左宗棠面相分析,生命堂自助算命

晚清名臣左宗棠眼神凌厉,表情严肃,70岁仍无老态吗?

左宗棠是大家熟悉的晚清名臣，得到历史的正面评价。他在西北带兵打仗所取得的战绩，不仅对当时的清朝意义重大，更是超越历史，影响千秋万代。

今天咱们不谈论他的丰功伟绩，而通过几张老照片说说他的相貌。由于这些照片的传播范围狭窄，大家可能对他的真实长相并不了解。

图一：1875年的左宗棠。

目前所见左宗棠的最早照片，拍摄于1875年。当年，俄国一支由索斯诺夫斯基带领的考察团行至陕西西安，时任陕甘总督的左宗棠出面接待了他们，并与之订立购粮合同，用于西北战事。

在这支考察团里，有一位名为鲍耶尔斯基的摄影师，为左宗棠拍摄了两张全身照（图一、图二）。

照片里的左宗棠已经63岁，以现在的标准来说算得上一位老人了，但他的面相要比实际年龄年轻。在他68岁的时候，还有人说他“起居甚健，须鬓未霜，尚如五十许人”。可见，军旅生涯造就了他强健的体魄。

图二：1875年的左宗棠。

左总督表情严肃，不苟言笑。在第一张照片中他正襟危坐，头戴凉帽、身穿朝服、佩戴朝珠，直视镜头眼神凌厉；在另一张照片中，他头戴暖帽、身穿常服，侧对镜头做看书模样。

通过这两张照片，特别是第一张，印证了一个说法，此人脾气特别大。正如两江总督刘坤一见他之后说的那样：“（左宗棠）精神矍铄，须发皆元，火色腾上，举朝称为异人，各国使节甚惮之。”“火色腾上”，就是一副随时准备大发雷霆的状态。

图三：左宗棠手札。

1881年初，左宗棠应诏至京担任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。左宗棠每次见外国客人都嬉笑怒骂，总理衙门担心他得罪人，所以尽量不让他与外宾打交道。

初到京城的左宗棠，受到朝野两方面的普遍尊重。有一天他与醇亲王奕譞相遇于紫禁城东华门外，“小立握谈，观者如堵”，很多人都以能一睹其风采感到荣幸

相术的起源和发展?

相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，炫易为大家讲解一下：
古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身,
比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，
而女人是怎么相的呢?古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢?古人总结出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。
所以说最早的相人，和相畜生没多大区别。后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验，都溶入其间，最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作，生活，心理，美容等领域的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可以提高生活质量，创造幸福的经典；
相学的类型:
相学基本内容为四类：
一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。
二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。
三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。
四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎，穷通，吉凶。
历代相学名人和经典著作：
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。相学家主要有、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相学的作用:
相学的实质是研究人和命运之间的关系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的作用和意义。有助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的性格健康有充分认识，生活道路的选择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学可以在交友用人方面起到参照的作用，使周围的朋友和环境有利于自生发展，有助于趋吉避凶。
相学具有预测性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，假若人们都能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，比如可以避免犯罪。有助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方法。
相学有助于为人排忧解难，相学近于心理分析，可以在程度不等的范围内指出多灾多难，事事不顺的原因，从而使之明白其中的缘故，从善去恶，以改变自身不佳的命运。有助于破除相与命运的神秘色，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。
相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的观点，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也只有这样才能做到古为今用，让易学为现代社会作出应有的贡献。

曾国藩的相面术究竟有多准,他看出了哪些人的一生?

曾国藩面相看过最有名的三位就是，慈禧、皇上和恭亲王。

晚清第一功臣曾国藩是一个非常牛的人物，他打仗如同刘备屡败屡战，不过后来他改变了策略，因为他善长识人相面，于是他就利用这种特长笼络了一大批有才能的人到自己的麾下效力，例如著名的李鸿章、左宗棠等等，让他们到前线为自己冲锋陷阵，而自己则运筹帷幄决胜千里之外。

曾国藩是靠镇压农民起义起家的，其残酷血腥手段让后人不寒而栗，尤其是在攻破金陵之后针对已经死去的洪秀全的羞辱这件事情，至今被史学家称为“曾剃头”。不过这并不妨碍曾国藩成为一代相学大师。这也因此成为一个争议性比较大的人物。

公元1864年，太平军被剿灭之后，慈禧太后曾经召见曾国藩。然而此时的慈禧并没有褒奖曾国藩，反而一连串的说了很多无关紧要的话题，让曾国藩顿生厌恶，因为曾国藩来的目的就是希望清廷能够兑现咸丰皇帝“先入金陵者王”的诺言，可是结果却让他大失所望，满清朝廷为了表彰他的功绩仅仅给了一个“一等毅勇侯”。不过通过这次见面曾国藩却得到了一个意外的惊喜，那就是他趁机观察了慈禧、皇上和恭亲王这三个人。

之后，曾国藩在自己的日记中分别记录了对这三个人的评价。针对慈禧和皇帝，曾国藩给出的评价是“两宫才地平常，见面无一要语，皇上冲龄，亦无从测之”，意思就是：慈禧这个人没什么大的才能，大清国在她的手里早晚要完蛋。对恭亲王奕䜣的评价是：有小智，但晃荡不能立足，意思就是做事没有主见，属于墙头草的类型。没想到他几句话就预知了清的未来，他的面相之术确实有点本事。

左宗棠简介

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左宗棠进军采取的军事策略和方针是什么?

左宗棠进军采取的军事策略和方针
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缓兵之计之例说--左宗棠“缓进急战”收复
一百多年前.在西边有个小国名叫浩罕.这个小国本来接受清朝封号.是中国的藩属.后来.俄国人不断向东扩张.侵占了浩罕国的大片领土.引起了浩罕国首领阿古柏的不满.俄国就唆使阿古柏侵占我国.以此作为它侵占浩罕的补偿.1865年.阿古柏在俄国的纵容下.率兵占领了南疆地区.接着又向北疆扩张.占领了乌鲁木齐.阿古柏的野心越来越大.宣布在建立[哲德沙尔国".自称国王.扬言要把从中国领土上分裂出去.趁阿古柏宣布建国称王的时候.俄国军队出兵占领了西部的伊犁和附近地区.他们在这里征收赋税.行使国家主权.完全排斥了清朝对伊犁地区的统治.
1875年5月初朝廷任命左宗棠为钦差大臣.督办军务.
1876年4月7日.左宗棠率领大军离开兰州.经过河西走廊向进发.到了肃州(今甘肃酒泉).他把将领召集起来说:[诸位将军第一次到西北边疆.大概对的情况不太熟悉吧?我自幼爱读史地书和兵书.对的山川地形和历史沿革略知一二.中部有一条大山脉.叫做天山.把分成南北两大部分.山南叫南疆.山北叫北疆.我们这次进兵.要先攻交通比较便利.我们容易到达的北疆.直取乌鲁木齐.在乌鲁木齐站稳脚跟以后.再收复其他地方."将领们齐声说:[一切听从大人指挥."左宗棠说:[既然如此.诸将听我的命令:大将刘锦棠指挥都统金顺一军.担任主攻,提督徐占彪.张濯一军.把守哈密.配合金顺.从湖广来的楚军驻守敦煌.安西.玉门一线.严防敌军向内侵犯.我在肃州指挥.各军有事.随时前来票报."
部署完毕.左宗棠举行了隆重的祭旗仪式.在庄严的[左"字大旗下.全军宣誓:不怕艰难险阻.誓与敌人血战到底.收复祖国河山.然后各军按照左宗棠宣布的作战任务和目标.整装出发.
4月26日.刘锦棠在肃州正式受命出关时.左宗棠又授以[先迟后速.缓进急战"的八字方针.
这就是左宗棠根据实际情况制定的战略部署:先北路后南路.出关后.第一个战役是攻占北疆.收复乌鲁木齐至玛纳斯一带.扼全疆总要之处.为下一步南进准备后方基地.进攻的指导方针则是[缓进急战".
左宗棠制定的战略部署和作战指导方针是完全正确的.从敌情来看.先打北路之敌.做到了先拣弱敌打.因为阿古柏比沙俄弱.北路的白彦虎等部又比南路阿古柏嫡系弱.从地理上看.先打北路之敌.清军既可依托哈密.巴里坤.古城一带后方基地.又可以割断阿古柏与沙俄的联系.制止沙俄继续东侵.形成对南路阿军的东.北两面逼攻之势.而[缓进急战"的策略则正确地解决了这种特殊的地理条件下作战的后勤保障问题.
1876年8月.左宗棠指挥清军发起了北疆战役.清军将领刘锦棠按照[缓进急战"的原则.率清军乘夜间敌人睡觉的机会.急速发起猛攻.很快就占领了古牧地.乌鲁木齐守将--投顺阿古柏的中国人白彦虎.`见势不妙.首先逃跑了.其他敌军见主将临阵逃脱.也跟着败下阵去.清军仅花了10天的时间就顺利地占领了乌鲁木齐.很快就收复了伊犁以外的北疆地区.左宗棠的第一步计划顺利实现了.接着就准备向南疆进军.
1877年4月中旬.左宗棠适时地发起了天山战役.刘锦棠一部攻达坂城.仅用四天时间就全歼守敌.无一漏网.接着分兵一部与他部清军攻克吐鲁番城.前后不到半个月就顺利结束.总计歼敌2万余人.救出百姓2万余人.至此.清军完全打开了进军南疆的门户.
天山战役结束后.左宗棠又决定部队[缓进".因为筹运粮草.军侗需要时间.等粮饷筹运足够时.再举进兵.
清军的[缓进"以及阿古柏因战败恼怒突然中风而死.又客观上促进了阿古柏营垒的分化瓦解.其内部为争权夺利而爆发了一场内乱.这给清军继续进兵造成了新的有利条件.
左宗棠抓住有利时机.部署了南疆战役计划.
1877年9月下旬.刘绵棠受命发起了南疆战役.他亲率精锐步骑.一个月驰驱3000里.在维吾尔族人民的支持和协助下.一举收复了东四城.12月又收复了西四城.阿古柏部属除一小部投奔沙俄外.余部全被歼灭.
这样.沦陷十多年的天山南北终于回到了祖国的怀抱.在这块土地上彻底消灭了阿古柏的侵略.

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