取名字怎么写,取名字应该怎么去

怎么取名呢?

取名字 首先 姓已经是被选定好的，这个不用再排除，第2个就是根据辈分 所以只要根据前面的 2字推演第3字 不要有五行中的冲突就好
当然也分有大名或者小名的 这个也是根据后期 情况而定 可以点赞后留下姓或者是辈分我给你推荐几个
满意别忘帮点下采纳！

男孩子如何取名?

1、梓荣

梓本义指的是代表珍贵与祥瑞的梓树，入之为名表意杞梓之才，优秀不凡。将其配以部首为草字头的荣字作为属牛男宝宝的名字，不仅十分的合适，还读来宛转悠扬，余音袅袅，颇为好听。

2、英鹏

古文有言：英气凌云，奈回尽鹏程，英鹏两字便是取自于此，并且此两字均是生肖牛起名宜用字。因此，将英鹏作为男牛宝宝的名字合适又吉利，尽显大气风范，同时自怀文学典故，显得很有文化底蕴与涵养。

3、宇潇

给男宝宝起名为宇潇，会给人以气宇轩昂、潇洒脱俗、风度翩翩之感受，令人印象深刻。并且，宇潇二字分别含有生肖牛起名宜用字根宀、艹，契合男宝宝的生肖命理，代表着能够安享清福、吃食不愁。

4、蓄辅

蓄字是指积聚、储藏、保存等意思，既带有草字头，又有田字形，是一个利于属牛男孩发展的好字；寓指其有担当，在自己喜欢的领域能大放光。辅字并不常见于名字中，但是该字的含义却是不错的，说明男孩将来能得到别人的辅助，对自己的事业发展等有着重大的帮助，寓意很不错的一个起名字眼。

5、若辙

若字用来取名非常儒雅，如男明星张若昀。该字的本意是指顺从，所以引申指选择等意思；寓指男孩有魄力，做事不拖拉，展现出男儿气概的那一面，给大家留下一个好的印象。辙字的本意是指车轮压出的痕迹，所带有的车字旁，对于男孩将来的运势发展有着很重要的作用。

取名字 英文怎么说

name
(name有“名字”的意思，也有给某个东西取名字的意思，包括人)
比如说:I
named
my
child
Ben.
或者说:I
named
my
cat
Tom.
而Make
a
name是错的，没有这种说法。I
made
a
name
for
my
child是错的，因为名字不是你“造、做出来”的。

怎样取名字?

尹瑞娅楠 尹瑞曼柔 尹瑞瑾萱 尹瑞佩兰 尹瑞慕儿 尹瑞檀雅 尹瑞欣妍 尹瑞月婵 尹瑞可馨 尹瑞诗琪 尹瑞芸萱 尹瑞婧琪 尹瑞雪芳 尹瑞紫珊 尹瑞涵菡 尹瑞花琪 尹瑞梦柏 尹瑞芸熙 尹瑞妙佳 尹瑞尔柏 尹瑞君娜 尹瑞馨彤
尹瑞虞花 尹瑞梦洁 尹瑞晴霎 尹瑞香怡 尹瑞芳梨 尹瑞明美 尹瑞月霞 尹瑞靖瑶 尹瑞雨嘉 尹瑞笑怡 尹瑞曼玉 尹瑞林琳 尹瑞漫妮 尹瑞嫦曦 尹瑞正梅 尹瑞凌菲 尹瑞惠茜 尹瑞雪雁 尹瑞雪芬 尹瑞傲蕾 尹瑞诗嘉 尹瑞忆梅
尹瑞煜婷 尹瑞昕玉 尹瑞雅静 尹瑞乐萱 尹瑞歆瑶 尹瑞映真 尹瑞紫莺 尹瑞钰彤 尹瑞巧芳 尹瑞祎祎 尹瑞雅欣 尹瑞梦璐 尹瑞雨薇 尹瑞玥婷 尹瑞优璇 尹瑞采盈 尹瑞水瑶 尹瑞美琳 尹瑞佑怡 尹瑞璟雯 尹瑞欢馨 尹瑞语嫣
尹瑞甜瑜 尹瑞雅彤 尹瑞素芬 尹瑞语琴 尹瑞丹华 尹瑞醉倚 尹瑞海莲 尹瑞若雪 尹瑞江萍 尹瑞慕晴 尹瑞润琪 尹瑞玉珍 尹瑞傲珊 尹瑞夏岚 尹瑞柳萱 尹瑞语蝶 尹瑞晓萱 尹瑞熙雯 尹瑞茹雪 尹瑞倩雪 尹瑞思欣 尹瑞曼纹
尹瑞韵寒 尹瑞佳雪 尹瑞莉姿 尹瑞羽馨 尹瑞幽兰 尹瑞涵柳 尹瑞昕怡 尹瑞桑榆 尹瑞绮兰 尹瑞沛玲 尹瑞如松 尹瑞以莲 尹瑞月爽 尹瑞新春 尹瑞珊悦 尹瑞晴兰 尹瑞寒香 尹瑞月碧 尹瑞雅蕊 尹瑞寒菊 尹瑞南蕾 尹瑞君芝
尹瑞新瑶 尹瑞青香 尹瑞惜海 尹瑞凤月 尹瑞采佳 尹瑞夜珊 尹瑞月琦 尹瑞丹丽 尹瑞诗柯 尹瑞凌瑶 尹瑞怜梦 尹瑞缘香 尹瑞安蕾 尹瑞碧灵 尹瑞月雪 尹瑞盈青 尹瑞珊柳 尹瑞秋敏 尹瑞如敏 尹瑞芷蕊 尹瑞雅绿 尹瑞翠绿
尹瑞紫蓝 尹瑞冰羽 尹瑞怜蓉 尹瑞翠柔 尹瑞佩雅 尹瑞如洁 尹瑞晓青 尹瑞芳凤 尹瑞梅香 尹瑞柏薇 尹瑞紫若 尹瑞紫秀 尹瑞晓亦 尹瑞雅柔 尹瑞亦绿 尹瑞纹玉 尹瑞虞颖 尹瑞虞姿 尹瑞梦菡 尹瑞书兰 尹瑞虞燕 尹瑞甜晴
尹瑞妙华 尹瑞痴旋 尹瑞晴翠 尹瑞巧昕 尹瑞碧菡 尹瑞雅霜 尹瑞静帆 尹瑞秋柏 尹瑞依梅 尹瑞南晴 尹瑞松卿 尹瑞靖巧 尹瑞绿春 尹瑞珊梅 尹瑞琼燕 尹瑞念珍 尹瑞紫英 尹瑞君昕 尹瑞含梅 尹瑞如梦 尹瑞秋灵 尹瑞念烟
尹瑞昕英 尹瑞佩琳 尹瑞依柏 尹瑞水佩 尹瑞菲珠 尹瑞甜亦 尹瑞晴桂 尹瑞静妹 尹瑞念寒 尹瑞秋蝶 尹瑞翠玉 尹瑞可茹 尹瑞书翠 尹瑞盼珊 尹瑞灵雁 尹瑞幽茜 尹瑞珊兰 尹瑞幻柏 尹瑞梅迪 尹瑞花淑 尹瑞幽兰 尹瑞紫青
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如何起名字

如何起名字
按时间起名字
一、起年柱
将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
二、起月柱
月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干）
月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
三、起日柱
日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。
但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120 度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下，又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。
既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲、北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线，于是又开始了新的日期。
从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合，也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱，只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的。当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题，还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的。
地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱、月柱与日柱的排列，完全是随机的，同样的日柱，出生的年月不同，那么其哀旺、得失、制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向，由此亦可见，古人取日柱为元神，是很有道理的。
如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。
四、起时柱
时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。
这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。
今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。
北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。
好的名字发端于构思。
无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。
由于起名事关人们的"第一印象"，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好名字。
要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。
不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。
人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。
说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的，这个"简单"并不等于"容易"，有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵、有·品味、又有特点的名字，却不一定胜任。
实际上，起名字同样是一门学问。
不是会写字的人就会起出好名字来的，我国大多数有文化的成年人，都有过给人给己起名字的经历，但起得好的却寥寥无几。
尽管有人翻辞典，查资料，确实付出了不少心血,但到头来，自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意。
打开：小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾皆是，俗名者占据了绝大多数，而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。
说它"不容易"，是因为我们对它不熟悉，没有·进行：专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧。
写文章，搞设训'虽然复杂，可我们拥有大批专业人才，有不少专家、教授精通此道，许多大学生、研究尘正在进行专业学习、训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人才也很缺乏；更不用说专家、教授了。
这就是造成起名字"不容易"，的社会背景；如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了，明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了，好的名字也就会越来越多了。
起名字难在何处?难在构思。
构思成熟了，起的名字才会成功。构思成熟与否。
是决定名字成败的关键。
构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。
所以起名字必须从考察已知姓氏开始。
姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。
语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。
我国的姓氏，依据对汉族百家大姓的语义考察，大体可以分为四类：
一是形象具体、鲜明的：
李、张、杨、黄、朱、林；马、叶、钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱共20姓。其中的"毛"姓，通常不按其形象起名。
二：是意义明确的：
王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中字下带"一"符号的12姓，起名时通常不借用姓氏的语义。
三:是起名时通常以谐音转化意义出现的：
文卜留，赵-照，吴-无，宋-送，梁-粱，冯-逢，于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼，姚-要，谭-谈，郝--好，秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓。有些姓氏的转化意义不：
四:是语义不具体，不明晰，不易把握：
起名时往往刁；考虑其语义的：胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任。、寥、邹、邱、侯、邵、尹24姓。
由上述分析可以得到这样的认识：
姓氏的语义特点刁；同，其构词能力和构词方式也就不同。
以上百家姓，构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)，'它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名。
这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较丰富、充实，而且艺术技巧可以得到良好的发挥。
这两类姓氏，产生美名的潜力最大。
同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征，具有制作形象鲜明、画面生动、抒情性强的名字的天然优势。
如李天华、张天翼、杨飞花、黄天戈、朱宝庭、林风眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是这类姓氏的代表作。
第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名。
如陈墨香，方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等，就是第二类姓氏表作。
第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类，并且它们的实际使用意义往往不稳定：
有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板。
如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"，取粮食丰收之意。而梁栋材之"梁"，又取其本义，是栋梁之"梁"。
但反复无常是刁÷可取的。
如吴流之"吴"，取"无"的意思，"吴方"、"吴德"之"吴"又不取"无"的意思。
"吴谷"之"吴"，又取"五"的意思。
这样用法随意性太强，容易混乱，取名时尽量避免。
第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的名字实际上只有两个字的意义，内容单薄了，取名字的构思也相对容易些。
但胡、董、彭、杜、贾等姓氏，有时也显示出--定的语义，应仔细分析。
如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外、边疆…·带的天际。
"董民声"之"董"，取"懂"之义。
侯德山之"侯"，取"猴"之义。
这虽属个别用法，却不能忽视。
因为这些个别用法，也可以产生美名。
而第四类姓氏的一般用法，不直接参与组词，这样产生美名的可能性就很小。
建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识，刘'名字的构思方向和组合力·式，无疑将产生重要影响。
姓氏的结构分析，是制作知趣型名字的构思基础。
结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字，应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下：
[1)李：木子；
(2)干：彳：
(3)张：长弓；
(4)黄：田共；
(5)吴：天口
(6)孙；小子；
(7)胡：古月；
(8)朱：牛八：
(9)林；双木：
(10)何：
(11)罗：四夕；
(12)谢：百射或讨身：
(13)冯：二马；
(14)肖：小月；
(15)程：呈禾；
(16)'许：午言；
(17)傅：付甫；
(18)吕：双口；
(19)卢：一户；田
(20)贾:西贝；
(21)叶：十口；
(22)余：禾人；
(23)杜：上木；
(24)夏：百友；
(25)钟：金中；
(26)田：口十；
(27)姜：女羊；
(28)方：万点；
(29)姚：女兆：
(30)康：广录；
(31)雷：雨田；
(32)常：尚巾；
(33)武：止戈；
(34)贺：加贝；
(35)龚：共龙。
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怎样起名字?

如何起好一个名字
如何来取好一个名字
我们是不是应该这样来取名字
谈到起改名字,目前流行着很多的起改名方式,其中最为常见的为五格剖像数理姓名学,八字五行姓名学,生肖姓名学,八格姓名学,全息姓名学,河洛姓名学,六爻姓名学等姓名学。上述姓名学对毫无玄学姓名学基础的人来说,可以说是望而生畏,高深莫测,别人说什么就是什么,说你的名字好你的名字就是好,说坏就是坏,因为你不懂的相关易学知识,根本不知道什么是好是坏,无法自主辨别名字的好坏,除非有相关的专业易学知识,要不很难入其门,知其然。那么作为一个只具有文字常识,不具备相关易学知识的人应该怎么来起改名字和自主认识一个名字的好坏呢？下面就让我们一步步的走入最根本最直接的起改名方式中来。
(一)我们要明白姓名的作用
不论做什么事都是如此,如果你不明白这件事的作用你也无法做下去,没有用的东西也是不会存在的,天以适者生存。姓名的作用如下所示：名字就像是一个人的影子,这个影子的好坏将会直接影响到整个事物的好坏,因为如影随形。姓名做为人与事物的接触外延,在人生中起着一个支柱桥梁的作用,古人云：“赐子千金,不如教子一艺；教子一艺,不如赐子佳名。”“不怕生错命,就怕起错名。”可见姓名之重要,名气,留名,人虽然不在了,可是有的名字却世代相传了下来,永远的活了下来。
(二)汉字成就了中国姓名学
做事寻根,姓名也是如此,大家都知中国人的姓名是由中国的汉字组成,没有汉字根本就不存在中国姓名学,这是姓名学当中一个最根本,最直接的道理,而现在的好多姓名学为了创新立异已抛弃了最根本最直接的中国汉字组成的姓名,不论你姓什么,名字是什么字,都在哪里一味的查数查笔画,向各种预测术数中套,像什么“李放屁,李刚死,刘有病”这一类的名字居然得了90分以上的高分,五格分析基本上全吉,而像“朱元璋,邓小平,李嘉诚”这样的名字才得了36分,五格分析多数为凶。由上可见只顾数理笔画术数不顾汉字的姓名学是荒缪的。
(三)命名基本要点
在明白了姓名的作用和中国姓名是由汉字组成外下面我们将进入中国汉字姓名学命名基本常识
1,命名第一要点首选要在名字的音上过关。寻根再向前寻的话“无字之时已有名”以音论之,也就是说在人类没有文字记载的时候就有了名字,那时候是以音上的形声来分别名字的。更重要的一点是语言首先是有声语言,最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲,人在社会集体中,首先接受的也是有声语言,最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的,人们一听到一种人名的语音,就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来,也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义。人名首先是一种固定的语音符号,文字仅是作记录。由上所示在起名字时一定要在音上过关,名字要叫起来响亮顺畅,不别嘴,不绕口,不要谐音不好,不被人取笑。
2,命名的第二要点汉字的形与义。汉字在除了音以外还有形和义,因为中国的汉字是来自象形字,每个字都有它的形体结构和意义,在起改名字时不仅要考虑到音上的响亮顺畅还要考虑到字上的形与义,其形分为汉字本身的形状结构与字的写型,也就是名字的写型,其义为字义。字形上要注意姓名整体的搭配,做到和谐美,左右上下井然有致,不要变化差别太大,例如名字中间的字为丁,后面的字却为鑫,这样就造成了不协调。不要名字当中的几个字全为不出头,像“王亚军”这个名字三个字中全被一横所压,不出头,易压力大。名字的写型尽量要以正楷字为标准,不要写的太连太散,让别人认不出来,关于名字的写型我在另外的文章中有专门的解析请有兴趣的朋友前去参阅。
3,命名的第三要点“姓氏”。中国姓名是由汉字组成,因为姓氏也是汉字,在了解了汉字命名基本常识接下来就是姓氏的重要姓了,因为姓名,姓在前名在后,关于姓氏的重要性主要是姓氏与名字的整体搭配,不要在起改名字时只顾及名字的好与坏,把姓氏放在一边不管,举个例子,有的人在起改名时不注重姓氏的作用,就会闹出来好多笑话像什么“吴德,吴作为,胡丽晶,张不开,杨干,李洪海”这些名字当中,以吴姓为最不好起名字的姓氏,因为名字一旦起到好字时,人们自然而然的就会想到无什么,如果注重姓氏作用,在起名字时就不会闹出这样的笑话,下面是我们给吴姓的朋友起的两个例子名字“吴晋贤,(无尽贤）吴洛凡(无落凡烦）”像“杨干”这个名字的缺点就是姓氏“杨”本身为一种树,树是不能干的,因为树干不能活,树是需要滋润的,李洪海这个名字是李姓在起名字时较容易见到的一个错误,有好多朋友用八字五行姓名学在分析完自己的命理后,认为名字中要补水,其实李姓中的李字中的子,本身就为子水,没有必要再在名字中补水了,再补就大了,关于起改名字与姓氏结合还有很多例子,在这里就不一一叙述了。
4,命名与外界事物相生相合的理论。
(1)结合出生时间自然规律来命名比如说你是在夏季的中午出生,这样我起名字时就不能给你起出来“冰夜”之类的名字了,因为这样是违背了自然规律,对发展不利。
(2)结合性别来命名,建议尽量男孩取男名,女孩取女名,除个别原因外尽量不要男取女名,女取男名。
(3)结合生肖来命名,具体请查看生肖姓名学,生肖姓名学是一门没有专业易学理论的学问,具备文字常识就能看懂。
(4)结合出生地来命名。以出生地的地名,风景,名胜来命名,像歌唱家关牧村,古代书画家郑板桥都是结合出生地来取的名。
5,命名与其它事物相连的建议
(1)命名时建议考虑一下小名和乳名的作用延续
(2)命名结合好的寄托想法时不要过于离奇和理想化。