中国古代占卜名人,古代算命最厉害的两个人
宋末元初的哪一位“占卜大师”,曾经给赵孟頫相过面?
在古代，人们大多比较。因此，会占卜、相面的术士，通常被视为“高人”或“异人”。不但野史中多有传说，在正史当中也屡有记载。在《新元史》当中，就提到了一位来自登州的“占卜大师”。
根据记载，这位术士的名字叫做李国同。史称：“（他）能望气占休咎，又善相人。”其中，为宋末元初的名人赵孟頫相面，是他的一个经典案例。
李国同为赵孟頫相面时，南宋还没灭亡。作为赵宋宗室，赵孟頫虽然年十四就取得荫官职务，但毕竟年少，还没有做到高位，只能算是一般的官宦子弟。他当时风疮满面，状态不佳，且是以客人身份在座，李国同此前对他并不熟悉。
不过即便如此，李国同也很快识英雄于草莽。对于赵孟頫，李国同留下了这样的评语：“其疮愈，即见至尊，异日官至一品，名满天下。”就是说，赵孟頫的疮好了之后，会得到皇帝的召见，将来可以当上一品大员，名满天下。
如果南宋持续存在，赵孟頫以宗室的身份，有可能实现以上几点。然而不久之后，南宋灭亡，赵孟頫归隐家中以读书为业。这时的人们，或许就开始对李国同的话产生怀疑。
出人意料的是，赵孟頫虽然没有成为宋朝的一品官，但在元朝却有了飞黄腾达的机会。至元二十三年，行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，他向元世祖推荐了赵孟頫。史称：“（赵孟頫）才气英迈，神采焕发，如神仙中人，世祖顾之喜。”因此，忽必烈也不避讳他赵宋宗室的身份，大力提拔，赵孟頫由此平步青云，经历数朝而圣眷不衰。
元仁宗延祐三年，赵孟頫拜翰林学士承旨、荣禄大夫，按照元代制度，这就是从一品的官职。李国同当年的预言，至此应验。
除了给赵孟頫相面之外，李国同还在宋元襄阳之战中展示过自己的“能力”。
蒙元起自朔漠，对高人术士尤为信任。成吉思汗就曾专门召见全真教的丘处机，询问“长生不老之术”。而忽必烈在听闻李国同的大名之后，也很快派人把他请来。
当时，忽必烈正在率军攻打南宋的襄阳，数年不下。他心中焦虑，就让李国同到军中“望气”。
李国同到营中简单走了几圈，回来这样告诉忽必烈：“臣见卒伍中，往往有台辅器。襄阳不破，江南不平，置此辈于何地乎？”意思就是，您的部下当中，有不少人将来能位至宰辅。如果襄阳攻不下来，江南无法一统，他们立不了功，又怎么能当上宰辅呢？潜台词就是，襄阳可以攻克。
后来的历史发展，也果如李国同所言。正因为这两件事情，李国同在元代十分有名，史称：“其术之神如此。”
但正所谓“神龙见首不见尾”，李国同虽然名气很大，但他本人的生平却似乎是个谜。《新元史》仅记载他是登州人，却不知是登州具体何地，出身什么家族，给后人留下了很多遐想。
卜姓的起源(聚集地、家谱、历史名人)
一、姓氏起源
上古夏朝，夏启始，有巫师掌管卜筮；周时，掌管卜筮的官称卜正（亦称大卜），其子孙便以职官为姓，世代姓卜。
（ 一）、据《通志.氏族略》载：“（卜氏）周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。古代有卜巫，又称巫师，是专门从事占卜事务的人。还设有官员专管此事。专管占卜吉凶的长官叫太卜，太卜属员叫卜人。卜巫在上古时代是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。所有大事举行前，都要预卜是否吉利，由卜巫（巫师）来解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时，往往要举行歌舞仪式，所以卜、巫、舞发音都相似，意义在上古时候也一样。那时，武战大事，也一定要事先由巫师舞蹈占卜。故武字也可代替巫、卜、舞。卜姓起源最早的记载是《路史》。《路史》说：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。
（二）、中国古代匈奴部族有须卜氏，为代北复姓，后改为卜姓。为匈奴贵族四大姓（呼延、卜、兰、乔）之一。这是卜姓起源的又一支。
二、郡望堂号
【郡望】西河郡，汉置，现在山西省汾阳市。
卜姓望族居西河（今山西离石县）、武陵、河南
三、历代名人
卜商：字子贡，春秋时卫国人，孔子的门生。
卜僵——春秋时晋国人，为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。
卜式——汉朝时河南人。武帝时和匈奴作战，屡次把个人财物捐献国家充当军费，武帝任他为中郎，派他在上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，便拜为御史大夫，赐爵关内侯。言郡国不便盐铁而船有葬可罢，贬秩太子太傅。以至寿终。
中国历史上有哪些著名的算命先生??
李淳风，袁天罡，鬼谷子
古代姓占最有名的人叫什么名字
春秋时期，陈桓公有儿子叫妫占书，史称公子占书，占书生良坚，良坚之子以占为氏。故占姓为春秋妫氏的后代，属以祖名为姓。这是占姓的由来之一。不过占姓是个小姓，甚至没有列入《百家姓》，历史上也没出过什么名人。
我想知道世上一共存在或者说存在过哪些占卜术,他们的由来依凭以及创始人...
1、鬼谷子掐指占卜术:系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。特点简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。它是以十二地支取象的一种占卜方法。。
2、印度天文占卜术：印度自古就有一套独创的印度天文占卜术，融合了东西方占卜术的优点，西洋占星术分为12个星座，而印度天文占卜术则再细分为27个“京”，以东方深奥的思想来解释各京的意义，西洋占星术是以行星运转来占卜，印度天文占卜术是以月为主轴占卜。
3、“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。
易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》《连山》《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等...
术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等...
更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等...
4、周易卜卦法
这是以《周易》为主的占卦法。
5、梅花易数
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。
6、文王圣卦
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。
7、塔罗牌占卜
“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测方式的起源。
8、算数占卜
“数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。
9、占卜法
可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。
以上。个人认为第三种包含的内容比较多，如果真的感兴趣的话，建议分别深入的了解哦。
卜姓的起源(聚集地、家谱、历史名人)
一、姓氏起源
上古夏朝，夏启始，有巫师掌管卜筮；周时，掌管卜筮的官称卜正（亦称大卜），其子孙便以职官为姓，世代姓卜。
（ 一）、据《通志.氏族略》载：“（卜氏）周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。古代有卜巫，又称巫师，是专门从事占卜事务的人。还设有官员专管此事。专管占卜吉凶的长官叫太卜，太卜属员叫卜人。卜巫在上古时代是非常重要的人物，一般由氏族部落首领，或者首领的亲族，或者智者、长者担任。所有大事举行前，都要预卜是否吉利，由卜巫（巫师）来解释卜卦的含义，传达上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中间人，叫神人。卜卦时，往往要举行歌舞仪式，所以卜、巫、舞发音都相似，意义在上古时候也一样。那时，武战大事，也一定要事先由巫师舞蹈占卜。故武字也可代替巫、卜、舞。卜姓起源最早的记载是《路史》。《路史》说：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。
（二）、中国古代匈奴部族有须卜氏，为代北复姓，后改为卜姓。为匈奴贵族四大姓（呼延、卜、兰、乔）之一。这是卜姓起源的又一支。
二、郡望堂号
【郡望】西河郡，汉置，现在山西省汾阳市。
卜姓望族居西河（今山西离石县）、武陵、河南
三、历代名人
卜商：字子贡，春秋时卫国人，孔子的门生。
卜僵——春秋时晋国人，为晋献公掌卜大夫。所有大事举行前，都要由他预卜是否吉利。
卜式——汉朝时河南人。武帝时和匈奴作战，屡次把个人财物捐献国家充当军费，武帝任他为中郎，派他在上林牧羊。只过了一年多，不但羊肥体壮，而且繁殖了很多小羊。武帝问他牧羊的秘诀，他说，铲除劣种，毋令败群。武帝觉得他的话颇有道理，便拜为御史大夫，赐爵关内侯。言郡国不便盐铁而船有葬可罢，贬秩太子太傅。以至寿终。