纵使六道轮回我依然永生,五道轮回和六道轮回

...我灵识依在,战百世轮回,纵使六道无常,我依然永生!这句话第一次出...

第一次是在第十九章 战百世轮回，就是玉如意里面的女的说的，刚刚才找到的，希望可以帮到你，望采纳...

有谁知道辰战歌的全部歌词,就是那个“修我战剑,杀上九天,洒我热血,一...

修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前。一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄？

千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天！

求《神墓》中的豪言壮语

老大我也够辛苦了吧！选我！
战歌（作者原创）
修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前。
辰战歌（作者原创）
一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄？
败天曲（作者原创）
千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到阴阳逆乱时，以我魔血染青天！
神墓赞歌（彧宇痕羿）
何处飘来的风
惊醒万年的梦
几数借来星辰
寥落千里长空
雨馨落日嫣红
云花睡月帘几重
怎奈白棠遍青冢
明烛长醉水长东
伊人花逝 如此忧伤
凭空泪 何处藏
潮记朝夕 花开彼岸
今我此誓 坚强
潜龙战舞 凤翎天路
如意曲闻 流年倾顾
封侯拜将 神魔无数
地狱天堂 战天何处
百花灭阵送天开
古老情怀
太上道 忘情败
故人曾来
日月歌 天地外
将神墓 掩埋
墨香·神墓祭（锦字虚牖）
万年梦 醒清风 欲寻旧迹已尘封
挽长弓 屠云龙 逆天斩神风
转玄功 太极中 困龙阙破开鸿蒙
探绝路 虚天破 前尘遇神龙
天下壮志几多仗剑战丰都 是当年旧梦未醒今生再相逢
望穿山河云端大漠八绝七星殁 傲世绝代风华展名声动
云山深处乱世几恩仇 自山崖坠忘忧愁却无意执手
地幽处尽头 封魂苍生万重楼 往事云烟纸上从指间流
碎虚空 破魔封 馨香依旧雨成红
太上道 忘情梦 六道轮回空
天堂迷 地狱深 追寻旧缘问前尘
天地变 六界换 逆乱变风声
战异界 屠天阶 忘情十年花开谢
重相见 又离别 轮回前缘撷
寻前尘 觅父踪 战尽屠灭古今邪
独孤湮 苍天灭 碧空尽染血
云端多年不见韶华几红颜 当年相识欲恸泪洒山海间
尘缘浅-不见今我此誓灭苍天 天涯海角名传不管只为你容颜
神墓十二钗（锦字虚牖）
雨馨·夜花·红袖添香
夜雨朦胧花暗红，水袖辰光伴冷风。
百花仙谷生死离，咫尺天涯悲绝恸。
万年惊醒徒一梦，欲寻旧迹已尘封。
馨香依旧雨不复，回首尘烟月云中。
龙舞·守望·允诺天涯
龙腾碧空绚丽舞，流年碎落谁倾顾。
相逢何必曾相识，再看君卿已陌路。
韶华转瞬即白首，天涯一诺与君共。
蝶舞飞花花落处，寥落清风不须数。
晨曦·和煦·天真烂漫
暖花晨映纯若雪，清水流光媚如月。
仙谷玉葩含羞舒，道是生死不离约。
逆天七魔斩绝世，玄功二变为卿颜。
追忆红颜不忍决，犹忆当年话情切。
澹台璇·圣洁·迷茫难语
仙幻迷离动笙歌，声声切切所为何？
夜色迷离一雁割，笑问可是横星河。
流年逝水不复归，化作春风与无伤。
悄然寥落问心扉，难言且问近安可。
纳兰若水·彷徨·前尘忆梦
莹雪融冰流春水，桃花依旧遥遥坠。
似水流年一去兮，世外仙尘共采薇。
愿君锄药共饮茗，道是前梦已纷飞。
云中望君但流泪，梦里贪欢知为谁？
独孤小萱·封魂·寥落风景
身世飘零叹孤独，萱草寂寞人撷无。
万载追觅不相见，何事思归对君诉。
情天不老红颜老，雷霆易逝无梦捎。
但使凭栏望旧景，烟雨过后云亦舒。
露丝·棋局·生灵为兵
金发飘扬妖娆躯，醇酒笙歌泣如雨。
谁知此身本无用，但求不使独飘零。
春风一度几梦回，怜我如水不留痕。
道是流莺飞章台，却是目瞑未成行。
南宫仙儿·妖娆·零花再放
南宫之外犹飘仙，卿卿我见犹可怜。
雪岭一语赴难去，再向苍天问流年。
后宫俊彦竟三千，孤帆一点天际看。
春花零落埋万古，今日再放刹那颜。
梦可儿·仙子·非我本意
灵光初现遗枝丛，风华绝代傲千秋。
仙瑞飘飘虚天幻，深山忘仇却执手。
居月吟仙辰光流，再回首时难觅旧。
思缜心狠非我意，但愿日月一壶收。
八魂遗孀·壮哉·归去来兮
揽月摘星破幽冥，笑问千古谁人敌。
弹指千年震古今，天骄红颜独为卿。
怎奈白棠遍青冢，流年不改难忘音。
古墓独守轻言语，似把当年流梦凝。
东方凤凰·浴火·流年何处
千秋一梦，凤凰翔空
犹忆当年，尘堕如初
君挽长弓，箭屠云龙
我心茫茫，此身非凤

神墓经典语录

神墓经典语录万年前曾经有一个迷一样的女子，如划破长空的彗星一般，照亮了整个仙幻大陆。
那是一个集美与智慧于一身的神秘女子，没有人知道她的师承，没有人知道她的过去，她游走于各大之间，当时大陆上许多重大的事件都曾经闪现过她的身影。神秘、美貌、智慧，令无数青年为之疯狂，她就是澹台璇
神墓经典语录八十
今世，在喧闹繁华之中，辰南内心深处充满了深深的孤独、悲哀，彷佛身边的一切，都不过是一场幻影，随时都会如烟花般消散。看似胡闹的行为，不过是想让自己忘记那久远的记忆和孤独的自我
神墓经典语录八十一
东方凤凰、小魔女、长公主、纳兰若水一个个绝世美女，都曾与他交集、碰撞，但都难以唤起他心中那曾经的感动。一幕幕繁华似锦，却仿若隔世，到底自身存在的意义何在？
为什么会在万年后醒来？是自己疯了，还是这个世界疯了？嬉笑的辰南，一直在掩藏自己的内心世界
颓废的人生始于万年前百花谷外的生离死别，止于万年后古仙遗地的遥思、追忆，那三天的所思、所感深深触动了他的灵魂，他内心深处某些干涸的情感开始慢慢复苏。
神墓经典语录八十二
万载岁月后复活，过往的一切都已经成烟云，在喧闹繁华之中，辰南内心深处充满了深深的孤独、悲哀。仿佛身边的一切，都不过是一场幻影，随时都会如烟花般消散。看似胡闹的行为，不过是想让自己忘记那久远的记忆和孤独的自我.
神墓经典语录八十三
真是让人难以想象，风华绝代的梦仙子，会有如此冷寒的的一面。你情绪波动这样剧烈，似乎有悖澹台一派的修心之法啊！----辰南对梦可儿语
神墓经典语录八十四
如果你以为扰乱我心中的宁静。就能够扰我修行，那就大错特错了。每个人都有七情六欲，人不可能做到绝情绝欲，不可能抛弃一切私欲，在修行的过程中，过分强调心中无欲，只能沦落为下乘。我派祖师在派中秘典中曾经特别提到。容身于世间，体验人生百态，了解人性种种，才能够感悟天地至理，达到天人合一至境。-- --梦可儿对辰南语
神墓经典语录八十五
幻境基于你们的内心世界构建而成，但人物的命运却由幻境主宰。----无名神魔语
神墓经典语录八十六
观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无不生不灭，云散碧空山色净；无去无来，慧归禅定月轮孤----辰南语
神墓经典语录八十七
逆天改命，是善意的挽救．还是有预谋的操控？为我逆天改命的那个人是谁？
是他赋予了我一身神魔之力，还是神魔陵园万载地沉淀累积？我是一个活死人吗，我身上真的有着浩瀚如海般的死亡气息？我到底是被人无意中救了，还是一直被人操控着命运？
----辰南语
神墓经典语录八十八
你醒醒吧，不要做梦了，你以为你能够逃避吗？如果真的有人在利用你，你觉得你能够逃脱出的掌握吗？退缩，只能会另他的阴谋顺利进展，不反抗，不挣扎，连懦夫都不如！
----无名神魔对辰南语恨天夺我一万年
穿越了宇宙洪荒 凝练了天地玄黄 纵使摆脱了六道轮回 也难逃那天地浩荡
历千劫万险 纵使魂飞魄散 我灵识依在
战百世轮回 纵使六道无常 我依然永生
亿万生灵为兵 百千神魔为将
回首见，豪情万丈，挥戟裂天，纵遇松赞、黑起，也敢兵锋相向，热血洒青天。转瞬间，身残体虚，千古骂名加身，心神疲惫，黯然身退，凄冷荒山间
弯弓射巨龙，逆天七魔刀斩绝世。一日灭八绝，龙腾万里大战东土皇族，勇入永恒的森林，大闹十八层地狱，血战天界……
他曾经纵横于天地间，其威震三界。跨界大战，追杀淂太古君王都惶惶如丧家之犬
当年那个为了小晨曦，施展逆天七魔刀，劈杀五阶绝世高手陶然，敢与千军对抗的豪情男子哪里去了？！十年前那个手持方天画戟，纵横于天上地下，敢与盖世君王黑起大战的英伟男子哪里去了？！你曾经睥睨天下的壮志豪情呢？！为何不敢面对我这样一个弱女子 龙舞说的 感动ing
痞子龙的经典语句 一百遍啊一百遍 哈哈
天难灭 地难葬 待到阴阳逆乱时 以我魔血染青天

三世因果,六道轮回前世今生真的存在吗

南无阿弥陀佛

死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应，鬼神和西方极乐世界都是真有。

1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

2，假设六道是不同维度的空间，印度教修世间禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在祖师大德看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

3，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？

4，能超越六道轮回的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一样会继续搞六道轮回，六道轮回不会停止，更不会因为你不相信或不想要而停止。

5，其他的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道，天有28天，天人福报大，寿命长而已，寿命完，一样继续六道轮回，投胎。所以要吃素，放生，行善积德，念阿弥陀佛，求往生阿弥陀佛极乐世界，一生成佛，别让自己来世投胎搞六道轮回了。

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空答：众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

大安---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要。他要时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

六道轮回真的存在吗?

当然啦