庙解签铺哪个准,摇一卦观音灵签

灵签 解签

三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山
大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。
附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。
【【白话浅释】】
舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。
流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。
断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．
病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．
蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．
欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．
谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．
孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．
结婚姻．善为亲．
行可以．又可思．
事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。

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第50签中吉 古人占验：伍员赠剑渔父
记得当年伍子胥。潜奔难渡幸逢渔
欲将宝剑相持赠。大义交朋郤不辞
仙机：
名与利。莫贪谋。
谋望事。莫强求。
问婚姻。有佳偶。
问自身：修善自平安。

灵签解签

第八十四签、中吉、韩信弃楚归汉。
满腹奇才志未冲、铁鸡难举意无容、张良指示身投汉、项羽乌江命自穷。
【签解】
韩信，汉时的一名将，辅助刘邦建立汉家江山。这支签，记述韩信在张良指引，离开楚霸王项羽，投靠刘邦。
满腹奇才的韩信，冲霄之志未能得偿所愿，在楚王军中，曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功，自尊心受挫。后来，幸得张良指引，投靠刘邦，终于打败项羽，使他乌江自刎，吐了一口屈气。
求得此签，今年会有转机，宜好自把握，切勿自暴自弃。
流年：上半年平淡，下半年有贵人指点，运转好。
事业：天生我才必有用，平生所学，有机会在工作中显露才华。
财富：正财运不错，也有偏财运，兼职收入可观。
自身：运未到时，勿灰心丧志，做人要有始有终。
家庭：家宅平安，子女很听话。
姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。
移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。
名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。
健康：凡事量力而为，不要操劳过度。
友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。
第三十八签、中吉、陶渊明辞官。
归去来兮仕官闭、室堪容膝亦为安、南窗寄傲谈诗酒、倚杖徘徊饱看山。
【签解】
晋朝，陶渊明不为五斗米而折腰，辞官不干，返乡下享其清福。过着归隐的生活，他为此而写的《归去来辞》，就是这支签的含义。
归去来兮，做官有什么了不起？回到我简陋的家园，虽然家居窄小，也觉得安乐无比。倚着南窗，寄托我的傲气，与知己把酒谈诗。也可以执杖登高，到处行脚，饱览山林美景。
求得此签，乐得清静，有吉无凶。
流年：平稳而已，既无大喜，亦无大忧。
事业：今年并非谋事之年，最好暂且勿开展新计划，宜稳守。
财富：不要奢望有急财，但收入稳定，冬后求财较易。
自身：很优悠写意的一年，有机会学习一门自己喜欢的新技能。
家庭：和谐愉快融洽，如家人有孕，产女机会较高。
姻缘：恋爱像捉迷藏，你急时对方不急，对方急时你又不急了。
移居：到处杨梅一样花，一动不如一静。
名誉：常有小人背后中伤，千万别出风头。
健康：多运动，养好身体，等待转机。
友谊：新朋友很多，但都不是事业型的。

灵签解签七十七签

"求财利"
中签 古人:刘晨遇仙

诗曰：
一锥卓地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天

解曰:
欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
此卦锥地求泉之象 凡事先难后易也
此签家宅祈福建 自身求财利 交易婚姻合
六甲安 行人犀 寻人见 田蚕宜早种 六畜损
讼宜和 移徙吉 失物不见 病禳星 山坟吉

古人典故:
东汉朝时代人。永平年间，刘晨和阮肇国二人进入天台山采药，遇二仙女，颜色绝丽，邀请刘晨和阮肇国至女家，食以胡麻饭，同结为夫妻，住了约半年，二人要求回家，到家才知道子孙已过了七世了（约百多年时间）。二人再回去找仙女，终找不到原路。

灵签解签

第八十七签、中平、陆士龙会客。
会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。
【签解】
荀鸣鹤与陆士龙，都是西晋时代的有为之士，各有抱负，各有著作，有一天，两雄相遇，坐在一起，各抒己见，雄辩滔滔，无法分出高下。
此签有口舌是非之象，凡事切忌“口水多过茶”。
签意是：在会谈中，各逞英雄，究竟哪一位的观点最正确呢？难以定论。有人说：荀鸣鹤有道理；也有人说：陆士龙辩赢了。虽然无伤大雅，但与人争执，费时失事伤感情。
流年：平稳中，常有逆流，勿与之争锋，避之则吉。
事业：工作有反覆，要学习应付闲言闲语。
财富：求财较难，明白和气生财，收入会改善。
自身：口舌是非，切戒。
家庭：家和万事兴，勿受外人挑拨离间。
姻缘：首先要互相迁就、适应，才有机会结合。
移居：不利移民迁居。
名誉：贱力得人敬，贱口得人憎。
健康：少言养气，清心明志，才是养生之道。
友谊：多年的朋友，可能因意见不合而分手
事业：工作有反覆，要学习应付闲言闲语。

灵签的100签,签文解一下

一佰签 中吉 古人占验：唐明皇赏花
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；未数莫言穷运至，不佑否极泰来临。
附注：
此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极矣。惟穷极无路。转移在人。易穷则变。变则通。天运循环。无往不复。如百花争放。以贺新春。万象维新。人亦从此改过从善。涤虑洗心。旧染污浊。焕然一新。虽目前否塞之极。自有亨通荣发之时也。求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。
【白话浅释】
灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个循环之象，求得者，苦尽甘来，运势转弱为强，处处显现生机。古人为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这就是周而复始、否极泰来的道理了。求得此签，必有一番新景象。
流年：由难变易，由旧变新，由弱变强，渐露曙光。
事业：工作越投入，转运越快，局势转定，即可多方面发展。
财富：由平凡走向富有，天天有新环境。
自身：由俭入奢，力戒趾高气扬。
家庭：年内有多件好事，夫妻、亲子之间感情融洽。
姻缘：那位曾经与您共患难的人，也可以与您共富贵。
移居：虽有移民运，但未是最佳时，反而可考虑迁居。
名誉：保持谦厚，您会更加得人喜欢和敬重。
健康：体质转强，病痛即除，但要注意多休息。
友谊：旧朋新知，常常增添您工作和生活的愉快。