玉皇大帝灵签17签,玄天上帝灵签第十七签
玄天上帝感应灵签第十七签怎么解?
解释如下:当初得意的事情变成失意今日所遇到的忧愁困难就不是危险了若果有贵人帮助你就会像千年枯枝再生新枝一样啊劝你不要贪得无厌自惹祸事人世间的事情有多少是真的啊要像道家仙人那样学会放下家庭之中不可听闲话是非所作所为要合乎天理那些危险与病就自然消除了婚姻之事不可勉强要顺其自然着急就抓刺心急吃不得热馒头知人知面不知心了切记切记所丢的东西都是平时没有好好保管丢了才知道要好好保管用心早些寻找很容易就能找到若果迟过三日就往西方寻找官司口舌多多求神拜佛烧香祷告如果官司口舌没有什么灾难是有贵哦人在帮助你啊你不要害怕啊只是虎头蛇尾看着害怕或者是说进入明年的正月或四月快结束时就了结了出门之人自己就会想着回来不必到处打听所谓平安二字值千金问病与灾不是你自己招来的何必要到处求人帮助解决啊人只要行善积德公平待人办事对得起自己的天地良心就会平平安安的度过眼前的困难的家宅之中有小人挑拨是非小口注意有灾难病没事才有五分出去的人还没有回来你自己要安守本分原地不动不可改变主意有别的想法求官会如愿的官司口舌要慢慢来不可着急怀孕会生儿子婚姻之事不要着急要慢慢来那样会更好庄家收获都不错啊第十七签 中平 当忧不忧
当初得意反成失 今日忧危事不危
若遇贵人相接引 千年枯木再生枝
解签:当初有些事情让你很高兴但是却成了最失意的事情,如今看似忧虑危险但却也没什么危险。如果要是有贵人来帮助你,就如同千年的枯木再生出枝芽。
看似危险也没什么大事情,也就是说叫你放心。如果有贵人的话就会逐意。
求签王公17签的意思
王公灵签总共有五十支,王公灵签又称王公祖仔灵签,王公祖仔(320年-385年)姓谢名安,字安石,号东山。是东晋王朝有名的宰相,祖籍陈郡阳夏(今河南太康)人。他出身名门大族,祖父谢衡以儒学知名,官至国子祭酒;父亲谢裒(方音蒲),官至太常卿,母亲钱氏,生有谢奕、谢据、谢安、谢万、谢铁、谢石等六个儿子,谢安排行第三。
王公17签就是王公灵签中的第17签。
王公灵签 第十七签:春来逢景秀、登舟汛五湖、一枝波涛浪、庶得贵人扶。
解签 春天来了,四处都是一片繁华美好的景色,我不想辜负这大好的春光,于是驾着一叶小舟,泛波在五湖四海之上,欣赏着那种璀丽的山光水色。忽然蓦地袭来一股高大的巨浪打在小舟上,我无畏无惧、坚定信念的牢牢稳住舟身才能够幸免于难。这一切都要归功于贵人扶持之力。
释义 “吉人天相”,这是一句“至理名言”。行善的人无论何时,不论何处,都会受到神明的荫佑,大事化小,小事化无,一有凶事,便能逢凶化吉。“王公祖”仔此签文示意我辈乡亲“诸恶莫作,众善奉行”,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,真是语重心长啊!有空,请乡亲多看看文昌帝君“阴骘文”。
功名 站稳脚步、青云得路。
升迁 意志若坚、名题乃迁。
事业 方向紧握、无畏无错。
失物 多方得助、重归故土。
财利 景况大好、投机破耗。
疾病 疾病消散、神前拜忏。
婚姻 虽有波折、终必合和。
行人 偶有小失、见面待时。
田宅 景象可喜、暗藏凶机。
出行 有惊无险、行止自便。
店面 看似繁华、暗探高挂。
六甲 先女后男、必有才干。
官讼 讼可止息、贵人助力。
六畜 偶有疾灾、并无大碍。
家运 偶有低潮、终必福到。
求谋 再接再厉、贵人提携。
移居 先衰后稳、我自屈伸。
祖茔 堂局不密、或有压逼。
请会解签的师父帮忙解下谢谢,昨天大仙庙所求,女问姻缘
这签还不错,虽然看起来平淡无奇,但是一切顺利,没什么大的险阻,属于平平淡淡也是真的那种幸福吧。第十七灵签:月下追贤
中吉
算命签诗:
秋水蒹葭白露盈 盈庭月色浸阶清
清风吹动马铃响 响接晨钟不断声
萧何月下追贤,是汉代一个挽留人才的真实故事。萧何佐辅刘邦建立帝业,名将韩信投靠刘邦,未获重用,夤夜驰归,萧何知道後,立即策马在月光下追韩信,晓以大义,劝其回心转意,同建汉朝。
算命解签诗:
秋水蒹葭白露盈这两句,是写秋景,蒹葭,是荻草与芦苇,凝结了霜露,月色满阶。转载自算命眼接著是清风中的马铃声,然後是天亮的晨钟声,示意追得韩信回。此灵签有失而复得,人尽其材之意。
算命解运势:
自身:平安无大碍,不过,锋芒不要尽露。
姻缘:可能会出现茶杯里的风波,吃乾醋。
建议:遇事平心,别太急躁。
玉帝灵签在线抽签
大师好,玉皇大帝灵签 求婚姻能成否 求功名考试顺利否 谢谢 按照签文的意思,签主所求之事都可成功。。
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求解姻缘和财 观音灵签:第第三签 签,断吉凶,很准的,但是,不那么详细了。而且,不可能“一签多断”的,抽一个签,只能问一件事。包括六爻,六壬,这些,越专一越好,只问一件事,很准的,一个挂,问好多事,信息就会乱套。
楼主还工,有机会,静下心,专门想着一件事,在抽签问卜吧。问财就专门问财,问婚姻就专门问婚姻。
因为在学业上遇到问题,两条路不知道怎么选,是复读还是去职校,然后抽签!抽到这个签,求解, 50分 不要这个,确实不好选择,那也不要将希望寄托在虚无缥缈的东西上面,看你还有潜力吗?还想复读吗?复读最坏的结果是什么,能接受吗?多思考思考这些问题。
解观音灵签第七十六签:求生意签 第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
观音灵签第3签,第27签,求子! 003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
後将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
後其子十六岁中状元 衣锦还乡
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书 虑后思前不敢为
时到贵人相助力 如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也
解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→难
婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→守旧大吉
故事
■刘基谏主
明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
精天文兵法 佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸
刘基急来劝阻 判断此去必败
如刘基所料 元璋被困
将军徐达及常遇春相救 才得脱险
其实告诉你也无妨试一下 ,
如果你真心求子的话,
请放下一切的杂念专心念1000声
南无观世音菩萨的圣号
然后在进行抽签,这样出来的效果是最准的
感应道交。单从上面那两支签的概述的话,
善待家人吧,然后家庭和谐了,求子也就圆满了!
解签 第十七签
第17签
中吉
古人占验:月下追贤
秋水蒹葭白露盈。盈庭月色浸阶清。
清风吹动马铃响。响接晨钟不断声。
仙机:
名可望。财不大。
婚亦宜。病无害。
蚕与畜。亦无碍。
宅平常。行无阻。
问六甲。求神助。
谋望者。谨慎可。
问风水:平局皆无碍。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:修善愈平安。
问天时:平常便可喜。
问出行:无补亦无伤。灵签第十一至第二十签精解
第11签 上吉 古人占验:汉文帝赏柳
杨柳垂堤锁绿烟。日长三起又三眠。
往来紫燕纷飞舞。袅娜迎风倩我怜。
仙机:
六畜吉。家宅昌。
财可得。病者康。
孕生子。名必扬。
若谋望。皆吉祥。
行人至。婚姻良。
蚕有利。乐无疆。(疆本作强)
问风水:吉地逢人爱。
问遗失:求之必可得。
问自身:积善愈平安。
问天时:风雨皆可喜。
问出行:小人变贵人。
解说及记载:
■汉文帝赏柳
汉文帝生平最为酷爱杨柳,每日在於政暇时,及杨柳垂堤之时,日中常常三起三眠,以欣赏其秀茂景色,盖杨柳有时垂有时起,且有燕子往来飞舞其间,迎风摇动,景色怡人,此乃心欢快乐之景象也,求得此签者,求谋顺遂事事皆吉。
第12签 下下 古人占验:太白捞月
蜃楼海市幻无边。万丈擎空接上天。
或被狂风忽吹散。有时仍聚结青烟。
仙机:
病者险。财亦空。
蚕与畜。亦无功。
问谋望。事无终。
婚不合。名未通。
行未至。孕有凶。
问家宅。未兴隆。
问风水:假局不能发。
问遗失:强求亦不得。
问自身:积善免祸侵。
问天时:事事不如意。
问出行:结尾必不利。
解说及记载:
■太白捞月
唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。
醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。
年六十二岁。
海中蜃蛤吐气如楼,高接到天,一有风来,便吹散矣,虽散而复聚,亦如烟之浮,不能长久也,此乃一片虚浮景象,眼前虽好,实无归结,求得此签者,当行善以为根本,则可坚稳长久,事事不被人吹散矣,此签凶多吉少,要防小人口舌。
第13签 中平 古人占验:孟浩然寻梅
岭南初放一枝梅。片片晶莹入酒杯。
却遇骑驴人早至。儿童背负占春魁。(占同占)
仙机:
宅平常。财难求。
蚕禾造。不用忧。
病未愈。行有邮。
养六畜。慎之始。
名难成。婚不利。
孕生男。最欢喜。
问风水:平常无损害。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:积善愈精神。
问天时:寒暑皆合意。
问出行:善者多扶持。
解说及记载:
■孟浩然寻梅
岭南梅开最早,将花入酒杯,饮之甚香,遇有骑驴者,寄此梅花於人,百花来开而此花独占先开,亦令人必悦也,求得此签者,遇有贵人带引,则事事如意矣,此签半吉半凶,该签虽无大碍之句,而似有被人占以先手之象,则逢吉变凶矣,解签者要细思之。
第14签 中吉 古人占验:东坡归隐
为爱幽闲多种竹。买春赏雨在茅屋。
醉时卧倒杏花边。怕听莺儿惊梦熟。
仙机:
名与利。莫贪取。
行阻迟。病渐愈。
问六甲。必生女。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。少合意。
宅平常。修德美。
问风水:美中微有碍。
问遗失:小人颇难测。
问自身:安乐防口舌。
问天时:世事无全美。
问出行:防小人口舌。
解说及记载:
■东坡归隐
苏东坡辞官归里,隐居家园,多种竹树,买春赏雨,醉卧杏花之边,此安乐之景,怕有莺儿惊梦,此惊慌之象。人能於安乐中,防避口舌,常在一点善心,亦无碍也,读一怕字,要慎防则吉。
第15签 上吉 古人占验:明皇游月殿
仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
仙机:
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。
问风水:发财兼发丁。
问遗失:不久自然得。
问自身:平安又壮健。
问天时:万事俱得利。
问出行:往来皆快意。
解说及记载:
■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
唐明皇时,国泰民安,优游安乐,故此有风流天子之称,因他素慕月殿蟾宫之美丽,时欲想往一游,卒得一叶仙舟,载赴月殿,任其游乐,学得霓裳仙子羽衣曲而回,歌歌唱唱饮酒吟诗,快乐不歇,此快乐之景象,求得此签者,万事皆吉,无碍,可称为心想事成也。
第16签 中吉 古人占验:牧童跨犊回归
天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
仙机:
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。
问风水:平稳亦无碍。
问遗失:细查亦可得。
问自身:平安无病来。
问天时:晴和如人意。
问出行:归结有可喜。
解说及记载:
■牧童跨犊回归
日落山冈时候,天边之鸦鹊归巢,郊外塱上的牧牛童子,亦骑牛而归家,一路上吹得竹笛之声充满耳,此童子甚快乐也,此签有快乐之意,则凡事平稳无碍,不用忧心矣。
第17签 中吉 古人占验:月下追贤
秋水蒹葭白露盈。盈庭月色浸阶清。
清风吹动马铃响。响接晨钟不断声。
仙机:
名可望。财不大。
婚亦宜。病无害。
蚕与畜。亦无碍。
宅平常。行无阻。
问六甲。求神助。
谋望者。谨慎可。
问风水:平局皆无碍。
问遗失:寻之亦可得。
问自身:修善愈平安。
问天时:平常便可喜。
问出行:无补亦无伤。
解说及记载:
■韩信挂帅
韩信。淮阴人。
时汉王烧绝栈道。部下将士逃亡甚多。其时。信归汉逃去。
何知之。连夜追信回。翌日王知。怒曰将士逃亡过半。
不闻丞相有所追。独追信。何也。
何曰大王如无意东伐。固罢。
若与楚争天下。非信莫当其任。乃拜信为大将。
佐汉高帝定天下。虏魏。破赵。降燕。下齐。灭楚。
建十大功勋。初封楚王。
秋天多露,月色满阶,风吹马铃,响接晨钟之声,此乃汉时韩信,投奔汉高祖,未获重用,夤夜驰归,为张良所知,告信之能於高祖,乃月下追回韩信时之情景也,求得此签,凡事皆平稳,虽或阻滞,到底必好,有吉而无凶。
未老头先白安居且虑危清闲虽没事也用早修为怎么解释
还没有老呢,头发就白了。安稳的生活要有考虑危险,虽然清闲没事可做,也要每天去学习。
是泰山公灵签里面的第17签。
灵签是指一般指或道观中,存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后,将签交付僧(道)“释签”。“释签”为有偿服务,所得收入用于修缮道观。一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签,然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗,根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。
求高人解签观音灵签第十七签
现实中的你还是要自己好好努力的去行在世上的路~~不要只想,把你的想法会诸于行动,你会比现在有收获~~会比现在更得饼的饱足!十七签、中签卯宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥。
诗意:此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。(将本作奖。)
解曰:心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。
故事:三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。
意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头。
所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。签中的意思是不要听从闲言碎语,好好一心做事,不要把妄言妄语当做真实的,因为对您没有任何的意义
玉帝灵签第十二签详解 太公遇文王
对于一些灵签来说,也许现代人都不怎么喜欢,因为他们都觉得这些似乎都是古人的糟粕,需要去掉。但很多人却也还是比较喜欢的,那么在灵签中玉帝灵签第十二签讲得是什么?下面让跟着我们一起来看看吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文
太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周;民安国定太平日,江山万里任君游。
玉帝灵签第12签吉凶解签
凡事照旧,潮涨大吉。
卦曰
箕帚是扫泥,一朝便得贵提。
解曰
身开不开卜中知,知足常乐自有福。
断曰
讼吉财有,事可成,婚迟孕男,病可安,有耕有收,应潮信。
清凉月解
屋顶有遮挡,室内却还雨。劝君善思量,平事莫自扰。
玉帝灵签第12签图和典故
签诗故事
太公遇文王
周朝,姜太公,字子牙,本名姜尚,号飞熊。汲人(东海许州人)。姜太公为了避纣王乱事,隐居东海水边,在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到八十岁时,周文王知其贤明,而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首,上掌三十六天,下握七十二地,掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事,是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”;又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝;俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第一位尊神,居住在玉清宫,正月初九为玉皇圣诞,天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不但授命于天子,统辖人间,而且也统辖儒、道、释三教和其他诸神仙,以及神明、地祗、人鬼都归其管辖,生命就是属于天上所有自然物的神化者,包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等,而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者,包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神,以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的,包括先祖、先师、功臣,以及其他历文人物。
玉帝灵签第七签 玉帝灵签解签7
;玉帝灵签第7签概述
第七签
甲庚→圣笑笑→张飞义释严颜_中平_
诗文
梅花冻雪抖芳菲,江上渔翁把钓飞;夜静水寒鱼不饵,满船空载月明归。
玉帝灵签第7签吉凶解签
◆凡事平常,心诚运至。
卦曰
奎星振兴轮,汝且听知闻,上看十一口,下看十八分。
解曰
劝读书,功名遂,清云有路,开山得宝,宽心待时。
断曰
财无孕女,物自找,缘份终成,病作福,鸡鸣大命无事,应季节。
清凉月解
恶事令人恼,阴人得介入,恶事渐离去,未来当康顺。
玉帝灵签第7签图和典故
签诗故事
张飞义释严颜
「严颜」是三国时代人,益州牧「刘璋」手下的部将。建安十六年刘备入蜀,严颜为巴郡太守,知道刘备入蜀,说:「此所谓『独坐穷山,放虎自卫』者也。」。建安十九年刘备进攻江州,严颜抵抗,最终战败被张飞所俘。张飞问严颜:「大军至,何以不降而敢拒战?」
严颜回答:「卿等无状,侵夺我州,我州但有断头将军,无降将军也!」
张飞生气,命左右将严颜牵去砍头,严颜面不改容说:「砍头便砍头,何为怒邪!」
张飞敬佩严颜的忠心和勇气,就释放了严颜并当他宾客。