一掌经六道轮回怎样推算,六道轮回怎么算

六道是怎样推算

六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报,就会往生上三道或极乐世界。

怎么计算六道轮回

我乃是莲花化身弥勒世尊佛祖!

一掌经,佛法识?

我认识不认识,不重要,你认识不认识,很重要,心若在外,是为邪道,心照自身,才属正确。
我认识不认识,和我有关。和你没关系啊,是佛成佛,是佛认佛,是佛识佛,
若问你认识佛教吗,是为自己对佛没信心,没信心产生疑问,疑问者,是轮回之道,轮回之道是为凡夫之道,凡夫者,六道轮回,不能休息。是为外道众生。
信心若无,不能修佛,信心不足,修佛不成,信心不成,易谤佛法,信心没有,不入佛地。
故而信心不足,无数疑问,无数疑惑,无数不解。
会远离佛道,近世间之道。是为灭佛。 灭佛者,就是见佛不信,见佛经不信,见僧人不信,三宝无一信者,是为灭佛,灭佛就是自己不信佛,是而无佛,无佛就是灭佛。是为断佛种信。就是佛教在你那里绝了,断绝了。
无数劫,无量劫轮回,若偶见佛,在生信心,或无有信心,故而轮回无有过去,无有未来。

六道轮回是哪六道?

奇门遁甲,首重格局:
如一卦纯清,地元一气,天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,
再如:龙返首,鸟跌穴,玉女守门,天遁,人遁,地遁,龙遁,虎遁,风遁,云遁,神遁,鬼遁诸吉格吉事应吉,凶事不应。
青龙逃走,白虎猖狂,朱雀投江,螣蛇夭娇,荧入太白,太白入荧,六仪击刑,悖格,返吟,伏吟,门迫,宫迫..等凶格。大致不用。
另奇无格局可取时,有门无奇犹可用,有奇无门则看用事,如捉拿讨债可用伤门及太白入荧为显其效,逃亡用杜门,吊唁造葬用死门。
出行诀:是奇门遁甲里用来化解官非的。

六道轮回怎么推?

一、六道状况
佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家,对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。1是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2、是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。
二、互相轮回
上面六大种类有情众生,所以名‘六道’者,道犹路也,是能通义;谓六道中众生,轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生),循环三界,互相通达,故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
轮回的情形,各随业力,或人变鬼、或升天。古人说:‘钻马腹,入驴胎,涂炭曾经几度回,或时天帝殿前过,或向阎君锅里来’哪有定算?昔忉利天上帝,尚且不免要入陶家变驴(如法句譬喻经),何况其下的凡夫?
关于六道轮回的道理,在释典中,以十二因缘说得最为明白;若儒书中,易经云:‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以群分’等,亦可知其少分。至于六道轮回的事实,但具天眼、宿命二通者,于一一众生自何道来?往何道去?自可了了悉见;若是未具二通,只要广览诸史,亦不难获多实证。惟其既不研经,又未读史,且不信圣言量者,方一味怀疑排斥。
此六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道。其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义,此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为造恶众生,所趣向处。1、刀途,即饿鬼道,常为刀杖,所驱逼故;2、血途,即畜生道,必经流血而死故;3、火途,即地狱道,上下四方,一片火海故。又,六道的凡夫,或升三善道,或堕三恶道,经上喻曰‘头出头没’;谓整个三界六道,就如一大苦海,海中业浪,翻腾汹涌,前浪刚把吾人打出海面,哪知一口鲜气尚未吸足,后浪随来,又将吾人打沉海底。如此,有时头出,有时头没,总是离不开这一大苦海,这就是吾人的有情环境啊!

如何计算人死后进入六道轮回

耶稣骗人的更多。六道轮回虽然是从印度传过来的,但信佛的都有可能成佛。信耶稣的能成啥?

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