修佛道的人可以结婚吗女生,修行人结婚好还是单身好
学佛修行的人可以结婚吗?
没缘分的也要攀出缘来。情执放不下。我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大可不必，结婚生育后代也是正常的事情，也是一定的因缘。 结婚我们也可好好修行，就看如何用心了。婚姻有好的因缘有坏的因缘，不是互相报恩的就是互相讨债抱怨的，总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行。修行就是修正我们的思想行为，能够在任何因缘中“忍辱”，以此功夫化解任何因缘。结婚也是了断我们的一些业力，结婚也是我们渡众生的好事，因为结婚了我们就有家庭，我们可学做一个佛化的家庭，带动周围的人们，给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样。无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻，我们都可潜移默化的影响着这个家庭，一年不行两年，两年不行三年，一定要有恒心毅力。 自己好好念佛求生净土的同时，给自己的家人和邻里做个好样子，这可不是一件容易的事情，需要你有一定的耐性，如果是恶性的婚姻在改变不了的同时，就得逆来顺受，了断此恶缘，为自己往生做好准备，同时也不可放弃化解这份婚姻，以佛学的观点清静平等对之，争取佛力加持让家庭改变，逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭。这需要自己不断的努力，不断的学习，不断的念佛。所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专一修行，不然就要结婚。因为必竟是在家修行，如果不结婚人们的闲言碎语很多，会给周围的人带去不好的印象，认为学佛学的都不结婚了，会有很多人对佛教有误解。 所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想，在任何环境中做个好样子。所以结婚也不是坏事，只要你内心坚定，愿力很强，一心求生净土就好。至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他，都是了断一场因缘，自己在家庭中尽职尽责，做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，一起觉悟，将来同证菩提，同往西方。如果不能就自己好好念佛，在家庭中做好父亲和母亲，对儿女也要负责。虽然都是不同的因缘聚合到一起，我们都要用平等欢喜心对待。好缘也好，坏缘也罢，你都要学会把佛法运用到生活中，给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。所以结婚也是修行，各行各业，各种因缘环境都是我们的修行之处，所以只管好好念佛，其他的一切随缘，该来的一定会来，一定要平和处之。（海涛开示）
我们知道的活佛,可以结婚吗?
佛是不会结婚的，他们有他们的信仰，有他们自己的想法。活佛不可以结婚！
真活佛本身不惧怕三味真火，结婚房事土埋金，所以活佛不能结婚！
而且肉眼凡胎看不见的妖魔鬼怪也会知道！现在的活佛指的是好人吧，当然是可以正常结婚的，也是普通人。这个换做是古代的话，应该是不可以的，但是现代是可以的。
在我们传统意识里，佛教的人是不能结婚的，但是活佛却是可以结婚的。
在世人传统观念中，僧人是不可以结婚的。但了解藏传佛教的善友们却发现，西藏历史上中出现过许多结婚生子的大成就者。
活佛可以，但藏传释教的和尚不成以。
因为在藏区旅游时见到过一些已经当作家的活佛，或者在互联网上看到过关于活佛成婚的报道，良多人便由此作出判定：藏传释教许可和尚成婚。
首先僧人是绝对不允许结婚的，但活佛分为出家活佛和在家活佛两种。
活佛转世是藏传佛教独有的。上认为，高僧大德圆寂后，灵魂转生为新的肉身，继续完成弘法大愿。活佛转世有一套既定仪轨和批准手续，包括寻访灵童和金瓶掣签是法定程序，不得任性。
藏传佛教允许一些有修为的在家居士（瑜伽士）传法，所以在家活佛虽然是活佛形象和地位，但其实他们没有受比丘戒，并不是僧人的身份。
藏传佛教戒律有沙弥戒、比丘戒和菩萨戒数百条，潜心修行的人都应严格遵守。戒律规定出家修行的活佛或喇嘛不可以结婚。只有在家修行或者还俗的活佛或喇嘛才可以结婚生子，但不得穿袈裟，这叫还戒，就是把这条戒律还给了佛祖，表示依然遵守戒律。
同时藏传佛教又分为“法脉传承”与“血脉传承”两种不同形式的传承体系，通常只有延续“血脉传承”的在家活佛才会选择结婚。
所以，活佛是可以结婚的。
信佛的人可以谈恋爱结婚吗
当然可以了，信佛只是一种信仰，也是有出家人和俗家弟子，只要一心向佛依然可以修成正果！此外，你要明白，佛教是一种信仰，不是衡量所有事务的标准，我们毕竟是凡人，不可能没有七情六欲，所以，不要误解信仰许多佛经都有:……求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧。……可以啊，干嘛不能拍拖结婚
修女可以结婚么?
修女
修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即"绝财"、"绝色"、"绝意"），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为"姆姆"。
修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！
德兰修女(Mother Teresa)於一九一O年八月二十七日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活虽然不是很富裕，但因为她的父母都是虔诚的天主教徒，因此家里总是充满著欢笑和祥和之声。
阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹，她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善於思考。她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。一到星期天便会去教堂礼拜。邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出色的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬著自己美好的未来。
她十二岁那年的春天，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是《亚西西的圣方济各》。这本书记叙述的是十二世纪时一位修士方济各的事迹，方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才算康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。方济各在所不惜，义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。
读完这本书，十二岁的阿格蕾丝感动万分，有一天，她心里突然冒出一种莫可名的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问∶「我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福,而应作些特别的奉献，我是否能为主作些甚么奉献呢？」随著时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化，反而愈来愈强烈。
阿格蕾丝十八岁时从高级女子中学毕业。有一天，一位神父来她的家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。在一旁听著神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想∶「我要和她们一起到印度去。」
一九二九年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。经过了近二个月的航行，轮船终於到达印度西部的卧亚城。在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿著印度南部「突出的尖角」绕行，历时两周，终於到达东海岸边上的阿尔各答市。从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活。不知不觉地两年过去，有一天，在祈祷中阿格蕾丝彷佛听到了主的声音，主对她说∶「阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。」一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事告诉了院长，并提出首次誓愿的请求，所谓首次誓愿就是立志成为修女。她於一九九七年死亡。
修女能结婚吗?
问题一：修女可不可以结婚 20分 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）绩三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）
修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……
天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！
修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。
你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。
洗礼后才有成为修女的可能。
你和天主教堂的神父联系下吧，他会帮助你
问题二：修女是不是不可以结婚的? 修女发的三愿当中之一就是贞节，不可以结婚，一生将自己献于教会，服务于教会社会，她们中有服务穷人的，服务于麻风病院的，传扬基督福音的，当医生的，等等，为了更好的全身心的去工作，这些人是不结婚的，但她们的三愿分一年，三年，五年，终生等不同的时间，视个人意愿而定。所以有的修女在愿期过后选则过婚姻生活的也有，这也是正常的
问题三：修女可以结婚吗（基督教） 基督教没有修女 基督教的圣职人员都是可以结婚的 因为婚姻是神所祝福的。
问题四：修女可以结婚吗（基督教-天主新教） 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）
修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……
天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！
修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。
你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。
洗礼后才有成为修女的可能。
问题五：修女为什么不能结婚？ 你说的是天主教的修女还是基督教、东正教的修女？现在放宽了……好像只有天主教的修女不能结婚吧……
问题六：教堂里的修女可不可以结婚生子 修女不能结婚，当然结了婚也不可能，也不可以当修女了..
修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……
天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！
修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。
你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。
洗礼后才有成为修女的可能。当一名修女就要全心、全意、虔诚侍奉天主。如果要做修女的条件一定要是天主教的教友，修女不必剃度。要在修院学习七年 这期间你只是实习修女 只要院长么么觉得你不合适就必须要离开 要对主虔诚 这是最重要的 作修女的不是为了躲避尘世 而是为了帮助别人 侍奉主 基督
以前去教堂玩，修女都对我们很和蔼．不像我们这么现实．
日常是要按教堂规定的，当然作息是早睡早起，具体只要不错过祷告时间就好，但是和尼姑不同，着装很多，但是你见过电视上的着装应该是最正确的，不过中国应该很少人穿成那样。中国内地大多信奉佛教，基督教多在。
具体的当然无法说很多，毕竟我又不是修女，修女也不会上网，所以关于修女的规矩也不会过多出现在中国的互联网上啦。提供这么多应该对你有一些启发了吧，当修女心是最重要的啦，用心去想你应该做什么
你需要确定你愿意进入什么样的修会，然后可以通过当地教会的负责人（比如本堂神父）和这个修会的负责人联系。普通来讲，要进入修会需要先经过一段时间的望会期，以便对于这个修会有一个初步的了解。之后是初学期，在这个时期接受各个方面的陶成，这里包括你所说的学术方面的陶成，还有灵修，个人成长等等各方面的陶成，在经过初学期之后，可以发暂愿，从正式意义上来讲，只有发过暂愿的修女才正式可以称为修女，暂愿可以延续发几次，直到你最终决定终身奉献给天主，那时要发永愿。就我所知中国现在多数的修会并不要求交纳学费，当然也可能有一些例外，这要看具体情况。
修女与尼姑是有很大的差别的！！
问题七：修女可以结婚吗 严格来说不可以，和中国的和尚一样。但是现在因为鼎境和人，与国家政策的不同，已经没以前那么严格了，就连中国的和尚也是可以结婚什么的了
问题八：基督教的修女一辈子结婚生子吗？ （1）中国所说的基督教。单指基督新教，不包括天主教。
（2）基督教没有修女。基督教中的女信徒称为使女，可以结婚生子。
（3）修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即”绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为“姑姑”“姆姆”。修女是不能结婚的，她们必须是要领洗5年以上的教友。（百度百科资料）
问题九：修女是不是都不结婚？ 不是阿 有没有看到电影里很多官家小姐被送到修女院学习 出来后就可以结婚啦 牧师也可以啊 知道简爱的作者夏洛蒂勃朗特吗 她的爸爸就是一个牧师
问题十：修女可不可以结婚 20分 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间没年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）绩三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！北京的北堂后面就有一座修女院。（大概就是这样）
修女与尼姑的差别三天三夜也说不完。修女可不是看破红尘，修女也要乐于积极的入世……
天主教是超世而不离世的，要你热爱生活！而不是万念俱灰！
修女是属于基督教天主教派的，终生不能结婚。
你首先要成为天主教会中的人，圣洗圣事是必需的。
洗礼后才有成为修女的可能。
你和天主教堂的神父联系下吧，他会帮助你
修道的人,为啥可不结婚
大多的修行者，都有修行一定的功法，不能破去童子身。 许多高深的功夫，保持童子身，有益于修行 修行，讲究 精气神
如果全人类都学佛,不结婚,会怎样
学佛与结婚没有关系！并不是学了佛，就不能结婚了，我们查遍《大藏经》，佛也没有制定这样的戒律。婚是“女”、“昏”两个字组成，如果结了婚，被“色”而迷，就错了。如果结婚不被“色”昏，就是菩萨无障碍境界。
但是，出家人不可以结婚！出家人就是为了给我们表演一个放下五欲六尘的好样子。修行人的心境我们不晓得是什么，出家人在事上给我们演出来，因此，出家人应该被尊敬。
《华严经》云：事事无碍。因此结婚生育并没有障碍，那么，障碍在哪里呢？答：障碍在我们对欲望的贪恋。
学佛并不是所有的人都出家，在家学佛一样有大成就。佛说出家的意义是出烦恼之家、出六道轮回之家、出五欲六尘之家。在家人如果放下烦恼、放下五欲六尘、出离六道轮回，就是在家出家者。在娑婆世界，这种情况是永远不可能发生的，如果真的都那样，那就是共产主义、极乐世界了。