算命的化解灾新闻,算命说有水灾怎么破解

算命化解牢狱之灾

本命年琐碎一些，如果八字组合不好，有牢狱情况，应该避开发生牢狱的方向，月份，和佩戴化解煞的物品，一个红布是不当事的，但反回来说，也有可能师傅预测错了，

算命的说我命中犯口舌之灾要怎么化解

说明你可能会和人发生口角 要注意自己的言行

世间所流传各种大灾难预言的说法是真的吗?

问：请问 答：那我先要问两个问题，看相算命先生说一个人的命运，你说是真的吗？真有命运吗？风水先生讲地理风水，是真的吗？谚语有句话说的很好，“信则有，不信则无”，那你到底是信还是不信？确实有人信，有人不信，中国外国都一样，有人相信，有人不相信，相信的人也不在少数，不信的人也很多。那到底有没有？我们看看佛法里所说的，佛法讲因果，《十善业道经》上讲的很清楚，中国道教《太上感应篇》一开头就讲这个问题，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，佛肯定这个事实。 所以极乐跟我们娑婆世界有没有差别？给诸位说，毫无差别。大经里面佛告诉我们，“一切众生本来成佛”，那我们跟释迦牟尼佛、跟阿弥陀佛有没有差别？说真话，没有差别。没有差别里面他起了差别，差别怎么起来的？世尊说得好，“但以妄想执着而不能证得”，这就说明原因了。我们跟阿弥陀佛、跟释迦牟尼佛的差别在哪里？他没有妄想、没有分别、没有执着，我们现在有妄想、有分别、有执着。这就是说明，他是个没有分别妄想执着的佛，我们现在是有妄想分别执着的佛，都是佛，不一样。我们要是把妄想分别去掉，放下、舍弃掉，你跟阿弥陀佛、跟释迦牟尼佛就没有分别，跟《华严经》上讲的毘卢遮那佛也没有分别，完全一样；智慧一样，德能一样，福报一样，确实没有差别。 你今天为什么不肯放下？佛讲得很好，放下对世出世间一切法的执着，你就叫阿罗汉，阿罗汉放下了三分之一；再把分别放下，你就成菩萨，菩萨放下了三分之二，还有三分之一，那三分之一是妄想；再把妄想放下，你就成佛了。所以你要问，我怎么修行？修行没有别的，就是放下，放下才叫真正修行功夫，放下就是，为什么不肯放下？ 我是刚刚接触佛法的时候，因缘很殊胜，遇到章嘉大师，头一天是我一生当中第一次见出家人，就是见他。我就向他请教，我说佛法好我知道，有没有什么方法让我很快就能契入？他就告诉我六个字，“看得破，放得下”。看得破是明了、是智慧，放下是真功夫，就真的回头了。怎样看破？要放下，你才能看破，然后看破帮助你再放下，放下帮助你再看破，就是这四个字，从初发心到如来地。八万四千法门，无量法门，都离不开这个原则，离开这个原则就不能成就。所以这是修行的总纲领、总原则，十方三世一切诸佛修行证果就是这么成就的。看破是真学问，放下是真功夫。 所以只要你放下一切的恶念，不善的念头、不善的言语、不善的行为，灾难就没有了。大乘经里面佛说得好，水灾，你看现在报纸上常常报导，南北极的冰在加速度的融化，这是大灾难。联合国在前几年发布了一个讯息，说二一００年，也就是说，今年是二００六年，再过几天就是二００七年；换句话说，还有九十三年，九十三年之后地球上再也看不到冰了，冰这个名词变成历史上的名词，冰没有了。冰没有了，诸位知道，这问题很严重。海水上升，要上升七十米，预算水要上升七十米，全世界靠海岸的都市统统被淹了，这是大灾难。 为什么会有这个灾难？佛说贪心。贪心所感得的是水灾，瞋恚感得的是火灾，愚痴所感的是风灾，心里头不平，不平所感得的是地震，这是佛讲的。你看这个天然灾害，如果我们没有贪心，冰就不会融化，水又会结成冰；我们没有瞋恚，就没有火山；我们没有愚痴，台风、飓风都没有了，龙卷风都没有了；我们没有不平，心平气和，地震就没有了。你说是不是《感应篇》所说的“祸福无门，惟人自召”？我们看看灾难有没有？好像是有，为什么？走遍全世界，哪个地方的人没有贪瞋痴慢？贪瞋痴慢要到饱和点，这个事情就麻烦了，什么灾难都会出现。 所以我们学佛的人，甚至于世界上许多徒，认真修行的人都是在化解灾难。确实古人讲的，一百个当中有一个修行人，灾难都可以把它摆平，虽然不能消灭，会减轻，百分之一。这个比例在今天做不到，在我想大概一万人当中有一个善人，这大概还差不多，应该有这个数字。真正发心，把自己学习的功德回向祈求世界和平，会有效果。 我们过去看日本江本博士他做了个实验，日本的琵琶湖，非常大，像海一样。靠近岸边上有个小的海湾，湖的湖湾，二十多年因为水流不出去，死水，所以水很臭、很脏，走到那边的人都是掩着鼻子而过。他就在那个水边上做了个实验，找了三百五十个人，请了一位，好像九十多岁的一位老，带领大家祈祷一个小时。集中意念，大家起一个念头，念什么？“湖水干净了”，就念这一句，湖水干净了。三百五十个人一起念，念了一个小时，三天之后湖水真的干净了。所以日本的新闻报纸都大力的报导，从来没有方法解决，它怎么自己干净了。而且继续保持着半年，半年之后又不行了。祈祷的力量你看看，三百五十人一个小时，能够叫它保持半年，就很难得了。如果每个月祈祷，那不就永远干净了吗？ 我们从这个道理来推论，引申来说，如果我们全世界的这些善心人士，一万人当中有一个，那也就不少了，七十亿人也相当可观。我们这些人能够真正觉悟，每天做祈祷，希望世界和平，冲突化解，真的会有效果。这是很值得提倡的，真正能产生效果。我们现在国家地区多灾多难，我们学佛的人、修道的人，甚至于其他，哪个不祈求社会安定，地区灾难能化解？都有这个意愿。所以，虽然有人讲灾难怎样，我看都化解了。 二０００年那时候我住在新加坡，法国十六世纪诺查丹玛斯的预言，这是世界上的人都很相信的。四百年前他讲世界末日在哪一天？在一九九九年的年底到二０００年，这是世界末日。那一天平平安安过去了，没事。好像过了几个月，三、四个月，那边有个天主教神学院院长讲了一句话，说明明这时候世界末日现前，怎么会没事？非常怀疑。有人把这个讯息告诉我，我说你可以把话传给他，为什么没事？因为这桩事情，四百年来全世界人都知道。我相信在一九九九年、在二０００年，全世界的徒都为世界和平祈祷。我们从琵琶湖这个例子来看，真的有效果，它就化解了。现在又过了六年，今年二００六年，都没事，于是人都不相信了，造业、干坏事的念头又起来。起来，现在好像灾难愈来愈严重，愈来愈明显。只要这个世界，佛家讲的好，境随心转，境是环境，环境是随着人心转的，人心善，它就变善，人心不善，它也不善，境随心转。 所以哪里有灾难不要跑，逃不掉，在劫难逃。怎么办？存好心、说好话、行好事、做好人，灾难就化解了，这才真正叫消灾免难，到哪里逃？说是要挖很深的地洞，地洞也没有用，像海水淹掉了，你永远在海水底下，你能活得了吗？没用处。所以，真正消灾免难是断恶修善。不要怕死，我们救自己，还要救别人。怎么个救法？就这四句话就能救，存好心、说好话、行好事、做好人，断一切恶，修一切善，这才是真正的化解灾难。什么样的预言，听了我们可以做参考，我们加功用行，格外努力来认真修学，灾难可以化解。又何况佛经上告诉我们，共业里面有别业，有不共业，任何一个灾难来的时候，有人不会死完，还会有一些。那不是幸运的，他有不共业，共业里头有不共业。我们人只要好好的，纵然造作罪业，改过自新，都是好人。（净空·答参学同修之五十六 2006/12/1） 其他相关文章

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解铃还需系铃人

算命的人说我儿子命中有两大劫难可信吗

要看预测师的水评。

算命的话能信吗!会不会出事?

不能全信也不能不信，多做善事会化解的，祝你顺顺利利