观音灵签40签问婚姻,观音灵签70签详解姻缘
求得观音灵签第40签,哪位高人解释下.全解要详细点的
不是说的很明白了吗？此是阴长阳消之象。凡是先难后易，我我不会解签啊，但是我教你个方法你就顺利了，你有父母吧，凡是多听父母的意见，没事多陪父母，多陪父亲聊聊过去，陪母亲做做活，给他们买礼物，买需要的东西。尽自己孝心。有兄弟多关心兄弟，为人厚道，我保证你一个月内绝对起效，事业顺利。如果没有见效果，你再找我第四十首：马援女为皇后 平中
红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形
若是女人占此卦，增添福禄称心情
（四句浅释：太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现；如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福禄增添。）
阴利女人，不宜男子，若问求望，无忧后喜。此签阴长阳消之象，凡事先难后吉。
灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
交易－吉 婚姻－不合 求财－待时 自身－祈福 家宅－不利 六畜－旺 田蚕－旺 寻人－隔 行人－阻 六甲－虚 山坟－吉 讼词－亏 疾病－有惊 失物－空 移徒－大吉
详解：此签有”知礼尽孝”之意。意味当事人，不论男女，都应知礼法、尽孝道。孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”人必须约束自己的行为举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网络、书籍等，会污染身心产生妄想邪念的，不应看。不道人之短，不说己之长，不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事，不关自己的事，避得远远的，不听。不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、为他人着想，即是知礼。尽孝道是做人的根本，莫忘父母生养之恩，凡事勿让父母操心，时刻挂念、问候关心，而不只是在金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本，不会因为时代变迁而有所改变。
你借给你大姨的钱，对你来说就是一个错误！你已经给了她一次，有借有还，再借不难！没有给你，你又借出去了！你大姨的儿子抵押了车子房子做什么？借钱做什么？你知道吗？对于没有道德的人借钱，你就是纵容你自己在犯罪！你的25万必须赶紧追回！否则对你家庭会有影响！观音签四十签
红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。
是若女人宜望用。增添财禄福其心。
观音签四十签传统解法
四十签→中签→古人→武则天登位→酉宫
诗曰
红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。
是若女人宜望用。增添财禄福其心。
诗意→此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。
解曰 阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。
家宅→不利。自身→祈福。求财→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虚 女。行人→阻。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→隔。公讼→亏。移徙→大吉。失物→空。疾病→有惊。山坟→大吉。
故事
武则天登位
武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。
解读观音签四十签
观音签四十签问婚姻 观音签四十签问前程 观音签四十签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签，诗意中有日落月升、阴长阳消之象！日阳月阴，日夜轮回是自然之理。不过！在中国的古代社会里，在人类社会里，一般都是男权当道。女人的地位是很低下的，所以，看到阴长阳消之象，男人心中不免有些感触！此签更利女性！“是若女人宜望用。增添财禄福其心。”男性求得此签，应该放下男权主义，尊重女性，有男女平等之心，大吉！否则！如果家里、身边没有可信女性扶植，处弱势地位，大不利！由此可以验证此签灵性！
抽到观音签40问自己跟前男友还有姻缘吗 哪位大师帮分析下 我和他还有...
有！你要旺自己的运，他才回头！
祝你好运！这是观音灵签第四十签
四十签、中签酉宫：【武则天登位】 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；是若女人宜望用，增添财禄福其心。
诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。
解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。
太阳落下，月亮升起。女方气质高涨男方气质消停。如果是在爱情方面，便是男生俯身称臣。如是在事业方面，便是超出男生。这个一个利于女人的签，增财禄福，财富，官运，幸福全都有了。
观音灵签第四十
观音灵签第四十签 意思是说你的工作今年也许会有结果因为红日西坠玉兔东升今年兔年应该问题不大你要是个女的那是大吉大利男子则不行开始时困难以后就顺利了
观音灵签第四十签 近来时来运转，换来了好气象，不需要像原来那样去随时随地地追赶时尚，跟人赛跑似的像超过人。只要把自己耳朵弄灵敏一点（意即把自己这边的事情办好），就可以听得到外边来的好消息。走过一段崎岖山路后，就可以走上通衢的大道，而且哼唱着快乐的歌曲。
求解观音灵签第四十签 10分 向苦后甜，甜中带苦，你受伤后会有好运，但是好运只是过眼云烟
求高人解签:观音灵签 第四十签 求姻缘 第四十首：马援女为皇后 平中
红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形
若是女人占此卦，增添福禄称心情
（四句浅释：太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现；如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福禄增添。）
阴利女人，不宜男子，若问求望，无忧后喜。此签阴长阳消之象，凡事先难后吉。
灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
交易－吉 婚姻－不合 求财－待时 自身－祈福 家宅－不利 六畜－旺 田蚕－旺 寻人－隔 行人－阻 六甲－虚 山坟－吉 讼词－亏 疾病－有惊 失物－空 移徒－大吉
详解：此签有”知礼尽孝”之意。意味当事人，不论男女，都应知礼法、尽孝道。孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”人必须约束自己的行为举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网络、书籍等，会污染身心产生妄想邪念的，不应看。不道人之短，不说己之长，不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事，不关自己的事，避得远远的，不听。不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、为他人着想，即是知礼。尽孝道是做人的根本，莫忘父母生养之恩，凡事勿让父母操心，时刻挂念、问候关心，而不只是在金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本，不会因为时代变迁而有所改变。
你所求的婚姻--不合，不过，你不必灰心，求签要求恭敬心诚，你可以漱口洗脸洗手后一心一意求签，观音菩萨有求必应，必定会满足你的愿望！
观音灵签第四十求姻缘 四十签、中签酉宫：【武则天登位】 红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亭；若是女人宜望用，增添财禄福其心。诗意：此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰：阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。
家宅→不利 自身→祈福 求财→守待 交易→吉 婚姻→不合 六甲→虚 行人→阻 田蚕→旺 六畜→旺 寻人→隔 公讼→亏 移徙→大吉 失物→空 疾病→有惊 山坟→大吉
典故：武则天登位。武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。以八十二岁高龄退位。但手段卑劣。
观音灵签第四十签问姻缘 红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
若是女人占此卦 增添福禄称心情
灵签之曰：
本签是阴长阳消之家。凡事先难後吉者。不管是交易。求财。时运。盯在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
求解观音灵签第四十四签 求婚姻 棋逢敌手著相宜 黑白盘中未决时 皆因一著知胜败 须教自有好推宜 你的姻缘就是比较玩，因为你现在遇到了困难，你的困难过了那你的姻缘也就到了
观音灵签第四十四签问感情 观音灵签解签 第四四签: 姜维邓艾斗阵
吉凶: 中签
宫位：戌宫
观音灵签解签：诗曰
棋逢敌手着相宜，黑白盘中未决时;
皆因一着知胜败，须教自有好推宜。
观音灵签解签：诗意
此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。
观音灵签解签：解曰
欲求心事。恰如围棋。到底胜利。宜用心机。
观音灵签解签：仙机
家宅→大利
自身→平稳
求财→遂
交易→利
婚姻→未合
六甲→女
行人→阻
田蚕→平
六畜→损
寻人→阻
公讼→宜和
移徙→守旧
失物→空
疾病→祈保
山坟→守旧
观音灵签解签：典故
姜维邓艾斗阵。三国时。姜维(蜀)与邓艾(魏)会师祈山。二人皆摆八卦阵。姜维又摆长蛇阵。邓艾被困。得司马望救出。喻世事如棋。一子莫错。
观音灵签第四十五签 观音灵签第四十五签 《古人：仁宗认母哗 上签
诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆
解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘
此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也
此签家宅吉，自身安，求财遂，交易利，婚姻合，六甲男，行人阻，讼胜，田蚕秋利，六畜平安，寻人见，移徙利，失物东方，病祈福，坟东西向吉。
观音灵签第四十签 武则天登位 问事业 可以过。但是暂时还不用你。你再等候一下。
求解观音灵签第67签,问感情
意思是让你，心随缘，成功或失败是一，不强求，若因情欲痛苦，可以去常念佛，听读心经，自然而然留在你身边，才是你的妻子。祝你幸福。你有戏。不要太急躁，用诚心去打动她，你会最终成功的。祝福你！告诉你在感情的问题上，虽然很多时候会遇到浮云遮月的事情，但是只要你心不改变，不要胡思乱想，好好经营爱情，一切都会柳暗花明的。
观音灵签67签,求姻缘的,请高人赐教..
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨