八字终极秘密,四柱八字看命技巧40条

自己的生辰八字,真的很神秘吗?自己的生辰八字泄漏了,真的会有危险吗...

会,千万不能把自己的八字告诉别人

分析八字命犯小人 解读八字的秘密

比劫过旺
比劫在命数中指的是与命主同类的气场。比如命主在八字中的五行为金，那么其它的天干或者是地支当中如果有五行属金的，就叫做比劫。那为什么说命中比劫过旺的人会犯小人呢？这得从八字的定立规则来说。

八字中讲究的是阴阳五行平和的这么一个原则，过衰或者过旺都是不好的，因此如果八字中比劫星过旺，那就对主人不利。比劫旺会发生什么呢，因比劫星的五行与你自己一样，因此你的财，你的官等好处都会被别人夺走一部分。说穿了比劫就是夺你命中好处的人，也就是我们生活中所说的小人。

子卯相刑
从命数上来说，子属水，卯属木，水生木，水是母亲，所以子卯相刑又叫无礼之刑。如果八字或流年大运遇到这类刑，一般是指与长辈或年长的与后辈之间有口舌纷争，甚至官司或纠缠不清的事。而且经常会有人在背后说你是非，诉你的不是。另外，这类八字不论男女，腰通常都不好。

伤官过旺
八字中还有一种格局叫做伤官格，也就是命中伤官星过旺的人。伤官，就是克制命中的官星，命中的官星是代表我们的工作、官衔、事业、名望等。伤官星过旺的情况，常见于公司或者机关，凡是命主遭遇同事在背后说坏话，小人挑拨离间，破坏升职加薪，十有八九命中是伤官星过旺。

解读八字技法教学之十三干支作用“合”“刑”的秘密

八字是由天干地支组成的，那八字的基本元素就是干支，要学懂八字你就必须先学懂干支，有朋友说干支不就是甲乙丙丁嘛，是的，干支确实是甲乙丙丁，但是甲乙丙丁背后的秘密不是每一个人都知道。

干支是八字的一种符号，你也可以理解为记录人生轨迹的密码，运算八字就是解读这些密码，密码之间有着复杂的作用关系，古人用这些作用关系来表示人生轨迹的复杂变化。

干支演变成阴阳，阴阳演变成五行，干支之间就存在着阴阳和五行的作用关系。这种作用关系是立体和多面的，古人为了区分这些关系，用生克和刑冲合破害绝等来表示，但是你学八字你要明白，这些名词是古人起的名字而已，这个名字只是方便你类比和记忆，并不代表干支之间的作用关系就叫这个名字。

比如我们叫番茄，但是也可以叫西红柿，还能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，产地不一样还能叫圣女果，也能叫千禧，这些都只是名字和代号，其实本质是一样，不管他变大，表小，变颜色，他都还是番茄。

八字干支的作用关系也是这样，寅木，你合他，冲他，三汇局，三合局，他都是寅木，这个作用的方式的名称并不是他真实的本意。如果你学八字，你连基本的干支作用关系真正的意义都不知道，你就别吹自己会八字，那是不可能的。

八字中最基础的规定看似简单，其实是最模糊的。模糊的原因不是看不懂，而是没有一本书说明白。我们先拿天干来说，天干用的最多的就是合，这个学八字的都知道，甲己合，丙辛合，这些合的作用关系意义是什么呢？是书上说的什么甲木是老男人抱着己土，因为己土是阴的，所以是老男人抱着小女人？不知道谁这么扯蛋的解释，害了多少人。甲木是大树，己土是田园土，甲木抱着己土，化成了土。

就是瞎扯的解释，加上后面完全不懂八字的人，以讹传讹，越发生动的描述，导致在初学者的眼里，真的就那么回事，然后在运算八字的时候，始终无法改变自己根深蒂固的观念。可谓是害人不浅。

这些古书的比喻本没有错，古人用隐晦的手法描述他的理解，但是这个理解不一定是对，但是后来的学者在不加验证的情况下，大肆渲染这种错误的理论，那就是不对的。

干支作用关系是分开论的，干是干，支是支，天干是天干，地支是地支。天干的作用关系比较简单，冲合为主，生克为主。但是他表示什么呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又是什么意思，化不化成土呢？如果不化，那什么情况下不化，如果化，什么情况下化？化出来的土作用命局嘛？如果作用怎么作用，作用多久？如果不作用，那化出来的土干嘛用的，怎么用？这些都是问题，都是学八字的人需要去思考的，不能笼统的说甲木合己土，化不化看感觉，看经验，你的感觉和经验来自你盲目的自信，所以一个连干支基础作用关系都没有搞明白的人，就别在新人面前吹牛逼自己多厉害了。
一线红人注：

干支之间的作用关系，表示事物气力的增减和消长，古人以八字为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳分四象构成万事万物。所以的易理都围绕太极展开。干支只是代表太极的元素。

克，是显示太极元素一种气力对另一个气力的打压，但是太极并没有改变，只是太极内部的元素在发生变化，生，是显示太元素中两种气力的相互助力，太极依旧没有改变，改变是干支气力的变化。这仅仅是生克。

干支的作用关系除了生克，还有刑冲合害空破绝，因为八字中的生克比较好理解，所以在运算时，应断显示的内容也相对比较明确，这只是相对。比如甲木日主，你看到庚金来克你，你可以说压力大，生病等断语，这是因为八字中的元素产生比较直接的五行变化。

那如果是甲木日主遇到了己土呢？那就是合的关系，这个合的关系不仅仅是我抱着你，你抱着我。就像我上面发出的提问，有多少初学者有考虑过，当你在跟一个非常厉害的大师请教的时候，你可以把这些问题请教他，看他是否能答的出来，如果答不出来，那说什么自己神断，或者理论怎么怎么牛逼，还是当个笑话听听比较好。马步都扎不稳，说自己武功有多高，忽悠小孩呢！

一线红人注：

甲己合，所有的合都是一个性质，即两种元素在一个太极内进行相互作用，不同的干支进行不同作用，每一组干支为一个组合方式。甲己合，和丙辛合是两个完全不同的作用太极。

合，在古书上有合克，合生，合绊之说，合克比较好理解，比如丙辛合，丙火克辛金，合生也应该比较好理解，比如午未合，午火生未土，但是合绊，才是合的真实所在。生和克，是两种力量元素在一个局中的力量变化，比如丙日主，在子水月，你遇到辛金，你能不能合克辛金，这是一个问题，当然在午火月你可以肯定，这个丙辛合，丙克了辛，那换一个月呢？水月呢？金月呢？能还能合克了？如果能，那力量怎么区分，应事如何区分？

如果两个一样的命局，都是丙火日主，一个在寅月，一个在申月，大运流年都遇到辛金，都有丙辛合，你如何下断语？对丙火来说，辛是财星，是女人，是不是这两个八字在同一年，同一月都有女人呢？如果没有，那合的意义是不是不能确定（合）就代表得女人呢？如果有，那吉凶如何判断。如何区分丙辛合的作用关系在什么时候为吉，什么时候为凶，什么时候应什么内容呢？这还没有牵涉到化不化水的问题就已经够让人头大的了。

这些模糊的作用关系定位，是让初学者无所适从的地方。包括很多自称自己学了传统，盲派什么什么秘籍的人，这些基本的干支作用关系你都没整明白，麻烦你就别吹牛比了。

一线红人注：

合，有生，有克，那只是干支元素的一种作用关系，但是最主要的作用是“绊”。合绊，是合的真实意义。所以古人说什么大树抱着土地等等，盲派知其深意，多以合绊来论，但是多以口诀流传，并没有说明其中真实内容，以及运算使用方法。

合绊，是两种力量相互进行牵制，甲己合，甲木合住了己土，己土也合住了甲木，“合”和“克”有一个本质的力量区分，比如这个八字用神是甲木，你说在金的流年是不是不好，因为被克了嘛？但是实际运算中你发现不一定，反而有可能在己土出来的流年不好，这就是合绊的力量。

再比如丁火在午月，调候用水，壬癸水一样嘛？当然不一样。你癸出来，你以为用神到了，结果这个人出凶了，然后壬出来你以为跟癸水一样，断他出凶，结果这个人生官发财了。你百思不得其解，原因何在？因为不懂干支作用关系嘛，你就知道合来合去，你当然搞不明白。

在八字中，当我们得知一个字是忌神的时候，盲派和古人用的方法，往往是用合来牵制这个字，而不是用克，所下的断语也必定是在合的年月，而不是在相克的年月，这就是原因所在。当然我说的只是一种情况，八字里面需要考虑每个干支的组合关系，当用忌神很明朗的时候，我们可以直接使用这种方法去断，如果干支组合的变化过于复杂，我们还需要考虑其他干支的影响。

合，除了应事内容以外，在应期上也是一种应期方法。

口诀：合以冲解，冲以合解

要解“合”所带来的八字应事吉凶，就要以冲的方式变化来解决，这就是应期问题。当然第一步，你要能算准这个八字的组合里面的干支作用关系的应事内容，然后在以这种方法去看应期。但是现在的大师们，可能连“合”，什么时候合，合完怎么样，都整不明白，就更别提其他的了。当然你也可以象盲派那样，盯着这种作用方式，凑巧遇到一个八字，甲己合为忌的时候，断庚出来的年月有好事，那也是能神一把的。

这仅仅只是天干的合象。地支的合象就更为复杂。有时候你看天干有合的时候，并没有发生事情，你很纳闷，然后地支有合的时候却发生了你原本以为天干应该发生的内容，举个例子，比如甲木日主，土为忌，你觉得己土出来了，我克了己土，我应该得财得女人，但是你抱着日历找己土的月，日，你发现你并没有发什么大财，你一度怀疑这个“合”是不是不能这么用。然后你发现来了一个亥水日，你得了。你一脸懵。

这是因为天干，地支，是互联互动作用关系。这是象法。不是每一个组合的作用关系都会成立，也不是每一个组合的作用关系都会发生事情，这就是为什么有的土日你得财，有的土日你破财的原因。这些内容都是在原局的组合模式上规定好的内容。解读清楚原局的组合，对应大运，流年找找而已，就那么简单。

地支的关系最为复杂，刑冲合害，这些都是基础中的基础，这些基础并不是像那些大师说的一样，什么事情发生了，就是因为哪个字刑了哪个字，你可能连“刑”这个字真正的意思都不知道，你怎么能胡扯呢？我可以找个你下断语一模一样方式的八字，结果就是完全不一样。你解释的通吗？

天干相对地支，比较简单，但是在应事取象上一点也不简单。天干主表象，所以在很多应断上，容易对，让人产生，这个干支作用就是这样断的想法。比如丙辛合，得财得女人了。这是表象，是干支作用的表象，可能会产生这个应事的内容，但是在地支并非如此。

一线红人注：

这里说一个刑，为什么说刑，因为我看那些人蒙人最喜欢说“因为什么刑什么”结婚也因为刑，离婚因为刑，出轨因为刑，车祸也因为刑，感觉这个“刑”是万能的断语，什么内容都可以用刑的作用关系来解释，忽悠不懂的人还可以，恐怕忽悠自己都过不去自己那一关。

子卯相刑合解？

五行作用上，明明是水生木，为什么刑了？为什么就不好了？为什么古人说是无礼之刑？

壬子年，癸卯月，是不是有子卯刑，这个刑能代表什么？我来一个癸水日主在子年卯月，按照传统癸水在卯月弱，水是用神，那子卯刑我是不是有好事？再换一个乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是不是坏事，坏在哪里？这些判断无从说起。

因为本意不是水生木，你还在五行生克上打转，你就别说自己懂八字。生克是一种单一的干支作用方式，而刑冲合害包含了生克的内容，但是不能完全以生克来代表。

子卯刑，如果表示的是水生木，古人何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以说子卯合，子卯生，起这样的名字，说明古人对这个两个地支的碰字所产生的元素变化是明白的，所以用“刑”。

一线红人注：

当子水和卯木同时出现的时候，他们所牵制的共同内容是什么？是土！子丑，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要干什么？木就是要克土的，这是五行的规定，是定死的内容。那现在所有的内容都指向土。土在遇到子卯同时出现的时候，就是最受伤的气，最受伤的字，所以很多局，你发现子卯刑应事的内容不在子，也不在卯，而是和土有关。比如车祸，就是这一种象。当然子和卯，又是凶的来源取象。

子水在这里不仅没有生卯木，他反而伤了这个卯木。帮助这个木去伤土，还是回到木的本意，本意是克土，本意同时也生火，木土克，木生火，是五行的规定，是不变的。现在木克土了，但是能生火嘛？不能！这是古人说的“湿木不生火”。那火在五常定义为“礼”。不生火，则无礼，子卯刑，无礼之刑。

每个一个刑、冲、合、害、空、破、绝、每一个组合的意义都不一样。不能像有的大师那样，模糊的去论，模糊的去断，对八字来说，是不严谨的。不利人，不利己，你食伤吉的时候，瞎蒙蒙是可以的，食伤不吉的时候就少说这些无知的话，会蒙错，而且错的离谱。

要把八字学明白，这些干支的基础知识是要学明白的，不明白，就很难在差不多的八字中看明白细微的差别，地支的刑冲合害比想象中的更复杂，当两个字碰撞的时候，产生的生克变化，和原局的变化进行类比组合，然后产生不同的吉凶和应事。不明白这些，即使别人把八字发生的事情告诉你，你还是解释不通。

一线红人笔于2022年5月

解读八字技法教学之五八字理论对与错

我问学生：为什么那么多人学了那么久的八字，还是学不会呢？有思考过吗？

弟子：因为理论不对，师父。

我：那你如何分辨哪些理论对，哪里理论不对呢？

弟子：师父怎么分辨呢？

我：天天说“甲木参天，脱胎要火”，天天说“壬水是大江大河，癸水是小溪”，天天说，“天干怎么五合，地支怎么”这种把古书上面都字面意思进行生搬硬套都人你觉得可以学都懂吗？

弟子：不都是这样嘛，看了那么多人讲八字，都是讲这些啊。

我：那是因为不懂。说不出来其他的。学八字，要把八字的理都想明白了，“理”为什么都不知道，怎么可能学都明白呢？

弟子：所以师父不给我说，我是怎么也看不懂哦。

我：大运为什么是从月起，不是从年起，不是从日起，不是从时起，为什么必须是月起？你说书上就是这么规定的，那为什么这么规定？规定的道理是什么？再说月，比如子月，天干配地支，为什么都是阳干配阳支，为什么没有辛子月，为什么没有庚亥时，为什么不能这么配？你别说都说这么排的，这就说古人没有说明白的地方。

干支的生克，这些都是基础的基础，谁都知道五行是金木水火土，但是五行的意义不是金克木，更不是大刀砍木头，还有干支五合、，有人解释甲己合，甲是男人己是女人，男人抱着女人就是合，乙庚合就是小男人抱着大姐，这都是些什么乱七八糟的，就这还能说自己会八字？

一线红人注：

古人分干支，地支有藏干，寅中有甲丙戊，请问为什么不是甲乙戊，为什么不能加个水，为什么必须是甲丙戊而不能是甲癸戊？这些懂不？很多人不懂，不懂就认真听，虚心的学。你说我不需要知道，我就知道有甲丙戊就行了，那你就继续你的甲木是大树，乙木是小草去吧，哈哈哈！

抱着古人的八字口诀，断语去用的人比比皆是，最终明白了吗？没有！有些朋友看了我的文章发来私信友善交流，我很感谢，有些人说我故弄玄虚，也不说明白。我就想请问你，我为什么要说明白？我为什么要教你？古书有说明白的吗？你还不是抱着古人的大腿在学，你学懂了吗？

我的文章不需要任何人的认可，我只是把我对八字认为正确的理解分享出来，至于分享多少内容，那看我的心情，说与不说那是我的权力，没有要你花钱，你乐意看你多看两眼，你不乐意看你转身走人。分享的技法，能领悟多少是你自己的本事，我没有义务必须教会你什么，你想要我说明白，恐怕你需要先给我敬杯茶，规规矩矩的叫一声师父，答应不答应另说。否则还是闭上你的嘴，用你自己的理论去，别在我这里消磨时间，看到这里，如果你觉得不爽，请有点骨气的走人，取关，别再往下看了。如果继续往下看，就端正态度，闭上嘴，好好听我说。

八字的基础看似简单，但是也是最重要的地方，这些理论古人隐晦不说，比如五虎遁，五鼠遁口诀，月为什么从年上起，时为什么从日上起，古人如何规定的，为什么这么规定，八字里面运算时我们需要用到哪些元素，哪些需要用，哪些不需要用，哪些辅助来用，这些都是有规定的，但是古人没有说明白，只是把这些都写进去，你学习，你就要去耐心的分辨，这样才是学习的态度，不是抱着书死读。

这里随便说几点给大家参考，这些在我的《八字天机命谱》一书中都有详细讲述，我这里摘录一部分分享给大家。

八字的干支是古人记录太阳对地球运行轨迹后产生的气力而形成的状态的描述。天干地支就好比现在的经纬度，只是那个时候没有这个高科技，古人就以天干地支来表示，那干支表示的内容他就是固定的，不可能是变来变去的，更不存在甲木是大树，辛金是小刀的说法。以后不要再讲这些笑掉牙的理论了。

干支确定了时间的记录轨迹，所以干支表示年月日时间，然后又以八卦来表示方位和空间的立体存在，所以我们论命的时候其实是一个立体的论命方法，当然这个内容是庞大的，所以古人在讲八字的时候先讲河图洛书，就是告诉你这个干支和八卦的由来。这些一切的依据是太阳围绕地球而产生。

为什么干支里面土有四个呢，你说表示四方？错了！古人明明说中央戊己土，那为什么有辰戌丑未，既然都是土，为什么又有墓库之说，为什么藏干也不一样，这到底在说什么，古人想说什么，不好意思我不告诉你。我不告诉你，你就没办法知道，你自己去想啊。或者你找找看别人怎么说的，你觉得对，你就用，在我这不要用话激我，问我为什么不说明白。我不像别人一样，给你说壬水是大河，癸水是小溪就已经很对得住各位了，至少没有把错误的观点进行灌输，没有把那些陈芝麻烂谷子拿出来倒腾人，浪费你的时间，不指望你点赞，但是希望你我有缘能在和善的态度下共同进步。

之前几篇都在讲月令，这里再给大家讲一个月令的技巧，月令古人说的是最多的，但是也是最没有说明白的。大家都知道月令是月支，月支代表每个月，每个月有24节气，然后有五行的区分，古人以月令为标准，把五行的状态进行了划分，分出了旺相休囚死。这是其一。

其二，古人又以长生十二宫划分出了干支的状态，这个状态以模拟人的生命成长轨迹为依据，来划分帝旺、沐浴、绝等状态。那这两个说的都是月令，那说的内容一样吗？显然是不一样的。那不一样在哪里？古人到底要表达什么？没讲明白！那算八字怎么用呢？也不知道！

一线红人注：

旺相休囚死，说的是五行状态，但是这个看法有根本的错误，或者说有不能圆满的地方。这个衰旺的依据是以月令来衡量，比如春季木旺，那当令的就是旺的状态，月令生的火就是相，生月令的水就是休，克月令的金就是囚，月令克的土就是死。在一些用法上可以正确，但是一些用法上有偏差。现在理论用的最多的就是用这个来判断五行的衰旺，然后看日主的身旺弱。

比如寅月，如果甲木日主，那甲木就是旺，如果是金日主，那日主就是囚的状态。那囚必然弱。那弱就要用生扶，那常规用土金来帮日主，但是古人又说寅月以丙为贵，这就出现了理论和口诀矛盾对立的地方，让众多的学者无所适从。

那旺相休囚死，讲的是五行存在的状态，这个状态是月令来规定的，所以我在之前的篇幅说了，为什么要看月，月规定了所有字，这就是原因之一。这仅仅是一个原因。

再往深处讲，五行的状态又表示什么呢？表示这个五行存在的状态。存在表示什么？表示你命局里你能有什么，你能用什么，你能得到什么。这些才是重点，然后把这些变化成十神进行取象，这是后一步。你连第一步都不懂，你上来就是官星好，七杀不好的，就知道你压根不懂八字。

再说说十二长生宫，十二长生是最让人难以捉摸的地方。比如寅月，火在寅月那用五行来说肯定是相的状态，木生火嘛，对不对，这个没毛病吧。那你再看看十二长生里面，丙火在寅是什么？长生状态，丁火呢？丁在寅是死地。这是为什么？你懂不？

所以寅月出生的人，见丙他有可能富，但是见丁他就有可能穷，你说都是火，为什么不一样。再看看其他的月呢，申月，壬在申长生地，癸在申死地。为什么？脑子发懵！头晕，不会，想不出来干脆不用，或者自己编理论麻木自己，这就是现在人学八字的状态。

我为什么说寅和申，寅申是对冲的。是对立的。节气也是对立的。状态也是对立的。这就是太极。这就是河图，这就是洛书，这就是阴阴，这就是后天卦。这就是八字的秘密。

阳生阴死，阴生阳死，懂嘛？不懂就对了！不懂，自然不会用十二长生！不要再说什么沐浴是小孩子洗澡，冠带是长大了戴帽子了，这些就像小学老师教数学的时候先掰手指，一个苹果，两个苹果，这是帮助你理解的，但是你不能把数学就当成是掰手指，数苹果。

一线红人注：

八字所有的力量来自月，所以叫令，令在不同的状态下行使不同的功能，这个状态以十二长生和五行衰旺来表示在不同领域下的状态变化。然后以干支的刑冲合害来表示这种关系相互作用后的结果。每个结果又以月的力量来决定这个结果的大小和变化程度。

所以你仅凭一些简单的生克冲合也可以断事，这是基本的内容，是皮毛。并没有多神秘。比如古人对五行进行四象的划分，木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴。男人是阳，女人是阴。那四象的内容就可以断事，就反应了根本的社会现象，少阳和少阴平衡，老阳和老阴平衡，男人和女人的关系就是男人一般找比自己小的小女孩，而女人可以接受老男人，却不能接受比自己小的小男孩。你要说那也有找阿姨找小弟弟的，那是变态，那是病，我说的是普遍现象。

十神象也是一样，比如我们说财星，这也是大家经常喜欢看的内容，这个也是有固定的内容象，财为养命之源，是我支配的一切，那财重的人就有小气的象，这个直断即可。在吉凶时表现出的程度不一样。吉时勤劳，凶时算计，再对应到人类生活呢。比劫是克财的，官星是克比劫的，所以现实中一般老婆都不太喜欢丈夫的兄弟朋友，而一般都比较依赖于自己老公。那财能生官，那在古代，有钱就能买个官做做，这都是八字规定的内容，不是运算的内容。因为不需要运算。

我说的这些都是基础，都是皮毛，熟记以后就可以运算，没有技巧可言。但是有些大师拿着这些皮毛当多么神秘的东西，我就想不明白了。这有什么可神秘的，谁来上两句都能对！

下一篇继续说，还是那句话，感谢您的关注和支持。闲人请移步。

一线红人笔于2022年3月16日

地支藏干有什么用 八字原理和规律

八字可以解锁人生的各种奥秘，命运的终极答案，四柱八字由天干地支共同组成，其中地支藏干也是八字命运分析的一个部分，具有十分重要的地位和作用，不可忽略。那么地支藏干有什么用？地支藏干的原理和规律。根据对命运学的分析，来一探究竟吧。

地支藏干有什么用？

1、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支中的旺衰

作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会透出来，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。

2、地支藏干在大运流年被引动透出

如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。

3、地支藏干是衡量地支五行有根及无根

（1）有根是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。

（2）无根是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。

地支藏干的原理和规律

1、子午卯酉四支

子宫为纯水之地，藏癸水之精；

午宫为纯火之地，藏丁火之精；

己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，

藏乙木之精，酉宫为纯金之地。

2、寅申巳亥四支

寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。

巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。

亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。

3、辰戌丑未四支

辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。

戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。

丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。

未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。

八字大是好是坏,八字大的女人是命好吗

八字大是好是坏

其实奸臣贼子得了一个好八字就是来好的事物的，忠臣良将得到好的八字就是来不好的事物，这两股力量的交锋推动着事物的变化方向与兴亡盛衰，反之亦然。讲，是两股相反的力量，消长正是万事万物得以变化的内在无形动力与外在演变结果。

清代《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。其中载有蔡京的八字：丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。命书云：日禄居时，青云得路。这种格成格的条件是：前面三柱的配合是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，这样就能发挥出时支的四两拨千斤的作用，把三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来，岂能不名利双收？

八字格局越大，位置会越高，其作用会越广。好人得之能福泽天下，坏人得之则祸害天下。这样的八字不管好人还是坏人都是注定个人成功的命，只是各自所秉承的使命截然不同！

蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有记载：

蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。一次执行巡捕任务来到汤村，天色傍晚，找了馆舍休息。有一位相像很雄伟的求见，蔡元长平时喜欢和修炼丹的方士接近，就迫不及待地请进来谈话，饮酒之后离去。

第二天蔡元长夜宿到另外一个地方，又来相见。第三天蔡元长住到近村，又来了。饮了几杯酒以后，恳求说：“天已晚我回不去了，想借一宿可以吗？”蔡元长开始还不同意，那恳求再三，不得已才答应下来，而且睡时，让蔡睡在外边，自己却睡里边。他告戒蔡元长说：“半夜有来找人的，不要理他们。”

蔡元长想着这可能是奸盗亡命之徒，在受着追捕，自己身为武官，保护隐他是太不对了，但也无可奈何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。这时听到房外有人声，不一会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：“车四原来在这里，我们没有任何理由可以忍耐了！”就要到床上来抓他。

这时又听有人说：“恐怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。”蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一个人答应。而那安然熟睡，推也推不醒他。外边来的人说：“又被这家伙多活六十年，可怪可怪！”嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于寂然。这时蔡元长呼喊他的从人，人们好像梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一无所知。

精神抖擞地起来，高兴地向蔡元长道谢。他说：“我就是车四，靠您脱了大难，又可以再活一个甲子了，我在世上已度过三次危险，今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高，我因此才得以脱身，不然的话，我和先生就都死了。先生大恩无以为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又可以化为金，先生您想要吗？”

蔡元长拒绝不受，那坚持给他说了化汞取利之术，说：“改日急时可以派上用场。”明时告别而去，以后再没见到他。

蔡元长仅以化汞的传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的。

蔡京的富贵命并不是偶然，皆是八字生克制化的结果，一个大奸臣这么好的命，至于死无葬身之地？乃是其八字终极结局。

为何大奸臣会有富贵命？没有富贵命能有大奸臣吗！没有的彼消此长，能前进吗？事物能变化吗？如果事物停留在一种状态上不动，无疑就是消亡！因此所有一切事物的阶段都是暂时的，只有变化是永恒的。

当然寻根探源一个人能生成富贵的命，或是跟前多世积了福德有关，给你的，如果你无度的挥霍甚至拼命它结果终将是悲的！

积善必有余庆，积不善必有余殃。

蔡京在大权在握的时候，人品奸恶贪婪侈靡他做了些什么事情。

蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字和运程默契的阶段，成格时，局格越高，官位越大，他因此能拜相。但他八字有坏印信息，最终运程突变必终被财官所累，人性就是这样随着地位的提高，掌握更多，就会变得更加虚伪更加贪得无厌。

崇宁二年正月、进升为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶， 专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和而死的。

提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的，蔡京发怒夺去他的官职。趁著铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。

蔡京的散文写的好，著有散文集。又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。北宋有“苏、黄、米、蔡”书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。蔡京八字中食神星强，文采的发挥和好饮食，这些皆在八字中。

蔡京的享用侈靡。吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。见《庚溪诗话》

蔡京八字中的福禄，就这样被奢侈掉了。

据说到了宋钦宗即位后，蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西。至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此。”

他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破，病困交加，“腹与背贴”。最后，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教。死后因没有棺木，只好以布裹尸，专门收葬贫病无家者的漏泽园中。（“初，元长之窜也，市食饮之物，皆不肯售，至于，无所不至。遂穷饿而死。”（见《挥尘后录》）

蔡京被贬官流放后，还写了一首词：

“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”

此时他才尝到了一生的后果。

以上就是与八字大是好是坏相关内容，是关于蔡京的分享。看完八字大的女人是命好吗后，希望这对大家有所帮助！

真正的上等八字格局 八字日元甲木为上等之格局

在人们的日常生活之中，人生的命运和发展都是一种不同的状态，而真正上等的八字命局其实也是由出生时间来进行影响的。因为在人们的日常生活之中，有一些人可能衣装革履，但并不代表着他们自身是富贵的。因此八字的富贵才是最真实的富贵表现。

从官杀格局富有

在传统命运学的方面来进行分析的话，从官杀的格局会是属于最富有的格局，从官杀自身就是非常的有贵气的，这会是现实生活中的官员，会非常的富贵，而会被认为是富贵，也都因为只要是从格的话，会为了生存而付出自己的一切，也会昧着良心做出一些伤天害理的事情，从而让自己拥有更加舒适的生活，有官的情况下就会有禄，这会是属于领导阶层的人物，因此福禄也都不会太低，因此这就属于上等的八字富贵命局。

财生官八字上等富贵格局

在生辰八字的方面来进行考虑的话，属于财生官的格局是最富有的格局，这是属于典型的富贵双全格的格局，不过这个格局前提是，命主应该具备身旺的条件，这样才可以更好地担起命局中的财，可以泄耗命局中的财，克制命局中的官，而这都是因为官是克制到自己的，财可以生官，官又克制到自己，而这样就会给命主本人带来一定的压力，而这种也是属于真正的上等八字命局。

八字日元甲木为上等之格局

八字日元如果实际情况上为甲、乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水破局者，名为"木火通明格"。木火两旺，命局气势清透，为上等之格局，大利求名利。

八字伤官为日元泻秀之精华，日元身弱，而伤官高透泻身。如此一来，就需要印星来制约伤官之力，使得命局平衡，命局之中形成"伤官佩印"的格局，亦主科甲之名，所以也是真正上等的八字格局。

十大贵命命格解析 真正的上等八字有哪些

在八字当中，八字命数也被分为了诸多的门类，在这其中便有上等八字的说法，被人们区分除了十类命格，一般来说拥有此八字的命主命中基本带有富贵命，会在生活当中收获到无穷的好运和财富。结合相关的八字常识来解读的话，有哪十种命格值得我们去认识呢？

　寅字带印

该命格日干必须是丙丁火，四支要会成寅午戌火局，尤应有寅字带印才为入格。若是火自旺盛，就要有亥水相济才可以。

八专禄旺

八专本来的意思特指八日，但实际不限八日，凡日干和日支为同类而且专禄者，都可作为此格。如果八字中带有财、印食神则为福，运行专禄旺乡或行财、印、食神旺盛之地，都是发福发贵的命数。

庚辛得幸

如果日干为庚辛金，坐支则都是财、官、印贵神，所以称之为得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未，坐财神者会有富贵运。

　子午双包

假如四柱地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都属于非富即贵的命格。

勾陈得位

当勾陈星出现在紫微垣内，传说是天帝常居之处，又称为正妃后宫，命数学家便以此来代表东木、西金、南火、北水。

曲直入格

一般来说，曲直格日干必须是甲木或乙木，四柱地支要会成亥卯未木局，尤其要有亥字带印才算入格。是仁寿两得的有福之命。

归魂借气

如若五行处在寄生十二宫中的死、绝宫位，这本属无气不吉，但若有救而生还者便属于归魂借气了。逢此还归魂借气者最吉，有福神相助者随后。

　壬癸坐财

命主当中的日干为壬癸水，坐支得财、官印，当权即得势之意。主要有壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未七日，此七日坐下或官或财或印，若日主身旺有依托，官星月令通气都是贵气的命格。

木伏金上

这里的提到的格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，如逢库相助，财官双美，不是普通的贵命，是非比寻常的好命。

乘风得势

发现日干为丙丁火的，坐支得金水之乡的话，便是乘风得势，即金为财而水为官，身旺有助托的人会得到富贵命。