土地公灵签六十一,妈祖六十甲子灵签

求解签观音灵签第六十一签事业 男,86年阴历11月,阳历12月 求签为观音灵...

『八字配对』：非常合适，测试98分！
『吉祥饰物』：镀银文殊菩萨项链（旺）
『运程』：事业大展宏图
『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/生子/摆酒等）：2月9日

观音灵签六十一签是什么意思?

061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫
诗曰★
日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。
相逢会遇难藏避。唱齐唱连理罗
■日落本作日此。
■连理指连株树。喻夫妻和谐。
■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指衣。
诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
家宅→安。
自身→吉。
求财→顺。
交易→利。
婚姻→成。
六甲→女。
行人→至。
田蚕→熟。
六畜→旺。
寻人→至。
公讼→有理。
移徙→吉。
失物→凶。
疾病→即痊愈。
山坟→大吉。
故事★
■苏小妹难夫
宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。
苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。
有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思著。
幸好得苏东坡暗助。才可洞房。
有颂曰。
文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。
三难新郎真异事。一间秀气世间无。
婚姻可成，祝你幸福！

仙岳山土地公庙第11签怎么解

今年肖鼠犯太岁，犯太岁者心情不佳，人事不和，二十四岁犯太岁者易有感情变化、损伤疾病，特别要注意手指及背部方面。由于农历五月及十一月为损伤月，所以最好在此两个月去捐血或洗牙以应损伤。农历十一月亦宜外游化解，宜去东、南方。又犯太岁易生变化，易有迁移、外出、结婚、分手或生子等事，所谓一喜挡三灾，无喜是非来。可在家中东北方放一只牛形摆设化解，如相信佩戴饰物化解，亦可佩戴一个牛形链饰物。

解签(土地公灵签)

吉
开门忽见日光红 霭霭山川天色朦
开门忽见日光红
说的是你打开门看见旭日初升，一片红光
寓意你选对了事业的方向，吉
霭霭山川天色朦
连绵山川笼罩在一片雾色中，朦朦胧胧
说明这一行的的前途不是很明朗有不少竞争，或是你还未看清前行的方向
碧漠钱星俱扫尽，举头望月落长空（你上面句子断错了）
说的是云开雾散繁星尽扫，你将看到一轮明月悬空高挂
寓意你克服重重困难，将会守的云开见月明，看到成功的希望，胜利的曙光
不要误信解签的，按照我解的去做，一切都看你自己

塘边半山土地公签诗求解? 三十一签 接引众生见牟尼 千二五人俱谛听 般...

别太，会迷失自己

签塘边半山土地公签诗第七十二首 如何解签

看看六祖在坛经中的开示吧。
何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃
无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛；于自色身归依圆满报身佛；于自色身归依千百亿化身佛。善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。