无神论无轮回,脸大头小的女人面相

人死后到底有没有轮回

轮回是佛教中的说法，佛教徒说有轮回，无神论的人说没有轮回，看你选择相信什么了，不同的信仰对 来世 有着不同的看法，但基本大部分的都有来生这一说的，人死后不会完全凭空消失的，或者消失殆尽，人死后灵魂仍然存在，只是以一种人看不见的方式而存在。这样说也是来自于本人的信仰。本人信仰是基督教，相信：人死后会有灵魂存在的。

相信前世轮回与无神论有矛盾吗

当然矛盾。
佛说：人有生死，六道轮回。而神仙只是六道中的天道众生，
所以说无神论绝对是谬沦，那么多的灵魂转世公案，活佛转世等等都证明了：灵魂转世的人生真理！

无神论的人死后还投胎吗

询结果公历：1994年10月3日（星期一）23点
农历：甲戌年八月廿九日子时
春节：2月10日
节前：癸酉年
节后：甲戌年
八字：甲戌　癸酉　癸亥　壬子
五行：木土　水金　水水　水水
方位：东中　北西　北北　北北
亏缺：火
生肖：狗
五行缺火 名中可起带“火”字的或偏旁的 徐灿炀 徐 焱 徐炎炣 等字
无论禁忌什么，佩带自己的本命佛像为好，最好是里的本命佛，1994年为犬年 ，本命佛是阿弥陀佛，可到庙里求取。

既然佛教是“无神论”,为何还有众多神佛呢?

佛教确实是无神论。
但佛经中确实谈论过神，这是因为：
佛经中的神，那是人心中的神。
在心外，根本没有神的存在。所以，佛教属于无神论。
佛经中的神，与圣经中的神，最大的区别在于：
佛经中的神，佛，菩萨，天王等，全部都是心中的。（在心外，这些完全不存在）。
圣经中的神，天使长等，全部都是心外的。
基督徒所追求的真理，生命，道路。
那是向心外所求的道路，这叫做：“心外求道”。简称“外道”。
佛教徒所追求的佛法，是“心内求法”，简称：“心法”。
所有的佛法，全部都是心法。
如果有某一种佛法，是向心外求道，那叫做：附佛外道。
佛教有3大学说：假说，空说，中说。
根据众生的心象说的佛法，叫做假说。
描述宇宙真实体象的佛法，叫做空说。
非空非有空有不二的佛法，叫做中说。
假说中的佛，是化身佛。
空说中的佛，是报身佛。
中说中的佛，是法身佛。
佛经中多处谈论神，天王，化身佛，菩萨等，但佛教却恰恰是无神论，为什么呢？
就是因为：这一切，都是佛为了度化众生，而故意所做的假说。
而宇宙的真相，是在空说之中。例如：金刚经：
“我当灭度一切众生，实无众生得灭度者。
若言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说义”。
有人说：
佛经说有轮回，而圣经没说有轮回。所以，此二经，肯定有一个是错误的。
释迦牟尼，与耶稣之间，肯定有一个在说谎。
但我却一边高举佛经，一边宣扬圣经。
但我却一边高谈佛法伟大，一边赞美耶稣大爱。
我为什么这样呢？
因为无论有轮回，或没有轮回，都是假说。
所以，不要误认为：有轮回，与没有轮回，必定有一个是错误的。
在般若空性之中，不存在有与没有的边见。

惟贤长老开示:诸法无我,谁在轮回?

惟贤长老答：诸法无我，是指一切有为、无为法中，并无“我”之实体。一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。这是破执着的。若执着有“我”就等于那个神我一样，因缘就会消灭。 谁在轮回的那个“我”，是执着五蕴身为我，或者认为五蕴身死了继续轮回，继续有个东西存在，那就是“我”，其实这不是真我，是假我。“我”有即蕴我、离蕴我。“即蕴我”执五蕴身为我，“离蕴我”是执离开五蕴身以外有个灵魂叫我，这些都是佛法要驳斥的。实际上，“我”是没有实体的，“即蕴我”不对，“离蕴我”也不对。轮回，不过是一种生命识，阿赖耶识。

...说六道轮回,又说无我。那既然无我谁又在轮回?

你没有证到“无我”之前，这一切对你来说都是真实存在的。等你“无我”了以后就明白了。