每个人的符号是四柱中的哪个,四柱代表什么
怎么排六柱
只要知道人的出生年月日时就可以排任何一个人的太阳律月亮律，而且如果只知道人的出生年月日不知道具体的时辰，利用刘玉珍张睿老师发明的太阳律月亮律方法，再根据过去5件左右不利的事发生的年月，不但能验证出时辰，而且对具体的时分也能大致验证准确。但其具体的排列方式与方法，因为涉及到刘玉珍张睿老师的知识产权，所以，任何人都不能在公开的场合予以泄露，所以，这里就只能点到为止，以免构成侵权，相信大家也会理解。
通过四柱如何判断一个人的性格
一个人的性格，是决定人生命运的重要因素。掌握了一个人的性格特征，即可宏观论述此人的成就高低。通过四柱可以看出一个人的性格，但四柱标示的性格特征不是明白显示的，需对四柱有一定功力的人才能断准，是四柱算命学中的难题。查询的途径也不是单一的。综合易学界前辈、当代同仁们的经验和意见，我认为，一个人的性格首先和日主的十干符号有关，其次和提纲、日支、月干、时干的十神以及十神的旺相、喜忌状态有关，再其次和日干在月、日、时支上的生旺状态有关。和四柱中的神煞、四柱总体的阴阳五行气势也有关系。下面我就自己多年的经验，结合易学界同仁们的研究成果，综合谈一下通过四柱判断性格的方法，或许对初学四柱预测的学者们有所帮助。一、日干断命易占的精髓在于象，十干可类天下万物，作为代表日主的符号，和日主的相貌、性格、人生运势关系最为密切。甲日干：有组织能力和领导才能，刚强，自律严厉，能获得多数人的信赖。财旺，但花销大，从不计较个人得失，自主力强，不依赖他人。得令则身材高大魁伟。乙日干：外表懦弱谨慎，但内心固执，较为拘泥保守，感情脆弱。财运比较好，一心想财，花钱多算计，计较个人利益。女性多为水蛇腰。丙日干：文明有礼，热情有朝气，心高气傲、性情急躁。多为方脸，红脸。丁日干：外柔内进，思想缜密，畏挫折，谨慎小心，责任心强。好象有婚姻不顺，孤单的现象。戊日干：心胸狭窄，爱耍小聪明，内中算计，性格多疑，感情用事。己日干：仁慈宽厚，劳心劳力，多愁善感，宽以待人。庚日干：朋友多，意志坚强。对钱财有一种特殊的爱好。有赚钱的手段。辛日干：灵动之人。但花钱手大，一生操劳。壬日干：依赖性强，个性散漫，气质高雅，反应快。癸日干：不服约束，傲慢无礼，喜欢空想。多为瓜子脸。二、以日干对照月日时三个地支，看日干在此三支上所处的生旺状态，来判断一个人的性格。以日支上的状态为主。为什么不考虑年支呢？因为年柱在论命时属于十六岁以前的幼年时期，十六岁以后才是性格的形成时期，故不做考虑。看小孩性格时可以考虑。为什么以日支为主呢？因为日柱属于三十岁至四十五岁的中年时期，再者，它和日元的关系最近，对日元的影响最大。（一）长生：（丙寅、壬申、戊寅、癸卯）长生的特征是“性格温和、尊敬他人，举止安详”，又有不安现状、积极向上、开拓进取的精神，所以可以独当一面、开创事业，但长生又具有经不起风吹雨打、不能在逆境中生存发展，不敢直面麻烦事的特点，还有不喜欢损害他人利益的美德，故不适合自己创业，最好在大公司打工。（二）沐浴：（甲子、乙巳、庚午、辛亥）沐浴是后悔之星，做事凭感觉，做过了以后又常后悔，喜欢经常变换职业和住处，不能专心于一件事上发展。与父亲相处不佳，夫妻缘易起变化。（三）冠带：（丙辰、戊辰、丁未、己未、壬戌、癸丑）不喜欢服输，自尊心过强，喜欢支配他人，名誉心重，有心计，喜欢玩策略。容易树敌太多。有着“不知天高地厚，不知轻重、不识时务”的特征。（四）临官：，（甲寅、乙卯、庚申、辛酉、）过了中年独立性强，喜外出谋生，一生中有很多的挫折，过了中年则趋兴隆。不喜欢领别人的情，做什么事都是先做后谈，不畏波折，在波折中反而有成就。有一种做事根本不听他人意见的倾向。（五）帝旺：（丙午、丁巳、戊午、己巳、壬子、癸亥）自尊性强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜欢居于他人之上，工作上喜欢冒险投机。（六）衰：（甲辰、乙丑、庚戌、辛未、）保守、不积极，对于事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头。对人生抱有不积极也不消极，顺其自然，顺势无所谓得失的态度女命好，贤妻良母。（七）病：（丙申、戊申、丁卯、己卯、壬寅、癸酉）病的特征就是举止缓慢，敏感，和家人缘分淡薄，但富有同情心。病的举止缓慢，太多选择，与人做事过于敏感，过分考虑个人得失而错失机会。爱与恨都易于极端，有洁癖，性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏有一种心甘情愿认输不后悔的态度。阴日所生的人，若支中有病字，则性格反复无常，做事畏首畏尾，兄弟朋友间不能和睦相处。（八）死：（甲午、乙亥、庚子、辛巳、）处死地的特征是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不是太佳。命坐死星的人，不论成败，有福无福，为人都有着坚持到底，不畏成败，终因坚毅的性格而获得别人的尊重。此类人外表柔和而内里刚强，不会乱冲乱打，遇事能冷静处理，在外能与朋友相处融洽，而对家人则常常发怒，和亲戚交往冷淡。与父母运势相反，父母健在，自己则多病，自己多病，父母则健康。八字中出现两个死字，婚姻不佳，特别是乙亥、庚子日生人，女命尤其不吉。（九）库：(丙戌、戊戌、丁丑、己丑、壬辰、癸未)坐墓之人，不喜欢修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财富。为人气量较为保守，别人的意见听不进去，对亲友有疏远感，夫妻平淡相处。与人相处之中有着相当程度的疑心病。（十）绝：（甲申、乙酉、庚寅、辛卯、）命中坐绝之人，喜欢群体生活，耐不住寂寞，做事欠长久打算和考虑，凡事只有三分钟的热度。处绝地之人，是属于可以绝对热闹、或绝对安静的人，为人做事十分谨慎，又时时流露出自己小心谨慎的内心，因此和人相处，人缘不佳，由于过于小心而使他人远离，喜欢群体生活，喜欢热闹、害怕孤寂，不宜从事艰苦持久的工作。（十一）胎：（丙子、戊子、己亥、丁亥、壬午、癸巳）好奇心、研究心比较强，比较安于现状，大智若愚，幼年身体弱，越老身体越好，精神也越好。(十二)养：（甲戌、乙未、庚辰、辛丑）养地的特征就是表面温和，和生身父母缘分淡薄，易为养子、招婿。身处养地之人有进取心，如若不断努力的话，定会取得较大的成功。命坐养星之人，其最大的特点是受母亲的影响很深，为人处事温和，识大体，即使在极不和谐的状态下也能做到顾全大局。三、通过提纲、日支、月干、时干上的十神以及十神的旺相、喜忌状态来判断性格。这是准确率最高的部分，干上十神为显性，支上十神为隐性。（一）正官为喜神时1. 光明正大，秉公尚义，奉公守法，克己自律（自我约束能力强）。2. 不贪非分的财利，重视文明，重视精神生活，重视目标的实现，有领袖才能。（二）正官为忌神时3. 按部就班，循规蹈矩，循序渐进而欠冲动，欠积极，欠开创，欠冒险精神。4. 中庸而保守，古板。（三）偏官为喜神时5. 有志气，富进攻行，行动果敢，百折不挠。6. 见义勇为，抑强扶弱，义盖云天。7. 具奋斗力，革命性，开创性。8. 能在逆境中创出生机，执行力强，有战斗力和领袖才能。（四）偏官为忌神时9. 偏激、刚烈、激进、好胜10. 鲁莽、有勇无谋。11. 报复心强，叛逆思想严重，好勇斗狠。12. 为义所累。（五）伤官为喜神时13. 分析力强、口才好、领悟力强，博学多能。14. 好学不倦，一生都学习，自信只要学都能学会；15. 充满活力和斗志，敢于向难度挑战，向权威挑战。16. 有造反创新精神，相信自己能成为出类拔萃的人物。17. 才华横溢，多才多艺。18. 自信只要想求，没有得不到的东西。（六）伤官为忌神时19. 私欲强，违反伦常。20. 目无常规法纪，不羁，叛乱，造反，革命。21. 博而不精，兴趣太乱。22 恃才傲物，目中无人，骄傲蛮横，甚至冷傲。23 傲岸不群，狂妄夸张，言辞刻薄尖锐，招人嫉妒，人际关系差。（七）食神为喜神时24 感性、温和、儒雅、温文、聪明、精细。25 同情达理，气质清高，不善与人争执。26 追求精神境界，注重生活情调，对文学演艺歌唱有偏好和天分。27 有口福，注重饮食享用。（八）食神为忌神时29 太注重精神而忽略实质，往往脱离现实流于空想幻想，甚至胡思乱想，神经衰弱。30 思想清高而自命不凡。31 喜潇洒，不受约束，无视世俗规范，我行我素，但有感孤寂落寞。32 对饮食过分挑剔。（九）正财为喜神时33 节俭、勤劳、憨直、谨慎、中庸、本分。34 寻正途去赚钱，善理财，不投机。35 重视物质，重视信诺，重视责任。36 任劳任怨，克勤克俭。（十）正财为忌神时37 吝啬、守财奴，甚至刻薄寡情38 不懂变通，呆板，枯燥，缺乏情趣。39 谨小慎微而魄力不足，狭隘而胸怀不广。 （十一）偏财为喜用神时 慷慨、豪迈、豪爽、轻财仗义、圆滑干练，富交际手腕，灵活机敏，营谋得利，一生机遇多，财运好。异性缘佳。 （十二）偏财为忌神时 不珍惜金钱、挥霍浪费，喜应酬，喜玩弄手腕，弄虚作假。酒色财气，用情不专，风流成性，为情烦恼甚至招祸。 （十三）正印为喜用神时善良慈祥，慈悲、宽恕、温文、稳重、理智、涵养，重视人格、名誉、情操、学养、人情、感情、友谊、责任、信诺，重视精神生活，容易接近，劳心劳力。 （十四）正印为忌神时 懒惰、依赖、天真、任性、空想。缺乏独立自主的精神，过于爱惜面子而弄虚作假，打肿脸皮充胖子。 （十五）偏印为喜神时 超凡脱俗，有敏锐的感受力，高度的警觉性，奇特的领悟力，易进入特殊的领域，最易创作，善开先河，观察入微，心思细密。喜怒不形于色，善守秘密，智慧高，领悟力强，头脑灵活而独特，富于斗志和创造。 （十六）偏印为喜用神时疑虑、空想、敏感、幽默、愤世嫉俗，难有良好的人际关系。三心二意，喜欢钻牛角尖，思想奇特而不为世俗所接受。缺乏持久力，喜欢走捷径，一生多学少成，好为偏业去用功。要论本事真不少，就是没有用武之地。 （十七）比肩为喜用神时自我、自尊、坚定、坚毅、自信、竞争。勇于接受挑战，坚守岗位，坚持目标，努力工作。 十八）比肩为忌神时过分自信，自以为是，以自己为中心，坚持己见，没有通融性，不懂得妥协。自尊心过强，常不被别人理解，因而缺乏良好的人际关系。 （十九）劫财为喜用神时自强不息，个人奋斗不懈。反应灵活，心思敏捷，随机应变。个性突出，口才好，善于社交，天赋耐劳勤勉。 （二十）劫财为忌神时个人主义、本位主义、太自尊，自我化，执拗不服输，粗野甚至不文雅，不懂温柔，嫉妒心强，自大自卑。对别人体面显得关心，对妻子却不够体贴。 对四柱性格的判断是个惟妙惟肖的工作，只有长时间的对自己熟悉的人进行对比琢磨，对判断性格的多条途径综合考虑，才可断准。
算命的“四柱”是如何弄出来的?“四柱”与“五行”的关系如何?
四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。 人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多的物质的俱细类五行。同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。 四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。 第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。 第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。 第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具体情况要具体分析，特殊情况要特殊对待。四柱五行与之相反，完全遵从宇宙五行的生克制化原则。在很多格局中，纳音随其入格的贵与贱，将其纳音的本质淋漓尽致的刻划出来，随格贵而贵显，随格贱而贱显。如甲午金为进神魁气，具刚明之德。入贵格，主魁场属，建统众之功，非时带则凶暴，寡恩少义。在人类力图改变命运的同时，不妨用逆向思维的推导方式来找到更多改变途径，比如利用其纳音五行受格局干扰的不稳定性的一面去借题发挥。 第七，纳音五行在生化圈中适合于每一种生物的具体判断，四柱五行只是一种大场的导引。通过纳音五行来接通四柱五行中自身不足之气，在此前提下，要灵活借用纳音的特性和作用来取长补短，或参与大场的导引任务，同气相求，同声相应，它的实现可用奇门信灵语轻松便捷的完成。因奇门信灵语是来自宇宙自由之音，是真音的最佳沟通方式。 人事物的发展及过程，几乎是纳音五行不同轻重的贯穿始终，四柱五行是直接参与，是其过程中的结谛组织。四柱的判断标准中，其中以天干为禄，定贵贱；地支为命，定修短；纳音为身，察盛衰；此为三才。四柱五行间的刑冲克害，可察其得失成败，纳音却可察一段时间内起伏状态的盛衰之数。 其次二者的必然联系一一阐述如下： 第一，四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补其四柱五行气之不足。 第二，四柱五行是大场的主框架和主要结谛组织，纳音五行则是此结构中的一部分，在时间概念上，纳音五行的功用又可超越大场之外，进行特殊场能的沟通与开发。 第三，纳音五行属性与其四柱五行的五运之气的数场一一对应。如七金三是火，九木央，得五皆为水，纳音宜审详。甲子甲午，从甲至庚，乙未乙丑，从乙至辛，以此推，其数皆七，纳音皆属金。其余仿此类推。 第四，纳音五行是四柱五行的人格具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分。 第五，纳音五行可借助四柱五行场做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来察盛衰。 第六，纳音五行可以直接纳取四柱五行之精灵之气，而四柱五行利用一定方法来利用纳音之气，补足自身所需的原气。二者在气机的补充借鉴方面有很大的空间余地。但必须要天时地利条件具备下进行，否则无法完成，在借助信灵语方面，只要严格按其需求程序进行操作，也可成功。但其维持的稳定性能稍有差异，所以此措施只能是在趋吉避凶之类的关键转折期不得已而用之。 对二者五行的理通彻析，改变命运从根本上找到了多条途径，使人类自己对所生存的环境与自身的生存特点之间不再有认识上的鸿沟。从生存环境与自身的对应关系的认识，里应外调，树立一个新的自我，从而参与到更高层次的改造中去。
生辰八字?
乾造八字：己巳，丁卯，丙戌，己亥。
日主五行属火，八字的五行缺金。
金为日主的财星，缺金即缺财星，命格属身旺无财之造，难以赚钱和积聚财富，后天要弥补和改善一下。
八字四柱的五行金木水火土都各自代表是什么拜托各位了 3Q
金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星 ，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。 这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。 五行的意义和作用: 木代表生发的功能，在人体代表肝。 金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。 水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。 火代表了挥发功能，在人体代表心。 土代表了中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。 依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一 面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生，隔代相克如下： 金→木 →土 →水 →火 →金 1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福
怎样通过八字看你的身体特征?
八字看身体特征及相貌
通过八字看一个人个头高矮，身体胖瘦，身体哪个部位有痣。头发厚薄，发质怎样。皮肤黑白等。这虽不是预测的主要内容但有时却能增加色，让人吃惊。当然，人来求测，就在你面前，此项内容的预测意义不大。但对于盲人来说，对于求测当事人不在眼前时你若能说出其一二特征，那往往令求测者惊叹不已，以为神气得不得了。实质看身体特征并不是很难的事情。只要明白了其中的道理你可随口就来。用不着仔细分析，要想知道人的身体特征，首先你得知道，各五行干支，都代表什么，四柱中年，月，日，时，各柱都代表身体哪些部位，然后你才能看出此人身体哪部位有何特征。
把一个八字当成一个人，天干为右边地支为左边。日支代表人的心脏。
又把年柱代表人的头颈部。月柱代表胸部。日柱代表腹部。时柱为腰部以下位置。
以这些原则来看前，后，左，右，有时会有抵触，会使人感到迷糊，不知道何去何从，这必须依靠经验。
那么八字中各五行又代表什么呢？
1、五行中的木，代表人体上的毛发、指甲
2、五行中的土，代表人体上的皮肤和肌肉，也代表身体上的痣
3、五行中的金，代表人身体上的牙齿，骨骼
4、五行中的水，代表人的口部或阴部
5、五行中的火，代表人的眼睛。
五行代表个头、肤色、相貌
1、甲木、个高、直挺
2、乙木，个高，苗条
3、丙火，个子可以高，面红润
4、丁火，个子可以高，较为俊俏
5、戊土，个子矮，面色肤色黄
6、己土，个子矮，面色肤色黄
7、庚金，个子高，皮色白
8、辛金，个子高，皮色白
9、壬水，个子中等，水灵
10，癸水，个子中等，水灵
这些是一般的五行特征，具体在相貌判断时，可灵活运用。例甲木为个子高，若自坐截脚，青少年又行土金运，个子必然不会长高，反成矮个子。所以看个头高低五行是一个基础。个头看行运是生扶还是抑制，在青少年运逢生扶，则个头有增高，抑制则变低。那么各五行个子高挨基础是多少呢？这无定论。因为国度不同，地区不同，种族不同，个头高矮标准就不同。以中国人平均值来看大致取一个近似平均值供大家参考。这并非死数是活的!
1、木五行个头：男：1.73米，女：1.63米
2、火五行个头：男：1.70米，女：1.60米
3、土五行个头：男：1.56米，女：1.46米
4、金五行个头：男：1.70米，女：1.60米
5、水五行个头：男：1.70米，女：1.60米
看个头高低，以日主为准看是何五行，在原局旺衰，有无克制，更重要的要结合青少年运看是否有助抑，综合判断才能确定一个大概的值。
综合运用举例：
乾：日元
壬癸 乙壬
辰卯 卯午
大运：甲 乙丙 丁
辰已 午未
1、此人耳部与颈部之处有块不明显的小凸肉。因为年支辰土是在头部。假定这个辰土上面有金，金把土气引出来，但不一定这个金在天干，在地支土金相贴，也会有力量引动，使肌肉皮肤表面再生出一块肉瘤，而本造命局无金，只有辰土，可是辰中的癸水稍微被乙木泄出来，故肉凸不明显。
2、肩部与颈部附近有一颗明显的黑痣，这可以肯定，而辰土支藏戊，乙，癸，戊土是黄s，乙木是青色，癸水是黑色，要是丙戌，应该是红色的痣，丙辰有可能是皮肤色或咖啡色。
3、胸部还有点缀性的几根胸毛，很少数的几根。因为本造有两个印。在月与时柱。月柱为胸部。日支为腹部，因此在脐边腹部的地方，也可能有几根体毛。要是月干的癸水，换成乙木那毛就重，会很明显，或换成丁卯，由火延伸出来，胸毛就比较多。
4、会阴或左大腿的内测有一颗咖啡色或粉红色的暗痣。因为时支是左大腿的位置，而时支干藏丁、已。己土就是皮肤明显的现象是痣，丁火是红色的，是暗痣。因为时支午火被天干壬谁遮盖住，透不出来
5、相貌，五官端正，脸部没有重大疤痕。因为天干全部都是印星，天干又是表面，最明显的是脸部（把整个八字当成头部是一个太极，天干是脸部，属阳，地支隐藏着属阴，是头发部分）因为第一印星有化杀生的保护作用。保护的部位，偏向于表面。第二，在十神中食伤多有任性好玩，惹祸易受伤。故天干有印可适度控制食伤，而减少受到意外的伤害机会，天干有印，旺就表示其脸部有化解力，故必然是五官端正，不会有疤痕等重大缺陷。
6、头发乌黑柔细，八字水木多的人生出来的头发是乌黑，而乙木是柔，水是黑色之故，若八字火多则毛发发黄干燥，多分叉。
7、个头1.75左右，直挺。因为乙木得月令，八字水木相生无金克，行青少年运又无金，故个头不会矮。实际（1.75米）男命，木的基础个头是1.73左右。在四柱中本有生，且第一步运，辰运木有气，故加两个米毛，变成1.75。
如果大家有感情事业迷茫，婚姻不如意都可以咨询老师，老师为您排忧解难解除你心里疑惑。告诉你，以后的婚姻事业道路该如何走，指点人生正确方向，把握未来，走向美好人生。
作者易焱 mf442158