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。
春分
春分是反映四季变化的节气之一。我国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为“日夜分”，民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。春分后，我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有“春分麦起身，一刻值千金”的农谚。我省各地气温则继续回升，但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬平均气温盆地北部多为13℃至15℃，盆地南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消，旬平均气温约5℃至10℃。我省西南部金沙江、安宁河等河谷地区气温最高，平均已达18℃至20℃左右。盆地除了边缘山区以外，平均十有七、八年日平均气温稳定上升到12℃以上，有利于水稻、玉米等作物播种，植树造林也非常适宜。但是，春分前后盆地常常有一次较强的冷空气入侵，气温显著下降，最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至，形成持续数天低温阴雨，对农业生产不利。根据这个特点，应充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种。
清明
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，盆地气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃， 造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在川西高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就四川而言，情况并非如此。特别是盆地西部，常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10 至20毫米，尚不足江南一带的一半；盆地东部虽然春雨较多，但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，4 月是凉山州一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
谷雨
俗话说：“雨生百谷”。雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长。谷雨节气就有这样的涵义。谷雨时节的四川盆地，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，盆地的气温升高较快，一般4月下旬平均气温，除了盆地北部和西部部分地区外，已达20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。盆地东部常会有一、二天出现30以上的高温，使人开始有炎热之感。 川西南低海拔河谷地带业以进入夏季。盆地春季气温较高的气候特点，有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃，这时已能满足。盆地老旱区的经验证明，红苕在谷雨后早栽，能够在伏旱前使藤叶封厢，增强抗旱能力，获得高产稳产。我省盆地东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。但是盆地其余地区雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，减轻干旱影响。川西高原山地，仍处于干季，降水量一般仅5至20毫米。盆地谷雨前后的降雨，常常“随风潜入夜，润物细无声”，这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。“蜀天常夜雨，江槛已朝清”，这种夜雨昼晴天气，对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。
立夏
顾名思义，立夏是指夏季开始。但是，各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致。按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准，立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季；盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节；而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热， 立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。《易纬》有立夏“电见”之说。但就四川而言，即使在初雷最晚的盆地西北部，常年雷暴也始于4月上、中旬，“电见”无须等到立夏。立夏以后，正是盆地中稻大面积栽插的需水关键期，大雨来临的早迟和雨量的多少，与农业生产关系密切。此时如不下较大的雨，那些无水灌溉的农田就无法梨耙栽秧。据气候资料统计，多年平均大雨开始期，盆地东部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量盆地东南部为100至200毫米， 西北部为75至100米。盆地西部、中部因大雨开始较晚，雨量偏少，往往有夏旱露头。这段时间，正当盆地收获小春作物，播栽大春作物，特别要注意多变天气的影响。晴天要及时抢收，雨天应抓紧栽插，连阴雨天气须提防小春收获物生芽、霉烂，还要搞好抗旱保苗，警惕20℃以下的低温对早稻的危害。
小满
二十四节气大多可以顾名思义，但是小满却有些令人费解。原来，小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。四川盆地的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断思坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。因为“立夏小满正栽秧”，“秧奔小满谷奔秋”，小满正是适宜水稻栽插的季节。盆地的夏旱严重与否，和水稻栽插面积的多少，有直接的关系；而栽插的迟早，又与水稻单产的高低密切相关。盆地中部和西部，常有冬干春旱，大雨来临又较迟，有些年份要到6月大雨才姗姗而来，最晚甚至可迟至7月。加之常年小满节气雨量不多，平均仅40毫米左右，自然降雨量不能满足栽秧需水量，使得水源缺乏的盆地中部夏旱更为严重。俗话说：“蓄水如蓄粮”，“保水如保粮”。为了抗御干旱，除了改进耕作栽培措施和加快植树造林外，特别需要注意抓好头年的蓄水保水工作。但是，也要注意可能出现的连续阴雨天气，对小春作物收晒的影响。川西高原山地区，这时多已进入雨季，作物生长旺盛，欣欣向荣。
芒种
芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种，四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插；如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。红苕移栽至迟也要赶在夏至之前；如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。农谚“芒种忙忙栽”的道理就在这里。
夏至
夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天，四川各地从日出到日没大多为十四小时左右。夏至这虽然白昼最长，太阳高度角最高，但并不是一年中最热的的时候。因为，近地层的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多之时。过了夏至，我省盆地农业生产因农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延而进入田间管理时期，高原牧区则开始了草肥畜旺的黄金季节。这时，盆地西部雨水量显著增加，使入春以来盆地雨量东多西少的分布形势，逐渐转变为西多东少。如有夏旱，一般这时可望解除。近三十年来，盆地西部6 月下旬出现大范围洪涝的次数虽不多，但程度却比较严重。因此，要特别注意作好防洪准备。夏至节气是盆地东部全年雨量最多的节气，往后常受副热带高压控制，出现伏旱。为了增强抗旱能力，夺取农业丰收，在这些地区，抢蓄伏前雨水是一项重要措施。夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡在四川，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。
小暑
绿树浓荫，时至小暑。四川盆地小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。常年7月中旬，盆地东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35 ℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。在川西高原北部，此时仍可见霜雪，相当于盆地初春时节景象。小暑前后，盆地西部进入暴雨最多季节，常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上，一般为3天左右。在地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流。但在盆地东部，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。我省盆地这一东旱西涝的气候特点，与农业丰歉关系很大，必须及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。小暑前后，我省各地进入雷暴最多的季节。雷暴是一种剧烈的天气现象，常与大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害，亦须注意预防。
大暑
暑是炎热的意思。表明它是一年中最热的节气。一般说来，大暑节气是盆地一年中日照最多、气温最高的时期，是盆地西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是盆地东部35℃以上高温出现最频繁的时期。大暑前后气温高本是气候正常的表现，因为较高的气温有利于大春作物扬花灌浆，但是气温过高，农作物生长反而受到抑制，水稻结实率明显下降。盆地西部入伏后，光、热、水都处于一年的高峰期，三者互为促进，形成对大春作物生长的良好气候条件，但是需要注意防洪排涝。盆地东部这时高温长照却往往与少雨相伴出现，不仅会限制光热优势的发挥，还会加剧伏旱对大春作物的不利影响，为了抗御伏旱，除了前期要注意蓄水以外，还应该根据盆地东部的气候特点，改进作物栽培措施，立足于“早”，以趋利避害。燠热的大暑是茉莉、荷花盛开的季节，馨香沁人的茉莉，天气愈热香愈浓郁，给人洁净芬芳的享受。高洁的荷花，不畏烈日骤雨，晨开暮敛，诗人赞美它“映日荷花别样红”，生机勃勃的盛夏，正孕育着丰收。
立秋
“立秋之日凉风至”明确地把立秋与天凉联系起来。可见，立秋就是凉爽的秋季开始了。由于各地纬度、海拔高度等的不同，实际上是不可能都在立秋这一天同时进入秋季的。按照气候学上以候（5天）平均气温在10℃至22℃之间为春、 秋的标准，在我国除了那些纬度偏北和海拔较高的地方以外，立秋时多未入秋，仍然处于炎夏之中，即使在东北的大部分地区，这时也还看不到凉风阵阵、黄叶飘飘的秋天景色。对于地处中亚热带的四川盆地来说，常年8月暑气犹重。气候资料统计表明，盆地要到9月中、下旬方才先后进入秋季；在全年皆冬或者冬长无夏、春秋相连的高原和高山地区，说不上秋季什么时间开始。立秋以后，我省盆地晚稻拔节孕穗，棉花裂铃吐絮，丝毫不可放松田间管理；中稻、夏玉米进入灌浆成熟阶段，要提防冰雹、大风、暴雨的危害。盆地东部和西部，应该分别继续做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地，时令虽仍属盛夏，但“立秋十天遍地黄”一个金色“秋天”就要到来了。
处暑
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。我省盆地处平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬盆地西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于盆地处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有盆地西部最高气温高于30℃、盆地东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，更感到“秋老虎”的余威。川西高原进入处暑秋意正浓，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草渐萎，霜雪日增。处暑是我省盆地雨量分布由西多东少向东多西少转换的前期。这时盆地中部的雨量常是一年里的次高点，比大暑或白露时为多。因此，为了保证冬春农田用水，必须认真抓好这段时间的蓄水工作。高原地区处暑至秋分会出现连续阴雨水天气，地农牧业生产不利。我省盆地这时也正是收获中稻的大忙时节。一般年辰处暑节气内，盆地日照仍然比较充足，除了盆地西部以外，雨日不多，有利于中稻割晒和棉花吐絮。可是少数年份也有如杜诗所说“三伏适已过，骄阳化为霖”的景况，秋绵雨会提前到来。所以要特别注意天气预报，做好充分准备，抓住每个晴好天气，不失时机地搞好抢收抢晒。
白露
露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。我省盆地二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。盆地常年白露期间的平均气温比处暑要低3℃左右，大部地区候(5天)平均气温先后降至22℃以下。按气候学划分四季的标准，时序开始进入秋季。盆地秋雨多出现于白露至霜降前，以岷江、青衣江中下游地区最多，盆地中部相对较少。“滥了白露，天天走溜路”的农谚，虽然不能以白露这一天是否有雨水来作天气预报，但是，一般白露节前后确实常有一段连阴雨天气；而且，自此盆地降雨多具有强度小、雨日多、常连绵的特点了。与此相应，盆地白露期间日照较处暑骤减一半左右，递减趋势一直持续到冬季。白露时节的上述气候特点，对晚稻抽穗扬花和棉桃爆桃是不利的，也影响中稻的收割和翻晒，所以农谚有“白露天气晴，谷米白如银”的说法。充分认识白露气候特点，并且采取相应的农技措施，才能减轻或避免秋雨危害。另一方面，也要趁雨抓紧蓄水，特别是盆地东部的白露是继小满、夏至后又一个雨量较多的节气，更不要错过良好时机。
秋分
秋分是表征季节变化的节气。秋分这天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。这时，四川盆地候温普遍降至22℃以下，进入了凉爽的秋季。“一场秋雨一场寒”。一股股南下的冷空气，与逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次降雨，气温也一次次下降。在川西高原北部，日最低气温降到0℃以下，已经可见到漫天絮飞舞、大地素裹银装的壮丽雪景。秋分以后，我省雨量明显减少，暴雨、大雨一般很少出现；不过，降雨日数却反而有所增加，常常阴雨连绵，夜雨率也较高。唐代著名诗人李商隐“巴山夜雨涨秋池”的名句，生动形象地描绘出四川秋多夜雨的气候特色。我省盆地和凉山州秋多绵雨，湿害严重，对秋收、秋耕和秋种影响颇大。要抢晴收晒，理墒防渍，抓好“三秋”生产的质量和进度。同时，还要充分利用秋季阴雨寡照、土土壤墒情较好的气象条件，不失时机地大搞植树造林，努力提高树苗成活率。
寒露
古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气“露凝而白”，至季秋寒露时已是“露气寒冷，将凝结”为霜了。这时，我省各地气温继续下降。盆地日平均气温多不到20℃，即使在长江沿岸地区，水银柱也很难升到30℃以上，而最低气温却可降至10℃以下。川西高原除了少数河谷低地以外，候（5天）平均气温普遍低于10℃，用气候学划分四季的标准衡量，已是冬季了。千里霜铺，万里雪飘，与盆地秋色迥然不同。常年寒露期间，盆地雨量亦日趋减少。盆地西部多在20毫米上下，东部一般为30至40毫米左右。绵雨甚频，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影响“三秋”生产，成为我省盆地的一种灾害性天气。伴随着绵雨的气候特征是：湿度大，云量多，日照少，阴天多，雾日亦自此显著增加。但是，秋绵雨严重与否，直接影响“三秋”的进度与质量。为此，一方面，要利用天气预报，抢晴天收获和播种；另一方面，也要因地制宜，采取深沟高厢等各种有效的耕作措施，减轻湿害，提高播种质量。在高原地区，寒露前后是雪害最严重的季节之一，积雪阻塞交通，危害畜牧业生产，应该注意预防。
霜降
霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。纬度偏南的四川盆地，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。在盆地南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。用科学的眼光来看，“露结为霜”的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异；而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下，并且贴地层中空气中的水气含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有?/ca>
你不把5分给我对不起我吖！

易经数字1到9分别代表什么?

易经中1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”

易经的核心

易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。

1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

...6、9、12、24、36、72)在中国传统文化中的含义吗?谢谢!

南怀瑾的 《易经杂说》中有关于数字的描述。可以参考一下，大部分的都来源于易经的爻辞。要了解这个，就须知道这几个字在古时候的特定含义。道家追求自然之道，即天道。所以凡与天道有关的数字在古时候的文献中可以经常见到。这是一种对天道的敬畏。
三,天地人之道也。从三数。——《说文》
一生二,二生三,三生万物。——《老子》
七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。——《说文》
七者,天地四时人之始也。——《汉书·律历志》
天道以九制。——《管子·五行》
古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。——朱骏声《说文通训定声》

24楼是黄金楼层的各种理由

1、24楼是个蛮好的楼层，年轻人买房喜欢越高越好，一般房子都是越高越贵的。

2、24楼视野好，很安静，阳光充足。

3、24数字吉利，数字24在易经数理当中，是属于吉数。所以很多人认为24楼大福大贵，风调雨顺，相当好
拓展资料：
1、24层的高层建筑14-22楼最好。在不考虑个人因素的情况下，住宅楼在总层数的1/3以上、顶楼以下为较好层次，那么建筑15层--25层位置最佳。

2、当然，也有很多购房者不喜欢13层、14层/18层这样的层数，那么这些楼层层数也是可以跳过的。

3、如果是年龄相对较大的居住者，可选择4—6层的楼层，自然景色优美，树和水都是极好的过滤器，不让尘土通过。

4、如果是年轻人则提倡选高不选低，选择15层以上的楼层，空气相对清新、景色也很优美。

5、一般来说，层次越高，遮挡越少，采光越好，且能避开低层次楼内外嘈杂环境及临街的交通噪声和粉尘污染，特别适合于在家生活时间较短的中青年人居住；层次低，上下楼比较方便，适宜于老年人居住，可增加其户外活动的机会。
挑选楼层的注意事项：
1、光线

从光线的角度考虑，楼层自然不适宜于太低，低层单位的阳光会被周围的建筑物遮挡。但楼层过高，角度不对，也会影响阳光的照射。
2、噪声

城市的噪音源很多，噪音会影响人体的健康，让人吃不香、睡不着、学习效率降低等。楼层低吸收的噪音就多。但如果低层单位周围有树木、隔音板之类吸收声波的物体，就会好一些。而声音就会向上传，高层单位也不能幸免。一般来说，20层以上的单位噪音影响较小。

3、灰尘

一般认为8到10层是扬灰层，灰尘都会悬浮在这个高度，不上不下。10层以上的单位基本不会受到灰尘的困扰。

4、视野

这一条不必多说，肯定楼层越高视野越好。但是顶层单位太阳直射楼顶，夏天会很热，32层的住宅31层会相对好些。

5、风水

根据五行八卦来说，每个属相都有对应的属性，而每个楼层也都有对应的属性。人应该选择与自己属性相同的楼层居住，有利于自己的工作等。

6、民俗

中国人一向偏爱数字6、8，讨厌4。而西方视13、18都是不吉利的数字，这个要根据个人信仰作出选择。1、24楼带有数字4，被视为不吉利，因为4谐音死，24楼就是饿死的意思，所以大家认为买24楼的寓意不好，而且也会避开购买24楼的房子。
2、24楼属于高层住宅，很容易引起反煞，如果反煞过重的话，不仅会影响主人的身体健康，就连事业和运势都会受到影响，建议大家慎重购买24楼的房子。
3、不过也有些人认为24楼数字为吉，大富大贵，在易理数字中，数字24为双数吉，数字24有绵绣前程，具有掘藏得金的意义，所以也有很多人会选择购买24楼的房子，而且一些开发商、老板或者明星也喜欢24楼。
4、24楼的采光、通风和空气都很好，居住在24楼不仅可以欣赏到室外优美的风景，还可以呼吸道新鲜的空气，而且还能够晒到舒适的阳光，总之来说，24楼的居住体验感极佳。
5、24楼的房子受到的噪音影响比较小，因为24楼处于高层住宅，远离地面，自然不会听到嘈杂的人声和车流声，可以营造舒适的家居环境，可以好好的休闲，不会受到打扰。
6、24楼的风水相当不错，因为24代表着24节气，是天地运行之道，具有很好的风水寓意，而且24谐音来发，代表事业兴旺、财源广进，所以24楼有大富大贵之意。
以上就是24楼层的寓意和代表介绍，一些地方说法认为24楼很不吉利，因为24楼谐音饿死，所以大家不会购买24楼的房子。但是也有一些地方认为24楼是大富大贵的楼层，因为24谐音来发，代表事业兴旺、财源广进。这也是为什么大家认为24楼是黄金楼层的原因。
拓展资料：
房子的意外险，主要是保障因自然灾害、火灾爆炸等原因造成房子损失与财产损失。比如说因下暴雨，导致墙面渗水，引起的房屋损失家财险是赔偿的。
家财险和医疗险的赔偿方式一样，采用的是损失补偿原则，也就是说理赔的金额不会超过实际损失。
漏水造成的损失，需要看家财险是有包括了水暖管爆裂保障。有了该保障，不管是自家水管漏水、还是邻居家漏水造成了自己的损失，家财险都是赔付的。
根据平安家财险的保障项目，其中一项为水暖管爆裂损失，其保障的是水暖管因高压、碰撞、严寒造成的突然爆裂，导致房屋遭受水浸、腐蚀的才会赔偿，并且每次事故享有500元的绝对免赔额。
第一，24蕴含着兴旺和顺：888（8+8+8）和6666（6+6+6+6）；第二，从易经的数理来看，24（吉）掘藏得金　家门余庆的金钱丰盈数
基业：天官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持正情无私。
健康：松柏常青，可望高寿。

易经中属火的数字,1—20数字中的五行分别是?属火的数字有哪些?

提起中属火的数字，大家都知道，有人问1—20数字中的五行分别是？属火的数字有哪些？另外，还有人想问属火的数字有哪些，你知道这是怎么回事？其实里1234567890数字，每一个数字五行里是代表什么？下面就一起来看看1—20数字中的五行分别是？属火的数字有哪些？希望能够帮助到大家！

中属火的数字

1、中属火的数字:1—20数字中的五行分别是？属火的数字有哪些？

1、2为木；3、4火；5、6土；7、8金；9、10水；以后的数看末尾一位是1、2为木如11、12、21、22、31、32以此类推！属火的数字3、4、13、14、23、24、…….

2、中属火的数字:属火的数字有哪些

五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。

里1234567890数字，每一个数字五行里是代表什么？

买张生肖表自己看看我知道，

通婚纱屏被加数鼗贾

1、2为木；3、4火；5、6土；7、8金；9、10水；以后的数看末尾一位是1、2为木如11、12、21、22、31、32以此类推！属火的数字3、4、13、14、23、24、…….

3、中属火的数字:里0数字，每一个数字五行里是代表什么？

河图之数:一六属水二七属火三八属木四九属金五十属土乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八零为坤，九为乾，这是先天八卦数。洛书之数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。这是后天八卦数。

4、金木水火土。。五行数字属性，两位数或超过两位数的数字 怎么分五行？

5、中属火的数字:里的数字各代表什么？

1、数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类的目的，便是“绝弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

2、数字“三”：即三元，在中原指宇宙生成的本原和经典产生的源流，隋唐以后又衍化为和主要节日的名称，延续至今。

著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。

3、数字“五”：即五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

4、数字“九”：在古代九被认为是的数字，泛指多次或多数。现在九在个位数中是的正整数。在中国古代，九为阳数的极数，即单数的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

5、数字“十二”：有十二生肖、十二个月等。这个数字有万物，生生不息的含义，过去的等于是新的开始。

以上就是与1—20数字中的五行分别是？属火的数字有哪些？相关内容，是关于1—20数字中的五行分别是？属火的数字有哪些？的分享。看完中属火的数字后，希望这对大家有所帮助！

易经数字1到9分别代表什么数字风水学数字解析

; 数字的1到9所代表的含义都是不同的，我们也能够发现无论是什么数字都是由最基础的十个数字所组成的，那么易经数字1到9分别代表什么?数字风水学数字解析。一起来看看吧!
易经数字1到9分别代表什么
1、数字1代表坎水
在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
2、数字2代表坤土
在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
3、数字3代表震木
《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷(震卦)临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
4、数字4代表巽木
在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
5、数字5代表中央土
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
6、数字6代表乾金
在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
7、数字7代表兑金
在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
8、数字8代表艮土
在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
9、数字9代表离火
在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

数字风水学数字解析
(1)数字五行及含义
风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识;1，6为水、2，7为火、3，8为木、4，9为金、5，0为土。
(2)单数与双数
在风水上单数一般都比较忌讳，不太常用，因为它代表了不平衡，会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数，最好选择双数比较多的数字组合，这样才有利于事业的发展。相比而言，双数就非常讨人喜欢了，因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合，可以提升运势。
数字的1到9所代表的含义都是不同的，我们也能够发现无论是什么数字都是由最基础的十个数字所组成的，那么易经数字1到9分别代表什么?数字风水学数字解析。一起来看看吧!
易经数字1到9分别代表什么
1、数字1代表坎水
在《易经》当中属于六十四卦的第29卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
2、数字2代表坤土
在《易经》当中属于六十四卦的第2卦，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
3、数字3代表震木
《易经》当中属于六十四卦的第51卦，震为雷(震卦)临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
4、数字4代表巽木
在《易经》当中属于六十四卦的第57卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
5、数字5代表中央土
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
6、数字6代表乾金
在《易经》当中属于六十四卦的第1卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
7、数字7代表兑金
在《易经》当中属于六十四卦的第59卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
8、数字8代表艮土
在《易经》当中属于六十四卦的第53卦，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
9、数字9代表离火
在《易经》当中属于六十四卦的第30卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。

数字风水学数字解析
(1)数字五行及含义
风水主要讲阴阳和五行。最早的时候没有数字，没有方向，只有示意标识;1，6为水、2，7为火、3，8为木、4，9为金、5，0为土。
(2)单数与双数
在风水上单数一般都比较忌讳，不太常用，因为它代表了不平衡，会导致一个人的事业运势偏向一边。如果非要用单数，最好选择双数比较多的数字组合，这样才有利于事业的发展。相比而言，双数就非常讨人喜欢了，因为它代表了整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合，可以提升运势。

24数字风水中的含义

24数字风水中的含义

24数字风水中的含义，数字的应用十分广泛，生活中我们有时候会避开一些谐音不吉利的数字。在易经数理当中，其实数字也是有吉凶之分的。那么，24数字风水中的含义？

24数字风水中的含义1

数字24的含义

【总论】绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。

【概述】家门余庆的金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚。

【诗曰】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。

【详述】基业：大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、富贵。

家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。

健康：松柏常青，可望长寿。

数字24的吉凶

数字24在易经数理当中，是属于吉数。第24数暗示意义为：掘藏得金。诗曰：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。

此外，在姓名笔画的吉凶规定当中，数字24也是属于吉数。诗曰：锦绣前程，须靠个力，多用智谋，能奏大功。

数字24的详述

数字24在易经数理当中的含义为：路途多有崎岖，实为难免。然而才略智谋超群，正可克服前途难关，达成志愿，白手成家立业，富贵荣华，财源广进。此数具有奇艺高才，又有参谋才能及新发明智力，老当益壮，其财利荫及子孙。

现代的解释是：心思缜密，处事谨慎，能在稳定中得到发展，平步青云。事必躬亲，不假人手，自尊心强烈，不愿接受别人帮助。能够白手起家。性格坚韧不屈，终能获得成功，达成所愿。为人慷慨，善于谋划，具有发明力，可享荣华富贵。早年脚踏实地，中年依靠信用和才能方能获得成功。晚年运势通达，收获颇丰。经济方面精打细算，凡事讲究利益，一生没什么大的人生障碍。

在数学中，24是合数，一天有24小时;篮球进攻时间为24秒 。

在中国传统纪年方式中，一年中有24个特殊的日子，称为24节气。二十四节气分别是：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

24数字风水中的含义2

数字24代表什么意思

有人说2，4是贬义。但是我另外一个角度来看又不是一样的结果

那就看你的是什么心态了。你是带着负面情绪的态度那就是负面的结果。

网络流行语中数字24代表什

在网络中，数字24还有二死了、笨死了、饿死了的意思。

古人说24为大吉之数，24解析为：家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）含义：路途多有崎岖，实为难免。然而才略智谋出众，白手可成家，财源广进，到老愈丰，子孙继承余庆的福运。24为24个节期，意为一年四季，长久的意思。古人以24为吉祥数

是个浪漫数字，

古人有；24楼明月夜，佳人何处学吹箫。还有24桥之说。24是指24节期，一年四季的意思。2。是2人世界。有长长久久之意。

24数字风水中的含义3

数字吉凶与风水

数字的吉凶，就是数理，数字从1——81都有各自的数理涵义。数字中，单数代表阳，双数代表阴，1、2代表木，3、4是火，5、6是土，7、8是金，9和0代表水。那么举例1就是阳木，4就是阴火，5是阳土，8就是阴金等等。看一个两位的数字，如65，看它的基数为5，65这个数字就属阳土，再举例72就是阴木。有关数理的东西经常在算命中用到，如五格姓名剖算法等等。

下面我就将81数理表给大家列出来，有兴趣的可以看看哦：（注：81数，九九八十一还本归元，数理相等基数1。82数仍同2数，33数又与3数相同。）以下为算法，只是玩玩的东西，千万不要当真的。

先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。比如：手机号码是13xx8888888，将8888÷80＝111.1，再将111.1-111＝0.1，然后0.1×80＝8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。）

数字吉凶--0～9的风水含义

0代表“玄”和“无极”，不可做尾数

0，这个数的秘密就是它不但代表数，而且代表“玄”，更可以代表无极。所以研究此数的力度远远大于其余9个数之总和。请大家记住一点，这个数切不可用做末尾，如1700，2560等。但可以用在中间，如1007，2506。0倒底是什么意思，在手机号上来讲，0就是信息的丢失，不信？那就看看身边的爱丢东西的人，往往都是把0放在后面当作尾数的人。0也有好处，其最大好处就是可以将自己心态归于起点，重新来过。

1是先天的老大，令人霸气十足

1是先天的老大，因为先天数为乾，后天为坎，先套后则为坤，代表三种特性，是个相当有功夫的数字，确实厉害。手机号中若是1很多，说明用此号码的人，独占欲强，气势极其霸气，傲气十足，甚至走路都是横着走的。缺陷就是太过不可理喻，听不进旁人意见。

2会令人缺少主见

2这个数用久了，人也慢慢变得会有些“2”。你细心留意一下，若手机号码的单数位是2的话，主人就会慢慢变得缺少主见。男的容易吃软饭，女的则成为小三。不过，若想提高口才可用此数，可以将此数放置手机的倒数第二和第四位。

3为半吉半凶之数，需慎用

3为半吉半凶之数，十个人中就会有五个喜欢这个数。但是此数用多了用久了，便会对自己的心态、心脏均产生内外不同的影响，所以此号要慎用。但这个数也有好的一面，便是在学习上，若急于考出理想成绩，可买个尾数为333的号，能助君一臂之力。同时，凡是待人冷淡之人都可以用这个号，使其变得热血。

4有利于催旺桃花

4，中国人有不少人都讨厌这个数，可是你知道吗？这个数是催桃花的最佳选择。比如尾数为4343、5454、19 64、4499等，都是催桃花最理想的.组合。但平常易怒之人千万不要用4，会被自己气死。4与1最好不要放在一起，会产生夫妻矛盾。

5寓意吉祥，有助运势

5是个大吉数，尤其是四个5，即5555，便是大效益、好运势的意思。三个5也不错，两个5也行，一个5就显得单薄了，最厉害的就是六个5，那是最牛的号。但是男人5这个数用久了，便会有一个大问题出现，就是容易导致婚姻失败，所以成功的男士一定要谨慎选择。

6并不能为人带来吉气

6一直被人们冠上“大顺”的高帽，俗称六六大顺，一就买连续两个连接的6。但事实上，这个数并没有带来多少吉气。从这个数本身来看，预视着坎坷、自负、固执，非常不利于人的成功。另外，这个数显示过多，会使人变得阴险、狡诈。不过，你的钱若是多得花不了，可用此号帮你泄泄财。

7代表孤独消亡，需慎用

7代表孤独、离开、消亡，所以如果你正处在运气弱的时候，请用此号，它会将你的晦气停止，这个号是个转折点。但此数字不可长用，是个过度号码，一般将此数放在最后6位当中即可管用。不过这个号也很危险，已婚人士尤其是男士，切不可将最后一位设为此数。

8虽然通“发”，但不可多用

8通“发”，有点道理，但是要注意度的问题，用多了此数未必是好事。四个8便是灾。一般两个8很吉了。若用8，需要配个数与其相应，达到天人合一的自然之境，这个数就是1，代表强大的事业运，也是谦虚的表现。

9是皇极之数，象征圆满

9是个皇极之数，是最没什么危险的数字了。9是螺旋式上升的乾卦，是相当圆满的，是个极为自然的数，也是个阳气十足的数。使用时，要同时兼顾到其它数与其的配合性，像尾数为1991，9889，9569，9359，都是大吉。

13数字代表什么意思?

13 代表这超越，卓越。

数字13在易经数理当中的意义是：博学多才，富有智谋奇略，善于忍耐，善处事不形于色，能获大功，得享富贵荣华之好运数。但如果过于自信自大，用好奇心处事者，就会失去吉运之机会。

在“数字能量学”中，数字“13”代表着感情、财富、智慧和婚姻。它也代表人际关系。也代表着有良好的资质，智力可以很容易带来财富和表现，而且它处于一个崇高的地位，容易出现桃花，常助人急困，而且天生简单。可成大事，可带来财运。

13表示一生。

数字13在中国是一个吉祥、高贵的数字：佛教里的13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满：如布达拉宫13层、天宁佛塔13层等；从中国的历史文化来看，13亦是受欢迎之数：有13经、13妹、13姨、13太保、13香、13行、少林13棍、兵法13章等；

首届世界佛教论坛13日杭州开幕；撒切尔夫人的“幸运13”及近期上映的《13罗汉》等亦表明了国外友人偏爱数字13的潮流。13乃帝王之数，是皇帝的独享，皇帝腰带的玉枚制式的，十三枚，13是中国的数字帝王，象征的是一种权利，一种帝王的权利。

外国人最忌讳的数字“13”

在国外几乎门牌、楼层、座次、航班等几乎所有地方都不用“13”取而代之的是12 A。传说耶稣是在一次晚宴上被坐在第十三个位置上的弟子犹大出卖致死的，巧合的是当天的日期也是“13”。从此，“13”被西方人特别是基督教徒诠释为背叛和出卖。

然而，在中国“13”却代表至高无上、登峰造极的意思。佛法云：“救人一命胜造七级浮屠”，这里的“浮屠”指的是佛塔，佛教专为坐化高僧修建存放舍利、法器用的。佛塔根据塔层一般分为：三重塔、五重塔、七层、九层、十一层、十三层。

正是“13”在中国佛教地位的崇高，很多上至显贵下至平民均对“13”情有独钟。古代帝王腰带上的玉佩13枚代表权力，如楼盘十三层的价格会比其他楼层贵，手机号码要以13为开头代表畅通，首届世界佛教论坛开幕在13日，金陵13钗代表民族气节等等。

13阳春牡丹，福字13画，大吉之数！假洋鬼子忌讳。

13一直被人们认为是一个不吉祥的数字，这一传统可能和早期阴历法的创制有关，至少可以追溯赫西俄德时代（公元前700年），一年中每一个月的第十三天都不适宜播种，撒旦据说在巫婆所施法术中位列十三，塔罗牌主牌的第十三张牌代表死亡。

然而，在中美洲，数字“13”则异常神圣，因为在当地土著历法中，一个星期有十三天。

传说

西方人对13的忌讳源于两种传说：

其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。

(补充：传说耶稣是被钉死在13号十字架上的）

其二，西方人忌讳“13”源于古代神话。北欧神话中，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的巴尔德尔送了性命。

宝宝小名叫十三好不好

易经中数字13的含义数字13的暗示意义为：春日牡丹。诗日：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。是属于吉数。数字13在中国是一个吉祥、高贵的数字：佛教里的13是大吉数，佛教传入中国宗派为十三宗，代表功德圆满。13乃帝王之数，是皇帝的独享，皇帝腰带的玉枚制式的，十三枚，13是中国的数字帝王。宝宝小名十三很好，含义很深