风水先生的行话有哪些,学风水的第一本书

如何整蛊风水先生?

你可以这样问他；请问风水先生，你家一定很富有吧，他一般会谦虚，，你就接着问；怎么会呢？既然你会看风水，你家一定很好，你可以事前问其家庭基本情况，包括孩子上学，工作等，你也可以说一些基本知识，比如，左青龙，右白虎。之类是行话。

高分悬赏算命先生行话,越全越好。

在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的；过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确的地方，但也有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什麼这麼说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什麼这麼说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见，在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。
通过大量的实践核对总和经验总结，准确的各房人丁的定位系统应是： 男：老大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙) 老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图： 老五和老八的定位和老二相同，但远近位置不同。如图：同上 老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如图：同上 关於排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是砂外之水，水外之砂主事。 父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。 注：“主位”决定人命运的六七分，“从位”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五六分，即“反从为主”。 掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤慧)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。

风水先生下葬顺口溜

风水先生比较常用的顺口溜就七不埋，八不葬。

关于风水师给亡人安葬的全部流程?

安葬流程:
（1）打墓
墓的大小要留出安放棺材的空间。
（2）、破土文
在破土前，要焚烧由风水先生事先写好的“破土文”。
破土文要根据死者不同身份书写不同的词语，下面是我在为丧家故父所写的“破土文”，以供参用。
当庄山神、土地神、城隍等南瞻部州，中国 省 市 乡 村 屯居民世故显考 府君赴阴司冥界，迁阴宅于 村 沟
山之贵方宅地，多有打忧，惊动冒犯众位神灵，望乞恕罪海涵。
诸位神灵，左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼、欺凌，一律宽厚容纳，不得有误。
特勒令。
xx市、县冥府。
下元年 月 日
（3）破土
由长子先挖第一锹土放在一边。留待第三天园坟时，由长子撮起，放到坟顶上。压纸一张或半张。
（4）墓打好后就不能再下去人用脚踩。
（5）风水师让长子拿起那块贴好符的红砖，向太岁方走到离穴一百米处，待用罗盘调准方向后，让其埋在那里。埋的时候，砖要留出半截，贴符的那面冲穴外（也就是冲太岁方）。
（6）太岁方位
太岁方位即是值年太岁的方位。比如虎年在寅方，兔年在卯方......
（7）坟底要用锹撮土，做出两道横杠。
（8）把四个木牌放进坟的四角上。安牌方位：“元”字放在西北方；“亨”字放在西南方；“利”字放在东南方；“贞”字放在东北方。
也有摆放七个铜钱的（无铜钱用硬币代替），左边放四个，右边放三个。
（9）把老千、一万放在坟底，要面冲上放。此是犯“千人坑”或“万人坑”用。至于什么是“千人坑”与“万人坑”，《阴宅镇破大全》又名《茔元通书》上有详解。
（10）安放棺材的四个角，每角放一个馒头（也可用蛋糕代替）。
（11）棺材放进坟里后，风水先生开始用罗盘调向口。
（12）向口调好后，把准备好的那双筷子用红布缠上，横放在两个棺材上（用于故父母同时下葬），谓之樘桥。
（13）由长子先往棺材四角上各扔一锹土，然后开始添坟。
（14）在添坟时，风水师应用一树棍在向口处插一个记号，留待三天园坟时，家人立迎风门。
（15）坟添好后开始立碑。
（16）碑立好后，让家人在碑前摆好供品。
（17）举行仪式：
风水师让亡者亲属跪在碑前（不立碑跪在坟前），进行“喊月台”（此是师传之行话，凡不明此语者，皆属未经明师所传）
“喊月台”由风水师跟据不同的死者编出不同的词语，所用之词与祭文很相似，要以简明扼要之词表达悲哀沉痛之情。比如故父姓刘，我曾编出如下的词语来“喊月台”：
鸣呼，刘父，年仅六十有三。孝子贤孙，跪在坟前，虔具素礼，以示祭典。
鸣呼，刘父，偶染癌症，一病亡身。号天泣血，泪洒沾尘。深知刘父，毕世艰辛。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克己恭人。至生后辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。感天动地，英名永存。魂游冥府，百喊不闻。哭断肝肠，情何以伸。今日祭典，略表寸心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，兴家立身。刘父九泉有灵，来尝来品。鸣呼哀哉，尚飨！（“尚飨”是望亡人歆享之词。尚，是希望之意；飨，是设牲礼以供品尝）
风水师命亲属向亡者礼拜，三叩首。

最佳农村住宅风水图解

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

住宅客厅好风水图如何布局?

客厅的布置自然少不了要注重风水，毕竟客厅是家居中的风水重地，更是关系着我们运势的更贱区域，所以客厅的风水好或者不好都对我们的影响重大，因而无论如何我们都不可忽视，那么有关家居客厅好的风水及布局图解是怎么样的呢？下面让我们跟着风水大师秦阳明老师一起来看看吧！

关于家居好客厅的风水如何布局图解
第一招 方位
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门进入的气。如果必须经过一条走廊才能到达客厅，那么走廊一定要保持整洁，而且照明一定要充足，以免阻碍气进入客厅。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。

第二招 格局
客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起居室。或是在墙壁挂一面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心点。

第三招 调整家饰
尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。

第四招 气流顺畅
一定要使气顺畅的流通在客厅之中，不可有会聚积秽气的死角。

第五招 风水摆设
客厅的摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定。任何风水吉祥物的摆设都要依据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好是请教专业风水师。

第六招 八个方位
先画一张客厅的平面图，详细标示门和窗户的位置，将客厅分成九等份，标示出人生八大欲求的对应方位。画出客厅的中心点，然后用罗盘定出客厅的方位，特别是大门的位置。之后就可按五行相生相克的原理催化人生八大欲求。
接下来我们就分别讨论如何布置八个方位的好风水，并催化对应的人生欲求。

第七招 正北，事业运，黑色和蓝色
检查客厅正北方位的布置。正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有帮助，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色的金属饰品也可以，因为金能生水。

第八招 正南，声名运，红色
正南方位布置好风水会为家庭带来声名和肯定，特别是负责生计的家长。正南方属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品(因为木能生火)也很合适。在这个方位装设照明灯更可增加声名运。如果一定要在这个位置摆镜子，务必要摆一面小镜子，因为镜子属水，而水会灭火，对声名运势不利。

第九招 正东，健康运，绿色
正东方位关系着居住者的健康。在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也有帮助，因为水可养木。

第十招 正西，子孙运，银色
正西方关系子孙运势，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都很适合摆在此区域。由于土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶也有催化子孙运的功效。