朱熹周易本义之大有卦,35晋卦周易本义

周易本义 宋 朱熹。这本书 怎么读,

熟悉易经原文，依照注解，慢慢理解。

谁写了《周易本义》,为六十四卦作了卦名次序歌

你好。
宋代朱熹写了《周易本义》。《周易本义》中有卦名次序歌：
乾坤屯蒙需讼师，
比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，
蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，
晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃
升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，
兑焕节兮中孚至，
小过既济兼未济，
是为下经三十四。

朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀

八卦取象歌：http://api.photoshop.com/home_23bbd3a5c47a4264847876eccfa7e99b/adobe-px-assets/f6be688cda9d4cbea96982d32a610f78
八卦解：http://api.photoshop.com/home_23bbd3a5c47a4264847876eccfa7e99b/adobe-px-assets/902098de31914faa85a1673891dae43d

朱熹关于周易的诗

朱熹《周易本义》卷首载有《八卦取象歌》云：
乾三连， 坤六断；
震仰盂， 艮覆盌；
离中虚， 坎中满；
兑上缺， 巽下断。
朱熹《周易本义》卷首载《上下经卦名次序歌》，把六十四卦的卦名按次序编成七言诗句，颇便记诵。歌诀如下：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
《易经》六十四卦卦象歌
一、乾宫八卦（属金）：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
二、坎宫八卦（属水）：
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
三、艮宫八卦（属土）：
艮为山， 山火贲， 山天大畜， 山泽损， 火泽睽， 天泽履， 风泽中孚 ，风山渐。
四、震宫八卦（属木）：
震为雷， 雷地豫， 雷水解， 雷风恒， 地风升， 水风井， 泽风大过， 泽雷随。
五、巽宫八卦（属木）：
巽为风， 风天小畜， 风火家人， 风雷益， 天雷无妄， 火雷噬嗑， 山雷颐， 山风蛊。
六、离宫八卦（属火）：
离为火， 火山旅， 火风鼎， 火水未济， 山水蒙， 风水涣， 天水讼， 天火同人。
七、坤官八卦（属土）：
坤为地， 地雷复， 地泽临， 地天泰， 雷天大壮， 泽天夬， 水天需， 水地比。
八、兑宫八卦（属金）：
兑为泽， 泽水困， 泽地萃， 泽地咸， 水山蹇， 地山谦， 雷山小过， 雷泽归妹。

《周易·大有·彖》云:"大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有"。请释...

“大有”从卦象上看是乾下离上，
“大有”，意思是盛大丰有。“大有”由“同人”发展而来。《序卦传》说：“与人同者，物必归之，故受之以大有。”从卦爻结构看，这两卦都是由一柔五刚组成。同人卦是“柔得位得中而应乎乾”，柔居下位之中，以一柔而应五刚，主动争取与五刚和同，大有卦则是“柔得尊位，大中而上下应之”，柔上升到至尊的君位，奉行大中之道，赢得了上下五刚前来与之相应，从而以一柔而拥有五刚，所以称之为大有。下卦乾为刚健，上卦离为文明，象征既有刚健有为的坚强意志，又有文明洞察的理性精神，六五柔中之君与九二刚中之臣密切相应，配合默契，按照天时的客观规律办事，“应乎天而时行”，所以总体形势是大为亨通的。

易经中六十四卦分别代表什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少