先天预测术,先天易数推算方法

奇门遁甲口诀

奇门遁甲的口诀 急则从神缓从门，动静先后分主客。

奇门遁甲好学还是金口诀好学？ 金口诀没接触过。不过，奇门遁甲了解一点奇门遁甲，虽然被誉为帝王之术但是，他有阴暗的一面，从“遁”字中，可见一斑。并不是非常的光明正大。而且，从来它不是随便可以用的，这个玩的好的，自古以来没有善终的。……对易学没有相当认识的人，不建议学这个，容易出问题。

奇门遁甲术口决与指令 口诀 就是最著名的《烟波钓叟歌》 没有什么指令，道教融合奇门遁甲方式请神做事可能会融入一种符和口诀。但是建议没有修行的人 还搞不明白状况的不要涉及。天道不同人道 也有法律法规搞不好会把自己害了。 以下附录烟波钓叟歌希望对你有帮助。
阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理， 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里。
因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制， 太公删成七十二。
逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。
次将八卦论八节， 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。
五日都来换一元， 超神接气为准的。
认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。
符上之门为直使， 十时一位堪凭据。
直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名， 三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇， 值此须云百事宜。
更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。
若作阴私和合事， 请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处？
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。
太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。
时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强；
忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三位， 太阴之神在前二，
后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营，
伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临，
地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。
开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？
......>>

抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。

奇门遁甲术口决与指令

金口决与奇门遁甲相比哪个占卜更为精准 准都差不多，但精得话，相对来说奇门要更精细一些，必竞奇门是干支组合的系统，而金口诀只是地支系统，少了干虽然也能测准，但从先天上来说，多十个干，那多出的符号组合肯定要比单纯的支要多一些。

奇门遁甲入门怎么学？ 奇门遁甲乃易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥
看好易经再说吧

如何学习《奇门遁甲》？ 易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的中国古代预测术。要掌握好奇门遁甲，先要掌握很多相关知识：阴阳五行、天干地支、河图洛书、古代历法、八卦九宫、六神七曜、八门九星等等，还得制作一个专用工具“八诈门盘”。特别说一下，奇门遁甲中是以“立春”为划分一年的真正界线，而不能光以正月初一为界。 我们现在应该如何看待《周易》《奇门遁甲》等，类似... 易经与梅花易数，奇门遁甲还有四柱的关系 紫微 六壬 奇门遁甲 都属于周易吗? 四柱预测,梅花易数,三命通会,奇门遁甲这些书与周易有... 先有《易经》，后有奇门遁甲之术。因为他们遵循的都是太极生阴阳，阴阳生四相，四相生八卦，再往下就是八八六十四卦……理论多了去了。〈易经〉就是奇门遁甲的理论基础。奇门遁甲是道 家的东西，多是虚幻的。如〈三国演义〉里的诸葛亮，〈水浒传〉里的公孙胜，都会用。 [易经八卦]奇T遁甲口E 二至w一九m。若能了_理。 天地都硪徽浦小＼@S帝痱坑取d寐菇年鹞葱荨 糁刑焐袷诜E。登致祭虔修。神D出洛水。 P碧e。因命L后演成文。遁甲奇T拇耸肌 一千八十r制。太公y槠呤二。逮於h代子房。 一十八局榫。先掌中排九m。M十五D其中。 次八卦分八。一饨y三檎宗。二遁分逆。 一馊元人莫y。五日都斫右辉。接獬神t。 J取九m榫判恰0碎T又逐九m行。九m逢甲橹捣。 八T值使自分明。符上之T橹凳埂Jr一易堪{。 值符常z加r干。值使逆遁m去。六甲元六x名。 三奇即是乙丙丁。遁x奇逆选j遁逆x奇行。 吉T偶合三奇。f事_三f事宜。更合呐约zc。 Nm不可有微疵。三奇得使\堪使。六甲遇之非小a。 乙逢犬R丙鼠猴。六丁玉女T虎。又有三奇[六x。 橛衽守T眉。若作私和合事。木但向此中推。 天三T兮地四簟君此法如何。天n小吉c目。 此是天T私出路。地舫危定c_。e事皆拇酥腥ァ 太太常君。三辰元是地私T。更得奇T相照x。 出T百事欣欣。天n天R最橘F。猝然有y宜逃避。 但能乘S天R行。戟如山不足畏。三樯馕樗馈 僭谌兮衰在五。能R[三避五r。造化C取。 就中伏吟樽钚住L炫罴又地天蓬。天蓬若到天英上。 知即是返吟m。八T返伏皆如此。生在生兮死在死。 就是凶宿得奇T。f事皆凶不堪使。六x粜毯翁凶。 甲子值符愁向|。戌刑未上申刑虎。寅己辰辰午刑午。 三奇入墓宜推。甲日那堪入坤m。丙奇倩鸹鹉剐纭 此rT事不宜椤8兼乙奇砼R六。丁奇R八亦同r。 又有r干入墓m。n中r下忌相逢。戊戌壬辰c壬癸。 癸未丁丑亦同凶。五不遇r不精。槿赵p光明。 r干w日干上。甲日知r忌庚。奇cT兮共太。 三般y得共加R。若得二亦榧。e措行藏必遂心。 更得值符值使利。兵家用事最橘F。常拇说羝湫n。 百鸢倬。天乙之神所在m。大⒁司_。 假令值符居x位。天英坐取籼炫睢＜滓冶丁戊r。 神人天上缶知。坐繇{天上奇。r地下亦如此。 若三奇在五。偏宜榭褪歉。忽然逢著五位。 又宜橹骱貌迷。值符前三位。太之神在前二。 後一m中榫盘臁a岫之神榫诺亍＞盘熘上好P兵。 九地藏可立I。伏兵但向太位。若逢利逃形。 天地人分三遁名。天遁月精AwR。地遁日去紫蔽。 人遁知是太。生T六丙合六丁。此樘於葑苑置鳌 _T乙奇R己位。此榈囟葑匀慌R。休T六丁共太。 欲求人遁在此中。要知三遁何所宜。藏形遁E期槊馈......>>

求奇门遁甲里的八门每天和每个时辰变动的方位越简单越好～最好是有歌诀 你列个时辰表给我，我帮你起局，或者每天十二局全给你也行。

测八字命运?

八字预测是所有预测术中流传最广、最普及的一门预测术。它是一种预测术，俗称批判八字，预测一个人一生的富贵贫贱、事业富贵、健康、六亲子女等，决定人生的大局。

基础决定建筑高低，做任何事情都非常重视基础，八字预测的最大的特点就是预测范围广，涵盖内容多，准确率高。在实际运用中，一般掌握四点。

学八字预测务必掌握的四点：

第一，首先判定命局旺衰，定准格局，找准用神忌神；

第二，对命局进行综合分析，尽可能将一生中的主要吉凶信息多挖掘出来；

第三，看每一步大运对命局的作用，进行运局分析，将一步运中要发生的主要大事提取出来；

第四，是终看流年判定应期。这四个方面循序渐进，前后呼应，形成一个链条，合为一个整体，缺一不可。

不要小看以上四点。说起来容易，做起来却有一定难度！

财为养命之源，对这个世界来说是不可或缺的，尤其是在当今社会，没有钱，寸步难行。一个人这辈子是富有还是平庸，先天命造已有定论。八字决定富贵，好运就会发大财；八字决定的是一般的命，运气好也有发财的机会，但在量上有悬殊。

说白了就是一句话，所谓富命和穷命，区别在于各自拥有财富的多与少，以及付出和收获的不对称。一个大富的命造，命主可能拥有几百万甚至上千万亿的财富；穷命者则仅有几万或几十万的财富；随着社会的发展，人类在进步，社会为人们提供了更广阔的发挥个人才能的机会和平台，可以肯定的是，努力就会有所收获，在这么好的背景下，一个人只要不怕苦，肯付出劳动，就算不是富命，又会穷到什么程度呢？

但是，在具体操作中，易学泰斗裴翁教授发现一个很重要的问题，那就是批断技巧的运用。批断技巧掌握的越多，运用的越熟练，失误越少，准确率越高。

命运

所谓高层次预测技巧，如百神论，空亡论，虚实论，三个层次论等......都是在传统预测术的基础上，经过不断的实践验证，总结提炼，而行成的一种预测技巧而已。

但是这种高层次技巧的运用确实把八字预测术推向了一个全新的高度。问题就在于有些人自以为聪明，研究了一些学易心得，取得了一些成就，然后开始目空一切，狂妄自大地全面否定和推翻古人算命术，贬低其他流派。傲慢自大的心态令人不耻。

古今中外大量实践证明：八字预测不仅具有独特神奇的超前预测和超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值。命理学的发展，绝对离不开古老传统。

但也不是全部照搬，正确的做法应该是取其精华，去其糟粕，只有通过实践验证，才能推陈出新，促进中华命理学的健康发展。人人为师，学其所长，取长补短，这才是学易的正确态度。

王伟光的先天奇门测法准不准?

先天奇门应该是假的，我有早期的奇门书就不是什么先天奇门。而且我这个书比张志春老师的更早这人就是碰瓷张志春来卖书卖课耍神棍敛财的，他反对四柱八字，自创理论在我看来都没什么问题，易学可以有新的工具，但硬把自己的理论说成是更接近奇门遁甲本源且用碰瓷的手段就显得自负且傲慢了。奇门的传承历代都是有作品可以溯源的，从唐朝李荃《神机制敌太白阴经》、赵普《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《金函玉镜奇门遁甲秘籍大全》、清朝皇家秘本《御定奇门宝鉴》都是有迹可循的，张志春好歹是传承这个脉络的，不是凭空自创的，为了传播和通俗有些地方确实过于随便了，但公认的入门入籍是没有问题的。
另外，无论是奇门、八字、梅花、大六壬、紫薇，都是易学的应用工具，都是“术”，本源的易理是相通的，各家准确度都是有的，不然也不至于传到今天，王伟光非要把奇门局限在只有先天八卦的时代在我看我才是囿于见闻，枉顾后人发展进步的自负之徒。
抛开人品，他的理论准不准我没学过不知道，易学可以有新的“术”，而作为预测术，只能靠大量的案例来累积准确度和人气才能将术传承下去，但现在你去搜，搜不到相关案例，搜名字出现的也只是同名的一位同志。要是准，他早发了

先天易数占法

（文章来源自网络）

先天易数占法：求测者洗净手心想所测问的事依下列占法之一，得出一个数（1、2、3、4、5、6、7、8其中之一）在先天易数“64件大事吉凶速查表”上查出三位数再查对先天易数卦文便知吉凶。

1、电子起卦法：此法占具为一台电扇（台扇），电扇分内外两部分（转动部分与架框如图），动盘画太极图，在阴阳鱼眼上分别写上乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8：求测者只要心想所测问的事（闭眼），开按电扭电扇（阴阳鱼）立即转动通电数十秒停后，观其阴阳鱼眼所对卦位，男用阴鱼眼，女用阳鱼眼，卦中的数就是所求数，例如，某人（男），占财，通电后阴鱼眼对准况2，2就是所求从胡氏先一易数速查表“查出的序的数为286，然后查对286卦文曰：占问求财是称心，东西道路最相应，虽然费却心机力、利息终须得万金。

2、求测者任抓一把可数物体（如：数十枚硬币，火柴杆、花生、瓜子、老K牌、麻将牌、小石块等等），然后任意放置在后天八卦图上，（顺逆均可），一卦一粒，观其最后一子落后在何卦，卦数就是所求。

3、抓数可数物体，将所得的数除以8得余数，这余数就是所求（若余数为0，取8）

4、由求测者任意报一数，除以8所得余数，这余数即是。

5、云南隐名者用占时起数，例如求测者在上午8时25分来测，就取825，将此数除以8余数1，1就是所求数。

注意：在预测某一事件时，上述各法不能混用，一件事用一种方法，例如方法（2）：某人抓火柴杆58支，在任意放置后天八卦图上最后一支落在艮—（7），这个数就是7，若用方法（3），由于58÷余数2，这个数为2，这显然是矛盾的，应取何为佳？答案是应事先确定某一种方法测之，不能相互看照。

江湖术士将64件大事分别写在8个园盘中，分定盘与动盘共计16个，每一个园盘写8件（如下图），求测者只要在动盘上找出所测问的事的动盘，反面盖在有所测事的定盘上，术士所知的测人来意。原来在设计动盘与定盘时，将先天易数所测64件在事，两盘成一一对应，定盘位依后天八卦排列，动盘正面八件虽然盖住盘八件，术士不能直接看出所测之事，但动盘反面是先天八卦图，用阴阳鱼眼示意，如阴阳鱼眼对准“坎卦”，即说明此动盘为“坎”，术士只要看一下速查便知测人来意。

例如：某人测婚，将写有“婚姻”两字的动盘，在定盘（婚姻）上，（后天八卦图坎位），由于动盘反面先天八卦图的阴阳鱼眼对准震卦，说明此动盘是震，定盘是坎，查看速查便知此人是测婚而来，测时是14时20分，由于1420÷8余4，查阅先天易数测婚452曰：求婚占之十分宜，二姓交孚两得之，财喜重重多福寿，早当成就莫迟延。

1、将100支神签，每支写上签号，1、2、3、4……100（广西苍梧三相候王神庙取80支）：闭眼任意抽出一支，这一支签号就是所求，查对签文便知吉凶。

2、将100支左右两手任意分开，先左，右手竹签不用，十支，十支的除去得余数1，2……9，0这是十位数；第二次同样将100支竹签两手任何分开，此时左手不用，揲右，10支，10支的除去，得余数1、2、3…………9，0，这是个位数，若第一次余数0，第二次余数5，就是第5签。

3、此钱代签：取古币十枚，其中一枚作一个明显的记号，或取九枚型号相同，另一枚型号不同：（如九枚乾隆通宝，一枚顺治通宝），由求测人任意放置在写有1、2、3……9、0图看上（中心画太极图）一个园放置一枚，观其不同型号的古币在何位；放置二次，第一次得十位数，第二次得个位数，仿②得灵签数。

委羽山大有宫签诗语

第一千 大吉 一轮红日出扶桑，凤舞鸾飞兆吉祥。不久再升三五尺，乾坤万物尽辉光。

第二千 上上 皓月半轮上碧空，如今时运渐亨通。亘娥自有团园意，好事相临即日逢。

第三千 上中 鱼在深渊未化龙，毫光难射斗牛宫。青云有路终须到，直得去来路可通。

第四千 中下 路水茫茫万里清，小舟欲渡问前程。中途只恐风波起，何处潜身待浪平。

第五千 中下 牡丹芍药放花红，赛过寒梅为老松。艳色眼前维不爱，秋来无实一场空。

第六千 上上 好人时运复光辉，优事临门变吉祥。莫待后园春色老，黄花晚节更生香。

第七千 中中 冥冥杳杳又恐非真，灾祸若来是不轻。行把黄金肯费用，徒然有事不临门。

第八千 上上 野鸟归巢笑颜开，秋期寒雀自飞来。工夫直得春来好，织出红罗任剪裁。

第九千 中上 世人何必苦凄惶，事务临危也不妨。要把佛仙存心坎，徒头直尾便嘉祥。

第十千 中中 工夫到时请求人，谋事多方不可停。火仗丹炉炉仗火，何愁丹药练难成。

第十一千 大吉 造化胜如二月花，东风送暖人人家。逢去老树多生意，节节枝枝定发芽。

第十二千 上上 成事在天谋在人，星辰烁烁放光明。劝君莫作虚心事，足踏云梯步步升。

第十三千 中上 脱却布衣换锦衣，恰如杨柳遇春时。飞腾要取蟾宫桂，许折东头节一枝。

第十四千 上上 诚心来此问姻缘，吕下和谐已定前。皎皎冥冥天上月，牛郎织女会婵娟。

第十五千 上上 万事和谐百事昌，一生福禄自安康。谋求如愿皆天意，安乐还须感上苍。

第十六千 下下 白鹫生来体自然，养身不如一块田。有时飞到南溟去，只恐无鱼空腹回。

第十七千 上上 和合营生一片心，恰如蜂蝶无花荫。去时车马应扶定，归人囊中有万金。

第十八千 上中 草木逢春渐发芽，百般好事到君家。家中纵有忧疑事，不久云开见日升。

第十九千 上中 栽梅插柳百年计，两物生来共一般。不看螟蛉曾有子，幸能事事报平安。

第二十千 中中 嫦娥仙女逞红装，恰似桃花上水傍。快把洞门车锁闭，莫教蝴蝶乱轻狂。

第二十一千 中中 君执金丸打水禽，论江未识几何深。徒然打得沙鸥到，落水金丸不可寻。

第二十二千 上上 龙蛇直透千层浪，玉兔明时万里光。谋望劝君快下手，天徒人愿喜非常。

第二十三千 中下 野草逢春渐发芽，百般好事到君家。家中纵有忧疑事，不久云开见日升。

第二十四千 上上 和好应知亲上亲，看来世事有前园。明珠光上珊瑚村，两物相辉宝共珍。

第二十五千 下下 郎君何事勿心聪，鱼在深渊鹤无松。因甚两般皆不就，鱼无罗纲鹤无弓。

第二十六千 上中（下） 堪叹缘份不为良，打猎因何到此卯。几日山无鸟叫，劝君移纲别山罔。

第二十七千 上上 万里遍舟遇顺风，村村柳绿为桃红。象人皆是蜂和蝶，任问在前各逞功。

第二十八千 中平 造化生成有浅深，度劳贪利又操心，急求学得神仙术，占石分明化作金。

第二十九千 大吉 贺君一步好前程，出入求谋世事成。人似中秋明月夜，财如杨柳遇春风。

第三十千 下下 明珠一粒在盘中，满屋祥光瑞气侬。想是人间留不住，翻身跳入水晶宫。

第三十一千 上上 贺君生意最津文，胜似东园桃李春。二月花开红似锦，秋冬结子得收成。

第三十二千 下下 一宽一紧事忧焦，害鸟飞来岂肯饶。莫怪神仙今说破，后来还是有蹊跷。

第三十三千 大吉 凶星退去吉星临，喜事颤颤称小心。处处春风添柳色，时来铁也变成金。

第三十四千 上上 目前退限正亨通，节操坚如石上松。霜雪到来总不怕，青青宁为野花同。

第三十五千 上上 徒然有事到君家，不必忧心不必嗟 。到底迷来时运好，化凶反吉自然嘉。

第三十六千 中上 驿路迢迢任君游，莫愁峻岭白云稠。距然此处多劳力，不日还家全满收。

第三十七千 上上 凶星退散吉星临，日下天宫降福星。久时忽逢甘雨润，犹如桃李满园青。

第三十八千 上中 伴侣和谐万事通，恰如梅竹青为松，东西南北皆如顾，福利盈门乐事同。

第三十九千 中下 时运到来容易干，求财取宝有何难。观池龙化千曾浪，心火能烧万重山。

第四十千 下下 如今世事不相通，昨日西漂今日东，说为稍公牢把舵，免教浪打入舟中。

第四十一千 中中 信上招香问事因，自家人算自家人。壁问卦得朦胧物，古镜重磨天日明。

第四十二千 中下 满眼凄凉极自愁，天心不顺水空流。但存道念时时在，自有嘉祥且莫愁。

第四十三千 上中 好事重重不到家，变成恶了莫咨嗟。急宜裁种公田柳，腊尽春来又发芽。

第四十四千 中中 欲去烧香献纸钱，应知到处有神仙。世人莫作虚心事，积善行功福自绵。

第四十五千 上上 鸾凤一对正相宜，财喜婚姻未心迟。莫道神仙无报应，决然在后得齐眉。

第四十六千 中中 画梁燕子去多时，惟想春来又复归。昨日月明沉海底，空中跌下玉蟾蜍。

第四十七千 上中 莫要贪图上九天，清闲无事小神仙。用尽心机空费力，不如守分生青毡。

第四十八千 上中 事若求谋本不难，也须涉水为登山。孜康何事功名早，黄卷曾经映看。

第四十九千 中下 为客多年运未通，行船又遇打头风。如今来问前程事，说为寻常大不同。

第五十千 下下 桂花一枝插金瓶，有水无根难活成。莫怪医人非妙事，皆因星煞不留情。

第五十一千 中中 客舍新成栋宇坚，一家庆译福绵绵。黄金在手牢守住，莫问风前为浪前。

第五十二千 中中 失物如今怎奈何，且须放手莫叹嗟。神仙亦有追赃法，追得赃来快乐多。

第五十三千 中上 人事升沉如日月，循还不息自流行。若非一理周行遍，羁滞奈何能化生。

第五十四千 大吉 灯花夜夜绽金莲，喜鹊声声叫屋前。江海营谋生意好，客中洪福大如天。

第五十五千 上上 目前未遇且徘徊，浅水滩头把磨推。园月转身缘份到，胜如平地一声雷。

第五十六千 上上 金门烟锁向明开，丹凤御书日下来。倦困不须求大力

第五十七千 中上 风吹波浪涌江河，说为稍公舵稳扶。依得神机参玄理

第五十八千 中下 潦倒风尘叩上苍，皆因花酒误生前。灵丹徒有堪延寿

第五十九千 平平 人生反计为千奸，空口求人却是难。囊里有钱君肯用，一钱出去两钱还。

第六十千 中中 嫩草经霜终欲凋，凤凰才出莫离巢。劝君保佑心中事，玉碗能鸣不可敲。

第六十一千 上上 作客归来万斛船，天风顺送洛阳边。桥头花柳装春色，生意津津在眼前。

第六十二千 中中 黄金用尽费主机，免强求谋知是非。杨柳枝头黄雀语，螳螂岂敢捕蝉儿。

第六十三千 中上 刻舟知剑总难收，得剑知舟亦屈浮。舟剑剑舟并无术，要凭铅汞炼心头。

第六十四千 中平 黄金用尽事不成，谋事工夫不可停。古镜重逢还是旧，工夫期到即然明。

第六十五千 上中 灾危未过已安康，且看君家大吉祥。他日庭前生湍草，何愁风雨压清香。

第六十六千 上中 琢玉先须成利器，自然不用费心机。东西南北任君去，到处相逢遇故知。

第六十七千 中平 闻说小林虎最多，单行空手莫经过。相逢只恐难回避，赤子阴功有机多。

第六十八千 下下 青山长在水悠悠，往日儿童变白头。野马无疆难捉缚，月中桂子甚难求。

第六十九千 上中 波涛凶险掉长江，神力相扶也不妨。莫恋上林花似锦，劝君收拾早还乡。

第七十千 中中 世人作事有沉浮，几度求谋不就头。今日长江风浪息，劝君急整钓鱼钩。

第七十一千 上上 眼前虽有小微灾，不久天开泰运来。剑在床头龙卧稳，诏从在上凤龙来。

第七十二千 上中 谋望多年枉费力，而今恰善运时通。风箱渐历身无害，胜似崖前老枯松。

第七十三千 中平 谈玄讲道在心求，礼奉诚心福禄悠。但愿时时常会集，飞升指日上西游。

第七十四千 大吉 生前寒舍度生涯，今日方成富贵家。病讼灵危无点事，婚姻财喜最荣华。

第七十五千 下下 劝君万事要从容，急急忙忙事转空。几日屋前蛛网结，果然张到小昆虫。

第七十六千 上上 兄弟恰恰孝行家，紫荆开茂后庭花。求谋事事皆如愿，金满箱中谷满车。

第七十七千 中平 往日求谋运未通，此时不为旧时同。一朝顿起桃花浪，人是神仙马是龙。

第七十八千 中下 人生自古有枯荣，何用奔波遇苦辛。财物随绿件件有，只防人口及双亲。

第七十九千 上上 珊瑚玉树种盐田，不假泉源色更鲜。明日困龙站雨化，不愁无路上青天。

第八十千 中平 劝君何必苦咨嗟，八字生来定有差。半吉半凶皆顺度，心中莫似帐钩斜。

第八十一千 下下 满门垂泪莫凄惶，再去拈香叩上苍。病讼灾危多是险，神明有求复安康。

第八十二千 中下 世事如棋空碌碌，花开花榭不胜忙。看来万物皆归尽，人到还须自忖量。

第八十三千 中平 堪探人生运不济，金风吹老绿杨堤。劝君收拾归家去，洒满金樽菊满篱。

第八十四千 上上 鸿雁传书过上林，两头皆吉劝君心。君如天上嫦娥月，逐渐园园上古今。

第八十五千 下下 此番作事有忧侵，险处求谋望好音。石上裁花终不稳，临秋插柳莫遮险。

第八十六千 下下 世事如棋局局新，一方下雨一方晴。几园几缺天边月，常见新人换旧人。

第八十七千 上上 月到中秋分外园，天公挂在白云边。书生欲观嫦娥面，许蹑云梯上九天。

第八十八千 下下 财利多多莫苦要，妄图宝贵自逍遥。一心勒马向前去，难渡江头独林秀。

第八十九千 上上 枯木逢春二月天，枝枝叶叶不新鲜。君家后代胜前代，子孙何须父向前。

第九十千 上上 好鸟知时处处同，数枝乔木绿险丛。莫来也要天公力，成就还须待晚风。

第九十一千 下下 朽树枝头怪鸟叫，牡丹花叶渐斡枯。劝君急洒清凉水，若待天时雨滴无。

第九十二千 中平 浮云敞锁嫦娥月，便是朦胧混沌天。顷刻即来都扫尽，山河光景又依然。

第九十三千 中上 玉兔团园出海边，清光皎文通青天。若还要见嫦娥面，待步蟾宫气浩然。

第九十四千 中平 万事无遏一里通，非干己事入胸中。且宜修扫门前路，莫管他人西为东。

第九十五千 下下 养鸟裁花空自怡，板高谋望有高低。劝君莫信绿何事，若信缘河祸转安。

第九十六千 中平 伴侣英雄胆气豪，意图钓下取金鳌。看帆若得天风顺，不怕波涛万丈高。

第九十七千 下下 自家轻易惹灾殃，今日含冤叩上苍。事务到头终有吉，胜如花发被风霜。

第九十八千 上上 君家百事已安康，出入求谋大吉昌。他日庭前生瑞气，文章千古有清香。

第九十九千 大吉 锦衣归来意气昂，一门福禄自安康。子孙世代身荣贵，积善徒来福必昌。

第一百千 上上 当今日月照清江，惟有文章压四方。三级浪中龙献宝，九霄云外凤呈祥。

一百灵签已抄完，大有宫中千年草，玉琼山上万岁桃，我本宫内一株草，空到世间走一趟。�

如何预测命运

人的某一时刻的机遇命运是可以按上述理论进行预测的。（当然这一时刻的所有信息也是相对的。）因为此时此刻的万有时空和物象，有很多信息系统可以参照，何况我们有丰富的阴阳五行理论、六爻架构、天干地支学说、四柱八字的经验和奇门遁甲模式，都可以操作一种公式进行推理，得出预测结论。
尽管传统的预测方法都关注预测对象的方位、时辰、状态及各种变化等因素，其结果多为写意而少工笔，抽象压倒具体。但是只要工夫到位，细心观察对照分析专心严谨推导，完全是可以准确到很具体。
因为人在某时空点上，在某定物象之中，这种特点的“场”里肯定有一定的涵义，道家道教通过这时空物象参照物，细致的全方位的信息，抓住特征性的依据，根据以往经验公式分析判断出这一点上的机遇、命理，这就是预测。
道教道术及预测术的经验公式是传统周易以涵盖的哲理意义，其数理模型是从天文（星神）、地理（风水）、时间（天干地支）、空间等各个方面、多角度，模拟人的生存环境作相似的参照系统，透过这些物象的内在联系、外在变化，个中规律，加以推导分析，结合当今社会时代的某些特征进行综合判断。古代有“望一叶而知秋”，全息理论就能从天人相应，天地人三才相应的事中找出相同、相似的规律性理念，并用之规律性理论统摄一个预测系统，这个系统内运用公式化模式数理来分析推理，运用太极阴阳对立统一等思维方式，就可以达到一种可操作的科学性体系，这就是预测学的理论依据之技术根据。
我们可以看一个简单的坐标式分析例子：如图所示，人的生命的发生就是受精卵的产生，发育本源是父母遗传信息的组合和启动，以出生时的时空存在为坐标原点“O”，与之相对应的参照体系就出现了。人生的成长过程早已有一个命运的模式潜伏存在，因为O这个生命的真正发端是先天实体，此时所接纳和包藏的信息密码也是决定未来生命质量的全部编码。道教预测术有用古老的方法记载下这时的天干地支的时空数码，并由此时的时空场中的所有信息参照物来逐一系统分析。比如四柱八字中的天干地支，由八个字分析出的六亲十神，由先天的胎元和命宫及旺相休囚，又五行平衡与否来判断运气的好坏；由大运相向来选择发展走势，而且加上流年、神煞来综合分析。（神煞的信息来源于天体场的能量和吉凶星神的总结）。而在生命的某一时刻A的运气和所面临的事件预测，就是A点所处的场势场态，此时的时空信息就是由此点而伸发的坐标图。有场势的综合信息来分析。不用预测，上天都给你安排好了，照着走就行数千年来，八字命理学在华夏这块大地上不断传承发展，诞生了一批又一批杰出的易学预测家，如：姜子牙、诸葛孔明、等，数不胜数，他们同时又是历史上赫赫有名的军事家、家。 八卦六爻、八字、风水等都是易学应用的主要方法，它们有各自不同的功能，是针对不同生活方面的易学运用。传统命理除八字以外，还有《紫微斗数》、《一掌经》等等方法，各有其长处，也各有其短处。我认为八字预测适用于分析性格情况、一生的命运情况、每年运气情况，以及自身与亲友同事关系情况等等，可以看出人在各个方面的很多信息；但是八字预测的短处是对事件的发展变化情况不太具体，比如某件具体事情将涉及到哪些方面和结局怎么样，应验的准确日期等，就不宜把握。 八卦六爻预测的长处是可以预测具体某件事情的发展情况、变化、结果怎么样，以及相关附带信息；其短处是不能像八字预测那样全面分析人的一生情况。 风水，是用来调节人的生存环境，从而对人起好的方面影响的一个工具，比如它可以调节一个人的官运、财运、学习运、爱情运、家庭关系运、破解不好的方面等等。在风水学中，有专门针对阴阳宅的情况而判断、预测所居家族命运的方法，可谓另有建树。 近些年，对风水方面提得很高，建筑、装修学科都在研究风水学，一些大学还开办了专门的风水研究生班。据新闻报道，去年北师大还开办了四柱预测学、八卦预测学研究生班，这说明了什么？说明这个社会已经不再是睁起眼睛说瞎话，把流传数千年并影响深远的国粹当作“”了，不再把非主流学说给予武断打杀了。人们能从易学的角度来研究人的命运发展情况和指导人的生活，是人们认知世界更客观、更进步的体现。 当然，命运只是一种生命轨迹，如何利用好它，还需要自己根据命运指引去努力。我们不能完全依赖命运，而忽视了自我奋斗精神。 总之一句话：信命别认命，奋斗才是主旋律！

怎样运用先天八卦预测占辞的?

先天八卦是用掌中起卦的，求财卦：家有喜事方得宝，如无喜事财难收，垂钓深潭鱼虾走，收钓之时鱼上钩。在东方智慧-刘信明那里看到先天八卦是用掌中起卦的。在 2014-1-14（农历）16:00取的卦为坤卦。坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。天明在即红轮照，名利何须自作难。 六四四爻下下，路不通，门闭塞，谨慎提防，月藏云黑。 上六六爻下中，月缺花残，镜破钗分，休来休往，事始安宁。　坤后载物，德合无疆、含弘光大、品物咸享。柔顺利贞，君子攸行，西北得朋，朋即贵人也。“朋从远方来，不亦乐乎”。这象征“坤元”地也。地生万物，乃顺承天，如同大地的柔顺服从，接受上天的施予，配合万物生化的过程。正如君子之“厚德载物”的精神。厚德载物与自强不息，自强不息是指进取果敢，性属刚健，厚德载物也指宽厚涵容，性属柔顺。是以柔来顺刚。迎合二者的关系，合之两全其美，离之两败俱伤。大家得不到的好处，也即是一拍两散的结果。以柔和共谐，双向共赢的目的。所以坤则地，地则母也，母慈怀德，子孝孙贤；这也合乎天地人生的生化大自然的规律。一、交易：千里征战累连连，得来利品信自然。一旦成交丰硕果，名利何须自作难．【解曰】：此卦：种瓜又得果之卦，速去速成也。二、求财：家有喜事方得宝，如无喜事财难收，垂钓深潭鱼虾走，收钓之时鱼上钩。【解曰】：此卦：求财不利之象，在无意中又遇到横财。三、事业：　前程似锦笑呵呵，喜笑谈中有人和，横江垂钓金鳞在，钓得锦鲤一筐箩。【解曰】：此卦是大吉大利之卦，无意中得到意外的收获。2014-1-14（农历）下午四点是坤卦，所谓坤为地，六二二爻上上，师征千里福绵绵，造化生成信自然，功名得助神明助，蛇鬼相逢自变迁。万顷波涛无点化，一天风月更幽闲。天明在即红轮照，名利何须自作难。

怎么知道自己先天卦后天卦是什么 怎么排的

就两张图，你记住了就是了。

这张图向我们揭示了先天八卦如何演变为后天八卦，阐明了后天八卦图的来源。在八卦图中，每一个卦象都是由三道组成的，每道称为"一爻"，最上面的叫"上爻"，中间的叫"中爻"。下面的叫"下爻"。一条道称为"连"，两条短道称为"断"，例如，兑的上爻为断，震的下爻为连。
"乾坤中二爻交易成坎离"的意思是说：在"乾"和"坤"这两个卦象中，它们的中爻互相交换，就变成了"离"卦和"坎"卦。"离上爻与坎下爻交易成震兑"的意思是说："离"卦的上爻和"坎"卦的下爻互相交换变成"震"卦和"兑"卦。"震上爻兑下爻、震下爻兑上爻交易成艮巽"的意思是说："震"卦的上爻和"兑"卦的下爻交换，"震"卦的下爻与"兑"卦的上爻交换，就变成了"艮"卦和"巽"卦。"震下二爻与巽上二爻交易成乾坤"的意思就是说："震"卦中的中爻与上爻和"巽"卦的中爻与上爻交换，就成了"乾"卦和"坤"卦。以此类推，先天八卦的八方位名称就变成了后天八卦的形式，变化出来的后天八卦和"洛书"对应，就出现了一坎二坤三震四巽等定位名称。