第十七签解签全解求子,观音灵签73签解签精髓

求子签 第十七签 数中有子不必求,不必求来不必忧。

丹桂一枝任君折，情深工治绍箕裘。
第十七签
莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼如何止得饥。
传统解法
十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰：
莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。
若将狂话为真实。书饼如何止得饥。
诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。
解曰 心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。
→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。
故事 曹操话梅止渴
三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
解读
第十七签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提醒的观音灵签！此签有望梅止渴，心中无主见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数，自有主见，自作主张！不可听信他人蛊惑！失去主见！受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做自己！所以说，要自作主张！做人要学会独立思考！努力尝试！勇于实践！在实践中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！

观音灵签第17签求子

我来试下号的

玄天上帝感应灵签第十七签怎么解?

第十七签 中平 当忧不忧
当初得意反成失 今日忧危事不危
若遇贵人相接引 千年枯木再生枝
解签：当初有些事情让你很高兴但是却成了最失意的事情，如今看似忧虑危险但却也没什么危险。如果要是有贵人来帮助你，就如同千年的枯木再生出枝芽。

看似危险也没什么大事情，也就是说叫你放心。如果有贵人的话就会逐意。

观音灵签第十七签求子请高人帮忙解答一下

没见过第十七个签的签文，不好说。
但是印光大师在文钞里边不止一次地讲到过求子的问题， 的确世间人这个美好的愿望想达成， 对于这方面业障较重的人们来讲，是需要一番功夫的。大体的注意事项比如，要节欲保身，增强体质。要修善，积累善业而带来善果。要放生，这是个修福的好方法。要念观世音菩萨。 您可以参看《了凡四训》 里边的主人公是真事，命中无子却靠自己的努力修来了两个好儿子。

沈阳太清宫吕祖第十四签是什么意思.求姻缘。谢谢!

吕祖灵签总计100签，就是说你不管在哪里抽签，都必定是这100签的其中之一，具体求到哪一只，那可能就真是“冥冥之中，自有天数”。
第十四签 古人牛臯战兀术
一虎出山，一龙飞天。
天缘人缘，上国收贤。
生育之美，造化两全。
【解：】宋朝勇将牛臯，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。求得此签者，可以乘时而起，既易且速，但切勿轻易与人争吵，以免转盈为亏。
【诗曰：】鹏鄂当秋势转雄，乘风分翼到蟾宫。
荣华若问将来事，先后名声达九重。
【解：】鹏鸟与鄂鸟都是一飞万裏的神鸟，当其展翅腾飞之时，虽然远到月宫都是可以的。最重要的问题是能够乘时而时，这样就会很容易和很迅速了。这是「时势造就出的英雄」，所以在碰到这种时机时，他日的成就，亦是无可限量的。
谋望：如遇时机可得成就。
钱财：有第三者帮助会成。
婚姻：一定可以成就。
自身：顺应时机以修身。
家宅：慎防有口角之争。
开业：没有什麽障碍。
迁居：移居无妨。
出行：远近皆宜。
疾病：如果拖延就很危险。
六甲：略为有障碍，生女孩。
行人：信息来，但人未来。
诉讼：双方清楚利害得失，会和平解决。
以下是相关链接，100签每一签对应所求都有解析。
http://www.360doc.com/content/10/0618/10/66222_33735058.shtml

吕祖灵签是何来历,为什么是总共100签?八卦应该是64卦的。

易经所演先天卦数为八卦（伏羲氏），后人推演为六十四卦（据说是周文王姬昌），一直到宋明时期，理学家门又加入了九宫术数，加以推演得卦数一百零八。然而其中八卦不是洪福滔滔就是凶险难测，一般人都是极难求得，而且这些签数所含天机过重，也不适宜解说。于是后来就省去了。