风水中如何看来龙,龙在风水中有什么作用

风水中,怎样正确测量“入首龙”?

测来龙入首，都是要看去来的，首先你要知道祖山，少祖山，父母，峦头这个概念，入首是站到父母山顶，测父母山与后面的一节来龙，背对父母山，面对少祖山那边，对中南北以后，要看你站的对面是何字，就知道来龙是何字，细节上来龙与入首不一样，还是到论坛学习，无意易坛有制订帖子讲解的，你看一下。

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?

所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长，起伏跌宕。来龙绵远的，发福亦绵远；来龙短促的，发福亦短促。此外，还要求植被丰富，云雾缭绕，之所以要求来龙悠远绵长，是因为龙长得水多，龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之，因此，来龙长远的，水流也长，即所谓源远流长。判断的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
四种寻龙的方法：
一、行度寻龙
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
　在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
二、星峰寻龙
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
二、抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
此法寻龙很简单，一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。
四、水口寻龙
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表扞门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，扞门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。
千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
了解风水的人们或许有所了解，人们在寻找龙穴时，往往喜欢向大山里行走，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。

如何辨别风水中的来龙去脉

简单而言：一般结穴之处必见水。相反方向就是来龙的方向。而且，要看祖山、少祖山、父母山等来辨别。

阳宅风水从何处定来龙

成为风水大师的核心要领，一名合格的风水师，既要精通术业，也要懂得体察人间疾苦。
如何能够帮助别人？传承和发扬中国的传统易学文化，才是吾辈之荣耀。
我们经常看到，电视剧的情节，孙悟空的火眼金睛，神仙们看透一切的能力。仙人的非凡眼力是怎样练就的呢？
只要你按照下面的方法练习，你也可以练就一双慧眼
由於多种原因，世间阳宅总是有吉有凶。寿夭休咎之别，对於这些情况判断的方法当然很多，但其中人们极少用鲜为人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出、日落时期，观察宅舍顶上岚态是十分的判断手段，这种判断方法杨公、赖公称为"望气"，我自己的实践体会是应有一定的气功基础，这种气功基础又主要来源於"罡步功"。
室内练功时，瞄准目标的远处，眯著双眼端坐入静，似看而非看，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄薄的、轻轻的、飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阳宅内气相沟通这气，称之为"晕"，
模模糊糊，隐隐约约，粗看有形，细看无物，远看似有，近者则无；侧看凸起，正看模糊，似有如有，似无如无，观岚态之技巧是先看目标的远处，而後视线移到目标的背景，看是漫不经心，处於一种不紧不慢，似睡非睡，腾腾欲飘的朦胧意境之中，既不要太执著认真看，又不能不仔细看，意念停留在目的地远处及其背景，
初学之人一时难於看到，须从初级做起。练"望气"时，可以有天然温泉之所，蹲在远处，观察其缕缕飘起白雾状水蒸气。没有温泉的地方，可多看烧开水时的水蒸气两眼眯成一条线，还是似看非看。
上述方法并不复杂，即使初学之人也非常容易掌握，但是正是这些简单基础的原理，奠定了你是否能成为一名真正大师的核心基础。

风水学中常见的风水煞气有哪些 八大常见风水煞

煞分有形和无形两种。
有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、灯柱、桥梁等。
无形煞是指我们看不到，但能够体味到、感受到的某种现象,例如：强烈的光线、超过一定分贝的噪音还有难闻的气味等。
冲煞、孤阳煞、独阴煞、声煞、火形煞、天秤冲射煞、尖射煞、反弓煞、廉贞煞、刺面煞、蜈蚣煞、隽形煞、顶心煞、味煞.反光煞、割脚煞、镰刀煞、孤峰煞、枪煞、白虎煞.天斩煞、穿心煞、天桥煞、炮台煞、血盆煞.开口煞、刀煞.电磁煞.神煞.天斩煞.飞刃煞.破心煞.......

风水中的108煞有哪些

有些朋友听到“煞”会有些害怕。其实“煞”不过是风水的一种术语，听起来吓人，只是问题的总结。问题处很难都用一个字表示，而古人运用智慧就选择了用“煞”字来总结问题的所在。
我们所看到的一些外在环境中，有些煞确实比较严重，而有些煞影响也并不大，下面的一些煞就是生活中常见的，如果遇到了也不用害怕，多注意一下，或者咨询一下专业人士即可。
这游戏在中国大火，不玩后悔
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1.弯弓直箭煞（反弓水）
住宅前的河道或路线成大弧形，半圆形等，正对大门，构成反弓煞（上图黑圈处）。大凶，主血光、祸事。
在门口处放置两块泰山石即可缓解。（以石镇箭，以土压水）
但与之相对的以大弧形或半圆形环绕在四周，则成“玉带环腰”（上图黄圈处）。大吉，居者非富则贵，主事业丰顺，财气。
说个小故事：“2014年郑大师出门看风水被山泥活埋。与此处有大关系，此人利欲熏心，在反弓水处多次点穴。定位此地的人，必遭报应！”
2.尖角煞
住宅的大门或窗口处正对建筑物的尖角，则为尖角煞。凶，主疾病。
正对间尖角处挂置八卦镜（详细挂法在之前的文章中）即可化解。
3.天斩煞
大门处面临两栋大楼或高山两头的夹缝，则为“天斩煞”。若楼、山越高则越凶险。大凶，主血光，开刀之病。为店铺则财运不旺。
在门口处摆放玄龟镇压，即可缓解。
4.反光煞（上图）
凡因为阳光、水面、玻璃的反射被强光照射，则为反光煞。大凶，主血光，碰撞。
在正对光线处挂五帝钱或八卦镜即可缓解。
5.镰刀煞
住宅前弯形天桥内侧对准大门，则为镰刀煞。凶，主血光，横祸。
在吉位放置木葫芦即可缓解。
6.穿心煞
建筑在地道上，或地铁上的住宅，则为穿心煞。凶，主健康较差，无财。
在旺星吉位挂置玉葫芦即可缓解。
7.枪煞（上图）
“一条直路，一条枪”大门处正对一条直长的走廊，线路，则为抢煞。大凶，主血光，疾病等。
在门口处放置屏风，或者安置一对貔貅即可化解。
8.斜枪煞
住宅旁有条笔直的斜公路或斜水路，则为斜枪煞。凶，主破财，“左斜伤青龙（男丁），右斜伤白虎（女性）”。
在门口处放置屏风，或者玉葫芦即可化解。
9.顶心煞
大门处正对灯柱，电线杆柱等。则位顶心煞。凶，主血光，性格暴躁，视力有损。
在门口处挂置五帝钱，或八卦镜即可化解。