180年一轮回,人多少年一个轮回

阴历和阳历是180年一轮回吗

一般19年阴历和阳历生日重合一次，有可能前后相差一天。
阴历中每月的天数，是根据月亮运动周期来确立的，实际上每月的平均天数是29.5306日，如果乘以12，一年只有354.3672天；而地球绕着太阳公转一个周期（回归年、阳历年）是365.2422天，这样阴历年1年的实际天数比阳历年少了10.875天，差不多是11天，19年就少了209天。
209天除以30是6.9666,也就是说，在19年中，阴历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使农历和阳历相差不太多，就必须把这7个月补上。
中国的农历实际上是一种典型的阴阳历———是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的———是阴历与阳历相结合的历法，为了补上这7个月时间，人们采取在农历设置闰月的方法———十九年七闰，即在农历十九年中，12个为平年，每1平年12个月；再加7个闰年(分别为第3、5、8、11、14、17、19年)，每1闰年有13个月。
这样，19个阳历年的日数和19个农历年的日数差不多相等，因此，每逢19或19倍岁数生辰的时候，阳历生日和阴历生日就有机会在同一天出现了。

阳历阴历多少年轮回一次1956年1月2 9日?

要想阴历、阳历、时辰完全重合的轮回一次是180年。

人只要没死,风水就会一直转是吗?

是真的 都会得到相应的报应

中国历史上真正的四个盛世,八百年一轮回,是巧合吗?

根据一些史学家的研究他们发现中国历史上的四大盛世基本上都是每800年出现一次，这就有一些奇幻色了就有一些人提出了一些看法，有些人认为这是巧合，有些人认为这不仅仅是巧合，如果是巧合的话为什么出现了4次这样的巧合？

如果真的是轮回的话，根据现在的科学研究又无法证明这种情况，还是说真是那一句话中国历史分久必合，合久必分是因为这种历史的进程才导致了这种结果。因为这一种问题对于我们来讲还有还太过于深奥，现在也没有结论所以我们现在就来讲一讲这四大盛世吧。

第一大盛事就是成康之治，成康之治可能很少有人听过了这是在西周初年由周成王所治理出来的盛世。周成王生年不详大概逝世于公元前1022年，在他继位期间他对内明德慎罚主张节俭，用这种办法来缓和当时奴隶主与奴隶之间的矛盾。对外以以武力征伐为主，来控制那些少数民族获取稳定的边境，因为当时国力不错，这一种做法也获得了很大的胜利。

第2个盛世就是产生于公元前180年到公元前141年这一段时期的文景之治。这是由汉文帝汉景帝这两位皇帝共同治理的结果，在汉朝初年的时候，因为社会经济衰弱，所以汉朝的初代统治者推行的是休养生息政策采取的是轻徭薄赋，到公元前180年太尉周伯迎接代王刘恒入京奉为王成为汉文帝。

而这位汉文帝是汉高祖的第4个儿子他的母亲家族不显，当时有吕太后把持朝政，所以在汉文帝继位之前，他也是过了一段苦日子，继位之后他深感贵族的奢侈生活下定决心来改变这种状况，这就缓解了当时百姓的经济负担，并且他还十分重视农业生产。到公元前157年汉文帝逝世之后，汉景帝刘启继位期间励精图治，平定了七国之乱并且还巩固了中央集权，勤俭治国，发展生产，这让百姓安居乐业稳定下来。

第3个盛世就是唐朝的贞观之治，从公元627-649年，贞观之治的主要缔造者是李世民，唐太宗李世民是杰出的家军事家，他在自己年少时期就帮助父亲李渊巩固了他的，并且在隋朝末年那一段风起云涌的时代为父亲打下了一片江山，他继位，他继位之后更是实行仁政团结少数民族并被少数民族的人称为天可汗。

第4个盛世就是产生于公元1424年到公元1435的仁宣盛世，仁宣盛世又称为仁宣之治是明朝三位统治者一起宽松治国发展生产的所产生的盛世局面。这一个盛事主要是产生于朱瞻基继位时期，朱瞻基继位后停止了前朝为宣扬国威派人下西洋去到各国的这一个情况。这就让百姓的经济负担得到了宽松，使社会矛盾得到缓和，从而使生产力得到了发展开启了一个在明朝时期相对稳定强盛的时代，当1935年朱瞻基去世之后仁宣之治也随着他消失了。

中国人为什么要讲究60年一个轮回?

这就像中国常用到的几个数字一样，没有几个人能够完全说明或者解释透；中国人常用的数字：108、60、12，还有引申的54、32等等

农历是六十年一个轮回吗?

是，一个轮回60年干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。