周易预测学入门的讲解,为什么易经越看越可怕
本命卦怎么算?
问题一:怎么算自己的本命卦? 根据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法,对本命卦的起卦方法介绍如下:
A 先天八卦数:1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
B起卦公式
(年+月+日)÷8的余数为上卦
(年+月+日+时)÷8的余数为下卦
(年+月+日+时)÷6的余数为动爻
1,根据本人的详细的生辰八字按照四柱方式(天干地支形式)罗列出来。具体公历时间与四柱之间的换算可查看万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年农历9月十六日,上午8点,则转换成干支历的形式如下:丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
2、按照上述得出的干支历时间,取年与时数的地支数,取月与日的农历日期数
丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
11 9 16 5
3、根据起卦公式起卦如下:
(11+9+16)÷8 余数为4,即4为上卦。
(11+9+16+5)÷8 余数为1,即1为下卦。
(11+9+16+5)÷6 余数为5,即5为动爻。
注意当数字刚好被除尽时,取除数为作为余数来取卦。
4、对应上述A项的八卦数,可以得出下列卦象(受输入限制只表卦名,无法输入卦图):
“雷天大壮”(震上乾下)
此卦象就是本卦
5、根据公式得知动爻在5位,即5爻位置上的阴阳变换,得变卦为:泽天(巽上乾下)
这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成自己的生辰八字时间就能得到自己的本命卦了!
但愿以上方法能帮助到你!
说明一下:人命自有天数,但无论什么命终归与个人的努力是分不开的!这就是我们经常在说的:“性格决定命运,态度决定一切!”
问题二:如何算出自己的本命卦 建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园、邵伟华
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问题四:如何推算本命卦? 建议你关注《周易预测学入门》作者:陈园、邵伟华
问题五:怎样计算命卦,请大师指教 百度一下,啊亲
问题六:方位的命卦计算 (1)按出生年计算命卦,(2)按出生四柱归藏得命卦。(哪一种方法更让实践检验)根据命卦确定东四命西四命。阳宅“八宅法”以门向方位卦为主,用主卦与八方卦归藏,归藏所得之卦,对照上表,即可得八方吉凶,如:门在乾方,乾宫为伏位,乾与坎归藏得离卦为六煞则凶,乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则。
问题七:懂计算命卦的来,计算命卦有两种 哪一种是正确的? 1987年的女性为二黑土命,二黑土为坤宫,即坤卦。你这是玄空飞星方面的处算方法。按这个方法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记住,然后查手指。例如父亲为1951年,为4绿木巽卦,自己1973年为9紫火离卦,儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的,就以这些为基数,进行查手指,男逆女顺。
1984年的男为7赤兑金,女为8白艮土;1985年男为6白乾金,女为9紫离火;1986年男为5黄土,女为白坎水。。。。
问题八:怎么知道自己的八字喜神 选本命卦 这个问题不是能用三言两语就能说清的。必须您有一定的命理基础才能听的明白,否则即是命理大师也难给您解释明白!
问题九:风水布局中用事主人的命卦怎么算 根据三元命宫论命卦
问题十:1 本命卦的作用是什么, 2 1992.4.30 11:30另外看看我的八字怎么样需要补吗 闲、月的读音是xián、yuè,音律优美,朗朗上口。
【字义】 闲,静,安静。月,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。意义优美。 。
很高兴帮助你,谢谢
为你解答问题,疑问
祝你生活愉快,幸福
想学看风水,有谁知道看什么风水书啊?
怎么看风水是很有学问的,风水可以说是中华上下五千年的文化结晶,也是古人智慧的最好体现。特别在家庭装修中多少都会涉及到风水知识,自己懂一些总能用的上,不过风水书籍太多了,因此学风水看什么书成了难题,今天就随我们一起来风水书籍大全集,一起看看学习风水都要看什么书。 1.《易经》“群经之首,大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水便是从这本书里演变而来。 2.《青囊经》在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 3.《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择时便是依此来挑选。 4.《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。 5.《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著,该书以月令神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情,有力无力等的解析,详细的解说了各种风水学的技巧,而该书出版后,也受到众多风水学者的喜爱。 6.《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系,又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识,同时,作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例,可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。3 7.《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍,该书中的理论通俗易懂,解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题,是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作,此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行,逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。 关于学风水看什么书的相关信息就为你介绍到这里了,有人认为风水是一种封建,其实风水是一门环境学,也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解,大概就是这些了,以上内容可供参考哦,很高兴为你解答,希望对你有帮助。想学看风水,有谁知道看什么风水书啊?————要悟性。
1、峦头学——王亭之,钟义明,王松寒这些人的蛮头学均可,可任选其一入门。
2、罗经书——先看吴明修的罗经入门,再看秦诗论的罗经加深,可用王亭之的风水理气用事。
3、择吉,书杂,包括六十仙命用事,现各类师傅都停在这上面大作文章,以此为炫耀。
4、命学。
5、易经分类的几种预测:六壬、奇门、六爻,要通一样。
四、五不通,不知吉凶进退,很难用事。
玄学这么入门
建议看教学视频,不要看国内的,故弄玄虚。建议看苏民峰的“峰生水起”系列,通俗易懂,上手快哪有看你想干什么了,如果你想学习玄学那么易经必须看,这种东西实话告诉你没有捷径,因为一旦你雪儿不经的话害人又害己玄而又玄,众妙之门。玄学首先要有广泛的知识基础,百花百种味,都有了解。
其次要有怀疑和辨析精神,多面论证求解。再次要学以致用,融会贯通。不能死记硬背,不能让所学仅仅用以口花花或者心茫茫,要致用。
玄学是魏晋时期的哲学思想,此处的"玄"字,起源于《老子》中的一句话"玄之又玄,众妙之门"。玄学指的是魏晋时期出现的一种哲学思潮。
玄学,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋时期。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是儒家之学以一种新的表现方式。我的一点浅见:
入门先看风水:
学风水术如何入门
初学风水术之人的最大难处就是不知道那些书是一定要看的,那些书是仅做参考的。我觉得初学者首先是要从阴阳五行、周易八卦的基础理论入首,掌握河图洛书先后天八卦和阴阳五行的基本原理。在此基础上先学形势,再学罗盘和理气。最后学择吉。
一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
二、形势方面:近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。
三、罗盘:《中国罗盘四十九层详解》(李定信著)
四、理气:理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。
其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定,我认为在初学阶段,不宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。
五、择吉方面:《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。
宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点,但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海,学习一定要坚持理论和实践相结合的原则,坚持实践是检验真理的唯一标准,边学边实践验证。
当然,学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径,可以少走很多的弯路。参考资料:http://www.taoistic.org/wdb/wdbread.php?forumid=15&filename=f_67没有 方便的额 只有 自己慢慢刻苦悟性好,可以学,否则不行,,呵呵
易经 为什么学易经没好下场
首先,你能讲出这句话就说明你根本不懂易经!其次,你只会做胡乱评价,不知道易经的宗旨和易经的意义!第三,你注定今生一事无成,如果你要是男的就更是如此!基于以上三点,易经之门是不会为你打开的,你不懂它更理解不了它,易经和你无缘!你根本不具备评价易经的资格!其实这跟易经没关系!《易经》是本天书,每个人理解的不一样!没好下场,前提是已经精通易经了!利用易经做不对的事,比如泄露天机!但这样精通易经的人又有几个?真正精通了的就什么都不说,洞察世间万物!顺其发展说的狗屁不通!易经为群经之首,岂是你在这瞎扯的?相,任何事物都有相,中医都有旺诊。数,这不用我多说了吧,呵呵。理、占、医,中医也是阴阳五行,中国五千年的文化到你这里就成骗子了?乾坤相对,乾为天,天行健君子以自强不息。坤为地,地势坤,君子以厚德载物。看你说的,你对易经连入门都没有,还略知一二?厚颜无耻!胡扯,易经是中国传统文化的一部分,学传统文化没好下场?天行健,君子以自强不息。学习自强不息就没好下场?学为人大度就不得好死?孝敬父母,助人为乐就万劫不复了?这些都是易经所提倡的。不要信。同意以上两家楼主的说法,这个人应该是不懂得什么叫中华文化,更不明白厚德载物的含义,一个不懂尊重老祖宗的人,能学到什么鬼东西
研究《易》之所以会让人得到境界的升华,是因为理,而不是象,善易者不占。算命者违背法则,迷失了自我。
《易经》从头到尾都在讲解做人的道理,自始至终强调的都是个人自身的修为,顺乎天道、反省自身,提高自己的德和行,才能达到趋吉避凶的目的。
而算命恰恰打破了这条法则,他让人们把希望寄托在外物上,寄托在算命先生身上,寄托在念咒风水起名等旁门左道上,使众生丧失了自己的心性、失去了自我。
喜欢算命的人,命运反而会越来越差,求财运的,财运越来越不好;求婚姻的,婚姻越来越不顺;求健康的,身体越来越差;求官运的,早晚丢了乌纱帽……命越算越薄,因为这些人把自己的命交给别人去打理,不可能有好。
扩展资料:
有需求就有市场,社会上有不少打着“易学预测”的幌子,冠上响亮的名号,名号已不是古时的“半仙”了,而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人,号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸,招摇撞骗,凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。
学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚,搬弄些模棱两可的话语,扯上些的东西,以此自圆其说;还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素(比如名字之类)对人命运的影响力,籍此牟利。
易经看懂的人都疯了,有人真的看懂了《易经》了吗?
提起看懂的人都疯了,大家都知道,有人问有人真的看懂了《》了吗?另外,还有人想问看的人都是什么人,你知道这是怎么回事?其实快把我看疯了怎么办,下面就一起来看看有人真的看懂了《》了吗?希望能够帮助到大家!
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:有人真的看懂了《》了吗?
当然有了,可以说是我们中国几千年的精华.它之所以能流传至今,自有它强大的生命力.博大经深,很少有人能看懂……对感觉很生涩,枯燥很正常.我对很感兴趣,所以常常猎取些这方面的知识,但也只是略懂皮毛.是地地道道的中国唯物辩证法,研读需要有丰富的阅历和宽广的知识面.不是,是古人在他们那个时代,对世间万物规律的总结.
当然有人能看懂了,但那只是凤毛麟角了.
没兴趣其实
快把我看疯了怎么办
那是嘛东西?是算卦用的!
2、看懂的人都疯了:看的人都是什么人
经常在外出差,有次在高铁上遇到一大爷同坐,大爷看我读《》相关的书籍,谈起了关于、算命这档事,大爷说年轻时他也喜欢怪怪的事物,后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了,说一般人不要学,不是什么人都能看的,因为研究的人很倒霉,从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为,在群里聊天时,很多年轻听过者说法,咱就细究下到底看的都是什么人,看会不会很倒霉。
一般人不要学
咱先从古代说起,看看古代人是怎么对待《》的。自伏羲画卦成《易》后,历经多代至周朝完善,春秋孔子作传,所以现代的《》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易,其中“易”指的便是《》及相关的书籍。
到了汉唐时期,根据《》延展出来的算命、占卜术已经很多了,至唐朝,算命占卜得到了极大的发展。宋朝时,《》被誉为“群经之首”。此后,《》在历朝历代(除了当代)都是文人士子必读的书籍,甚至科考时经常会有关于“易”的题目,在古代可以说《》是堂之士(古代)必学之科目。可以想象下,古代娱乐项目不多,红楼()、文会(古代party)同僚之间互相切磋学问(装X),您要是不懂《》,人家都不带你玩,这要是搁现代,合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多,意思就是说,人家古代那些大咖都是学《》的,至于“一般人不要学”这个说法嘛,也是有的,具体有两个原因:
1、《》和算命有区别又有共同的地方,人们容易混淆,误把《》当做算命。算命是门术数,这个术数的理论是从《》里来的,但算命不能完全代表《》。算命有“五弊三缺”之说(五弊:鳏、寡、孤、独、残;三缺:财、福、禄),老百姓分不清楚,认为学《》就是算命,所以才有这个说法。
2、近代国学南怀瑾在自己书中曾讲,大家尽量不要读《》和,原因是这两门学问实在太深了,学着学着就入迷了,入进去就出不了,这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口,如果去钻研学问,那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《》可以读一读,但不要痴迷于此,这门学问不是读几遍就能学会的,越学越觉得博大精深,如果不是专家学者(专家学者可以靠研究吃饭啊)就不要过于沉迷。
“一般人不要学”这个说法就是这么来的,大家不必把《》当做太过神秘的事物,觉得里面有些神秘现象,所以不能学什么的;看事情要客观,做学问要严谨,讲话也要有理有据,不可人云亦云。曾仕强说就看眉毛。
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