王德峰中国古代命理学,命理学王德峰讲义

什么是奉子成婚

奉子成婚一说出自中国古代命理学著作《滴天髓》，意思是:女方未婚先孕，为了掩人耳目不得不受孕婴的先天命令立即举行完婚仪式。但是，这是受当时社会环境、医疗条件、社会舆论、子女需要等等诸多客观条件约束所不得不做的事情。
时至今日，奉子成婚成为了许多年轻人的选择，对于那些因爱而生的"奉子成婚"，我们应给予鼓励。但更多的是因意外怀孕而产生的奉子成婚，这种不基于人为意志而诞生的奉子成婚，是否值得赞许，恐怕还有待商榷。
中文名
奉子成婚
外文名
A shotgun marriage
出自
滴天髓
古代
带有贬义
现代
有待商榷
唐嫣项御天王珂雅虎指腹为婚奉子成婚什么意思榷商榷余男王琦
含义变迁
时代在发展，社会在进步，社会的发展并不一定要泥抝于传统的思想观点，每件事情的发生都有其一定的道理。虽然捆绑不成夫妻，但如果发自本心相爱，然后双方在性格方面慢慢的融合，学会相互的包容，才是夫妻之道。所以，一定完全按照滴天髓中的"奉子成婚"意思，完全是不成立的。
奉子成婚肯定是一件值得恭喜的事儿，随着现代文明的发展，肯定有着其独特的时代标记。首先，就可以将人们对"奉子成婚"的传统观念打破。社会状况，人们大都不会再因为社会舆论、医疗条件和子女需求等种种约束去做不得不去结婚这种事情。所以，如果奉子成婚存在，那我们要恭喜这个社会的良性发展，因为，中国人骨子里的责任感被淋漓尽致的体现出来。
古语说，人一生的四件喜事:久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。所以，结婚生子、繁衍后代是人生四喜之一。 社会发展节奏快速，正在奋斗的年青一代或有或无通过工作忙等借口来推搡结婚生子这一人生大事。既然是喜事，结婚生子能在一块儿办了，当然是双喜临门。试想，一对相亲相爱的男女，怀着对未来生活的美好憧憬踏上婚姻的殿堂，让爱的小天使在神父的位置上见证他们互换戒指、吐露誓言，情景之美妙，何以言表?
当然，如果你决定奉子成婚时，一定要想清楚，"子"非"旨"，只有真正以爱的名义，才能收获爱的果实。另外，站在外人的角度，我们真没必要议论那么多。毕竟爱情的幸福是当事人的感受，他们愿意与小天使第三方进行分享，外人还需要说什么呢?剩下的只有赞美和祝福了。

阳杯是什么样子

阳杯就是平的那一面往上面，刚好和阴杯相反。

佛教中无“圣杯”、“阴杯”、“阳杯”这一说法，把圣杯、阴杯、阳杯说成是佛教的，是江湖术士附会佛教，忽悠普通百姓的一个噱头。所谓“杯”，其实是一种像腰果仁一样用来占卜的很传统的东西，一共两片，每片都有一面平的和一面突起的。

占卜的注意事项和重点须知：

《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。该书是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书，书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”，可以说是中国古代命书的一部集大成之作。

《滴天髓》是古代中国命理学著作，对后世影响极大，清朝八字命理学家任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，使命理学返回大道。

以上内容参考：百度百科——占卜文书

请推荐几本学习命理学的入门书籍

可以看看《子平真诠》，很好的入门书
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

中国古代著名的命理著作有那些?

命理？？？（==什么意思？楼主解释下好不？）
李斯谏逐客书
贾谊的消诸侯地（名字忘了，就是天下事可为太息着n长涕者n的那篇）
晁错的经济论文，什么*栗书...
还有治河三策.....
董仲舒的天人感应.......
这些属于你所说的命理吗？？
无语了.................

一个是“最牛愤青”,一个是“得道高人”,最受欢迎的两大教授都是谁...

“为人师表”说的是一名老师应该在人品学问方面做别人学习的榜样的意思。作为一名传道授业解惑的老师，应该做学生的学习榜样，不管是学识还是品格。在教师这个职业的准则中，就有为人师表、以身作则、举止文明、作风正派等等。然而凡事总有例外，最近有两名教授因为特立独行的小癖好，而成为了“网红教授”，在网络上掀起了人们讨论的热潮。

既然能够成为话题人物，必然有他们的过人之处。在如今一个发展越来越快的社会中，关于教育的话题也是日渐增多。既然能够受到学生喜欢的老师，也一定是对学生的心理有着深入的研究，知道怎么样才能够得到学生的尊重与爱戴的。这两位“网红教授”个性鲜明，有着不同于寻常古板肃穆的老师的言行举止，在学生中拥有超高人气。这便是浙江大学的郑强教授，和复旦大学的王德峰教授。

这两位教授虽然有着说起来不太能称得上是‘为人师表’的小缺点，但丝毫不影响他们的学生对他们的热爱和拥戴。由此也可以看出，真正有才有能力有学识的老师，有的时候有点小缺点小怪癖也是可以被宽容的。毕竟孔子也说过“人非圣贤孰能无过”呢！

爱爆粗口的郑强教授

郑强教授的讲座氛围浓厚，流光溢般的说辞和旁征博引的故事很容易吸引学生的注意力。如果单单从他口若悬河的谈吐和感染力十足的演讲上来看，很容易让人认为他是一个教中文或者历史、哲学的教授。然而他却是一个十足的理科生，郑强教授是高分子材料专业出身的，有着多项专利奖项，在专业研究方面也有很多成就。

虽然光环很多，但他并没有将自己端得很高，而是和学生以兄弟相称，很多追捧他的学生都称他为“强哥”，私底下封他为“最牛愤青教授”。这不仅是因为他在授课期间有着丰富的感情，有时候甚至会爆两句粗口，还因为他在生活中也是一个敢怒敢言敢作敢当的极具个性的学者。在科研教育工作中，他大刀阔斧地推进高等教育改革，使他曾任职校长的贵州大学从一个欠发达地区的重点高校，成为了一所颇具实力的西部高校。

“强哥”用他极具魅力的人格指引着青年学生的成长，是个爱学生懂教育，善于沟通，平易近人，敢讲真话，敢做实事的校长和教授。在网络上，关于“强哥”的头衔也是一个接一个，身为“网红校长”的“强哥”用他特有的人格魅力俘获了一众学生的心，让他的学生能够在他激情澎湃的讲座上认真学习专业知识，接受人生教育。

喜欢上课抽烟的王德峰教授

第一次在网络上看到复旦大学哲学院王德峰教授的讲座时，相信你应该和我差不多的感觉。这位教授单手掐烟，在云雾缭绕中，口齿清晰条条是道的用五分钟的时间回顾了中国近代史一百多年的过往。听完这一段，便能让人觉得醍醐灌顶。然而紧接下一段，只见王教授又点燃了一支烟，迷上眼睛享受一番，又开始了下一段的讲解。这悠然自得指点江山，仿佛在与学生纵论天下的气势，让听课的人都会拜服他的学识渊博，更佩服他这自成一派的大家风范。

这位看起来有点“仙风道骨”的王德峰教授是复旦的副院长，主修哲学专业，主要教授哲学导论和艺术哲学这两门课。他在恢复高考后投考了复旦大学的哲学系，大学毕业后便被分配到上海译文出版社做了五年的编审工作，1989年又回到了复旦大学继续学习哲学，在硕士毕业后留校任教，一直到现在。

在哲学专业方面，王德峰教授主要研究马克思的哲学革命的本体论视域，有着多项研究成果。在教育上，他注重言传身教，以身作则将自己严谨扎实的学风体现在教学和研究中，使他的学生得到了学业和人生方面的指引。在复旦大学，学生们普遍认为必听的两门课之一，便是王德峰老师的哲学课。因为对学生也很是宽容仁爱，所以也受到了学生的一致好评和爱戴。

在他的课堂上，学生们都为他独到的见解、洋溢的热情和时不时的嬉笑谑语所吸引。有的学生将他上课的录音和视频发到了网上，又有更多的人对他简单几句便阐述出深奥道理的能力所拜服，一时间在网络上引起了很大的讨论热潮，这才让王教授一度成为了“网络红人”。

成大事者不拘小节

从这两位独具一格的网红教授的行为看来，爱爆粗口的郑强教授是因为在讲座中有着极具凝聚力的感情，他爆两句粗口好像让他的讲说更具有人格魅力了，仿佛那只是他的一种高级的感情宣泄。而在课上抽烟的王德峰教授，吞云吐雾中指点江山的气势让人觉得他更像是在烟雾中随手一挥便是一个天下的“得道高人”，这让他们的一些小毛病在同学看来，都是可爱的小缺点。

当然，我的意思并不是这些小毛病小癖好是值得表扬的，只是说明，他们这种在各自领域都是佼佼者，在很多学生心中都是具有实力的硬核教授，在全国都拥有很多忠实拥趸的“网红”，这些小缺点小毛病也是可以被忽略的，古人曾说过一句“成大事者不拘小节”，也是这个意思。

因为他们有实力，有内涵，在思想言论上面都有着足以教导指引人的能力，那么这些自身的癖好也是举重若轻的。因为听他们课程的学生，更在意的是他们的学识和能力，而不是这些细枝末节。我们不能以一些小的缺点就否定别人的能力，当然也不能因为有能力便忽略这些细小的缺点。

如同开头说的一般，“为人师表”四个字，是作为一名教师的基本准则，虽然说这些小毛病可以被宽容，但作为一名教师，最好还是不要在学生面前有过多不合适的行为，更不要说那些原本就没什么实力，还跟这两位网红教授学习并将这种小毛病放大的人，才叫真正的贻笑大方。

王德峰《今天为什么学国学》

王老师从当下现实出发，讲述了学习国学就必要知道什么是国学。
除了指出一般的国学是区别于西方自然科学和社会科学的总称、介绍革命的近代国学与当代国学外，王老师还道出国学这一名称在其时代背景中乃是行复古之实。
接下来王老师阐述了西学并非是通往真理的唯一道路，国学也是通达真理的。
王老师追溯了鸦片战争以来的历史指出：一个民族往往是在痛苦之中领会真理的。
最后王老师回答了同学们关于怎么样学习国学的问题，建议学习国学要尽量看原典，看懂的标准是看了国学经典之内心中充满喜悦。另外王老师重申，我们学国学不是排斥西学，是以西学为限，而非以西学为师。
这些富有启发性的话语由“哲学王子”娓娓道出，让同学们受益非浅。