本命年求什么护身符北京哪个庙比较灵,本命年运气不好是真的

北京什么地方的求佛求护身符最多啊

北京八大处

北京哪个最灵 北京十大最灵排行

潭柘寺 法源寺 大觉寺 戒台寺 云居寺 广济寺 红螺寺 敕赐和平寺 灵光寺 雍和宫

首先小编要说的是祈愿，一般都是信则有不信则无。但是不管你们是不是相信的，最起码的礼仪是要有的，这是最起码的尊重，下面小编还是和大家说说北京的哪些是比较的。

潭柘寺

在潭柘寺一般是求事业和学业是比较的。潭柘寺内有一颗银杏帝王书，在毗卢阁殿前的东侧，还有两颗清代就种植的紫玉兰。这里门丕爱是55元，大家可以在去的时候乘坐游7或者在苹果园转931就可以从市区出发了。其实也不只是去祈愿，还可以是去看一下景点，但是小编认为，既然来都来了，那就进去拜一拜，说不定就能心想事成呢。

法源寺

法源寺在北京宣武门外教子胡同南端东侧，在这里的最后一个殿有一尊千手观音的铜像。在这里求子求智慧的比较多，也是最的。法源寺里面其实有非常多珍贵的文物，比如说明代的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像和四大天王像，还有文殊和普贤菩萨像也是在明代铸建的，而大点两侧的十八罗汉坐像是清代制品。法源寺除了是一座千年古刹以外，还是我国佛教图书文物馆所在地。

大觉寺

大觉寺在北京海淀区阳台山麓，大觉寺最的就是祈愿吉祥了。大觉寺每年都会举行新年祈福活动，而每年香客来大觉寺最主要的目的就是拜三圣了。在大觉寺其实有很多植物都有着悠久的历史，比如说一千年的银杏，三千年的玉兰。并且大觉寺的玉兰花和法源寺的丁香花还有崇效寺的牡丹花被人称为北京三大花卉。大觉寺的门票是20元，大家可以乘坐633路公交到大觉寺站下车步行前往。

戒台寺

戒台寺在北京门头沟区的马鞍山上，而这里最的就是祈愿消灾避祸。戒台寺的门票是45元，寺院里面的景点有戒坛、牡丹院、弥勒佛、大钟亭、山门殿等等，这些在去戒台寺都是可以观赏的。当然大家也可以直接去祈愿。戒台寺是我国的后者那个点文物保护单位，这也是我国北方保存料带文物最多也是最完整的寺院。这里的佛塔还有经幢、戒坛等都是辽代佛教很罕见的珍品了。

云居寺

云居寺在北京房山区大石窝镇水头村，这里求姻缘、求子是最为的了。在每年的新年，云居寺都会有“踩碎”的活动，其实就是踩芝麻杆。云居寺的石经、纸经、木版经号称“三绝”，除了这些以外，云居寺里面还保留了很多唐辽时期的石、砖塔。因为云居寺求子是非常的，所以愿望实现了以后大家就会还一个假娃娃，因为娃娃太多了就设立了一个娃娃库房，所以在云居寺可以看见童子伴观音这样特殊的景象。这里的门票是40元。

广济寺

广济寺在北京西城区阜成门内，这里的圆通殿，也就是观音殿比较，所以这里求结善缘的比较多，包括姻缘哟。其他最宝贵的可能是当地的一些历史文物或者植物，而广济寺最有名的就是珍藏的佛教经书了，图书馆里面有23种文字，十万多本佛教著作，就连《大藏经》也是有12个版本的。

红螺寺

红螺寺在怀柔区的红螺山南麓，这里求姻缘，求子比较。很久以前就有一种个说法，那就是“男雍和，女红螺”，意思就是说男子去雍和宫祈愿是最的，而女子去红螺寺祈愿也是最的。有没有单身的小伙伴?据说红螺寺求姻缘真的是非常的，观音道的观音像求子也很呢。这里的门票是54元。

敕赐和平寺

敕赐和平寺在北京昌平区，这里是求事业、学业比较。前往敕赐和平寺的交通过十分方便，直接乘坐345路到终点换成357到南口镇乘坐小公共汽车就可以直达了。敕赐和平寺是四合院结合，里面有神堂。僧屋差不多99间，寺内的环境什么的都是很不错的。门票只要10元呢。

灵光寺

灵光寺在北京石景山区翠微山东部西山八大处，求开运吉祥最是了。灵光寺有1200多年的历史了，这里是八大处的第二个，一开始的名字是叫做龙泉寺，在金代的时候才改名的。据佛教史籍记载，佛陀曾经有两颗灵牙在人间，一颗在斯里兰卡，还有一个就在中国。而这一颗佛牙就存放在灵光寺，所以这里经常会有世界各地的佛教僧众膜拜。大家可以乘坐公交到达八大处站下车就到了。

雍和宫

雍和宫在北京市区，雍和宫除了两位皇帝，所以这里成了“龙潜福地”。这里烧香祈愿、求姻缘最，刚刚小编也介绍了，男子来这里祈愿是最好的。没变春节的时候都会举办盛大的佛事活动，大家可以去参加一下，这里的门票是25元。交通方面可以乘坐地铁在雍和宫站出站就可以了。

北京去哪求个护身符灵呢?

门头沟潭柘寺

北京哪里的护身符灵啊?

到北京的庙里求一个去呀，你在哪里买都是假的，到庙里求一个再开个光。戒台寺、檀哲寺

本命年运气真的会不好吗?

对于大部分人来说本命年到了各方面都受影响的，

为什么本命年会不顺 本命年真的会不顺吗?

为什么本命年会不顺?民间通常将本命年视作“坎儿年”，认为本命年人的运势会很不顺，因此，人们都带红绳等，以求本命年好运。那么，到底为什么本命年会不顺呢?

什么是本命年?

本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

为什么本命年会不顺?

本命年会不顺通常被认为是与犯太岁有关。

犯太岁者流年不利、诸事不顺。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”本命年是转运年，一转转三年，运势调得好的话就好三年，不好的话后三年都会受影响。

太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管世人一岁之祸福吉凶。由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，但每年都有部分人群冲犯太岁的。流年命犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。

但事实上，那些认为本命年会不顺的人往往是由于心理作用。

人生总有一些波折，如果恰逢有大的波折出现在本命年，那么，不信的人根本就不会将二者关联起来，而相信之人则会巩固他们的。

众所周知，遭遇困难时，心态最关键，所以不信之人往往能以平常心安然度过，反而是的人，心理和行为上都战战兢兢，本来能够轻易度过的“坎儿”，可能让他“如履薄冰”了一整年。

“本命年会不顺”，也确实无法通过事实的考验。

举一个反例为证，宋代文人邹应龙出生于龙年，他才华过人，曾考取状元郎，并官至户部、刑部、工部尚书，而他中状元的那一年，才二十四岁，恰逢龙年本命年。

刘心武先生写过一篇题为《迈过“本命年”的坎坷》的文章，他也认为本命年可能是个“坎儿”，但这并非是一些神秘莫测的原因造成的，而是从心理发育的角度来看的。

十二岁时，一个人心理上的坎儿，要么表现为早熟，失去应有的童真，导致行为上的越轨;要么心性从此滞留不进，总害怕进入“大人的社会”。

二十四岁时，心理上的坎儿可能趋于两个极端，

一是成为“愤青”，对社会、对长辈，尤其是对固有的传统、规范，打心窝里喷溢出反叛的激情，追求颠覆性、破坏性的快感;

一是成为“懦青”，自卑、懦弱，形不成任何主见，特别地害怕长辈、领导、权威、强人，总是自觉形秽而又找不到提升自己的途径。

三十六岁与四十八岁这两个本命年中，人心里的坎儿一般也有两种：

一是自我肯定过头，觉得功成名就，前途似锦，欲望膨胀到如即将崩裂的气球而不自知;

一是自我否定过头，觉得老大不小仍成不了气候，前景暗淡，对自己万念俱灰。

到了六十岁，一个人心理上的坎儿又转化为，要么觉得难以适应新事物，沉溺于怀旧，要么愤世嫉俗，要么心灰意懒，这些心理危机又转化为生理上的疑神疑鬼，总觉得自己“不行了”，仿佛人生的幕布也将就此落下。