抽签占卜60签,六爻占卜每日一占免费抽签
抽签算命准吗
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。抽签是解卦的一种，要想准那得用八字或者其他人的更全的信息。不同的人抽的签一样，结果也会不一样，这就是命与卦的结合。毕竟这是一种系统研究人与自然社会和谐发展的学问，只不过被很多别有用心的人拿来干了别的，比如忽悠骗人等，真正的卜术也可以说成是模拟推演时空潜在作用规律的方法，可以受自然与社会的自由组合系统影响不同，并且相互作用，与时间和空间等有关，二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异，所以需要具体情况具体分析。这些是可以用传统文化中较为系统的方法推演出来。所以这样来看并不是，还想对科学。
抽签算卦占卜
就“月到中秋自然圆”
所说的是自然界万事万物都是有规则的，月亮到了中秋那个时间点会变成圆形。
对于你来说，是个好的并且带有激励性寓意和方向。
不管做任何事情都要认真、踏实、自信、坚持的去完成，
只要付出了总会有好的回报，到一定得时间或者一定得阶段会自然成功，不可急于攻心。
最后送你两句话：
性格决定命运，气度影响格局。
生命的奖赏远在旅途的终点，而非起点附近；坚持不懈、迎难而上，要坚信，沙漠尽头必是绿洲！观音灵签：第十签
吉凶：中签
典故：庞涓观阵
宫位：寅宫
诗曰
石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻
宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心
外客有作外界
诗意→此卦持灯觅火之象 凡事待时成就也
解曰 姻缘会遇 何事不成 须无限意 眼前是真
家宅→欠利
自身→安
求财→难
交易→难
婚姻→合
六甲→女
行人→动
田蚕→秋吉
六畜→难养
寻人→见
公讼→亏
移徙→旧安
失物→难见
疾病→设送
山坟→中平
庞涓观阵
战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子
孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之
乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归
齐威王以(膑)为师 将兵伐魏
庞涓至营地观阵 孙膑用减灶添兵之法
赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
抽签时先抽和后抽中签的几率是
相等。均等，不管谁先抽都是公平的。
索性用一个一般情况来证明。假设总共有n个签，而其中m个是“中”的。第一个人抽中的机会显然是m/n。
从n个签中按顺序任意抽取两个，一共有n(n-1)种方法，这就是我们总的样本空间。在这些排列中，要确保第二个人中签，他一共有m种抽法；
而这样第一个人可以从剩下的n-1个签中任意选择，故确保第二个人抽中的方法一共有m(n-1)种。于是“第二个人抽中的概率”，就是m(n-1)/n(n-1)，仍然等于m/n。拓展资料：
抽签的先后顺序与结果无关。
使用类似的办法可以证明，此后每一个人中签的机会都是m/n。
其实这个问题还有更简单的想法。不管这些人怎么抽签，他们最后抽出来的结果无非是n个签的一个排列组合而已。在这个排列组合中没有任何一个位置比别人特殊，于是每个位置中签的可能性必然是相等的。 基本规则
1、各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的(实际是27个签加上1个站签)，而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜的，因为民间签的数字是以28星宿象来代表的。
60签的数字是以60甲子来表示的，100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是根据12月份，150%节气和72候的总和而成的。
2、按惯例抽签者烧完香后，在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容，然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后，再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上，有一正面一反面的才算是这一签，否则就得重新再抽。
观音菩萨灵签61签!
在观音灵签61签中讲到的是苏小妹难夫的故事，意思就是苏小妹出题为难丈夫。丈夫没有苏小妹聪明，在洞房花烛夜的时候一直解不出题，最后在苏东坡的帮助下解题的故事。所以在观音灵签61签中寓意着那些暂时遇到难题的人不要放弃，只要坚持不懈终会遇到贵人的帮助。只要坚持到最后总是会收获完美的结果，抽到观音灵签61签的朋友现在就一起来解签吧。
庙第61签是什么
第六十一灵签：十二金牌召岳飞
求签吉凶：下下灵签
算命签诗：
十二金牌速召回 奸雄设计几时灰
可怜一旦功劳散 老少扶车不断哀
宋朝忠良岳飞，大破金兵，眼看就要直捣黄龙，救出徽钦二宗，无奈奸臣秦桧，假传圣旨，擅用十二度金牌召回岳飞，继而以谋反之罪，害死岳飞父子。
算命解签诗：
此灵签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。十二度金牌召回岳飞时，百姓扶老携幼送行，悲哀万分。
求得此灵签要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。转载自算命眼
事事要提妨小人侵害，且要多行善事，广结善缘，乃能消此劫气，逢凶化吉，转祸为福也，宜当天作福吉。