太岁阴阳符怎么用,太岁符的作用

化解犯太岁,为什么男士用阴符?女士用阳符?

太岁符应该是分阴阳的。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。太岁符也是如此犯太岁属于年煞的一种。化解煞气需平衡阴阳。

太岁符如何分阴阳?

太岁符如何分阴阳？
一部分人士按颜色法分阴阳。阴阳符咒的内容是相同的，只是分别印制（或绘制）成红色、黑色两种，红色为阳符，黑色为阴符。
颜色法有些牵强，一般认为，颜色是用来划分文、武之用的。红色称为“文符”，法力较为柔和，黑色称之为“武符”，法力较为强硬。
另外一种划分方法是根据内容来分别阴阳，这是目前主流的划分方法，得到较多的肯定。即阴阳符咒的颜色是一样的，符咒内容各自不同。
正宗阴阳太岁符在哪奉请？
可去网上财神庙（在线财神网）奉请。

道教化太岁阴阳符是按生肖吗

太岁符适合所有的生肖使用,都可以起到佑身护平安的作用。尤其与值年太岁相冲、刑、害、克的生肖更是不能不佩戴的。

过了送太岁的时间怎么办

当年轮值太岁有年中天子之称，监管人间吉凶祸福。犯太岁人士流年不利，易犯小人、破财、事业感情不顺，或有意外之灾等。
(一)太岁怎么奉请
太岁关乎一个人一年的吉凶祸福，凡犯太岁者应拜太岁，或尽快奉请太岁符，以消灾免祸、趋吉避凶，奉请太岁符要注意以下两点：
1、阴阳和、化以正，太岁符分为阴阳符，男阴女阳。
2、奉请道家正规太岁符。
（二）太岁使用
太岁符可折叠后随身携带或安放于家中镇宅护佑，如镇宅护佑可安奉太岁符，于下午时间安奉，可安奉于客厅或卧室的流年太岁方，直接贴于墙上。心中祈祷：弟子OOO,出生于OO年OO月OO日OO时，家住OO，因犯太岁，特请太岁星君坐镇本宅，并请六丁天兵及六甲神将赐福招财，保佑合家平安。然后恭敬拜三次即可。
送太岁过期了怎么送走和处理呢？
（三）太岁神年年不同，年头拜太岁，年底应当谢太岁，方可功德圆满。谢太岁（也称送太岁、还太岁）应在阴历小年（十二月二十三日或二十四日）举行，需准备清茶与四种水果及香烛，拜谢太岁神一年来的护佑，然后将太岁符焚化，来年若有家人再犯太岁，需另行奉请太岁符。
（四） 太岁过期了怎么送走？
补上，选个吉时良辰，应当在早餐前完成，送神时禀告本人姓名、生辰、住址等信息，酬谢神恩。送太岁是中国民间的习俗，并且在大年三十那天用鸡、鱼、肉、酒、香烛送太岁，祈求平安。
太岁，又称肉灵芝，为古代汉族传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁是：一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下却观察不到细胞结构，古代时认为其为长生不老的仙药。《本草纲目》中记载，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”送太岁是中国民间的习俗，并且在大年三十那天用鸡、鱼、肉、酒、香烛送太岁，祈求平安。
太岁，又称肉灵芝，为古代汉族传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁是：一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下却观察不到细胞结构，古代时认为其为长生不老的仙药。《本草纲目》中记载，“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”

太岁阴阳符是什么样的

八字中讲太岁，斗数中其实也讲的，但斗数中不只是单纯的讲太岁，而是讲统括太岁的地煞天煞，没听过那就是墨汁吃得少书看的少了。

冲犯2014年马年的本命太岁，当请本命太岁护身符化解.太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。
现在太岁庙很少的，你可联系中国太岁网请符。

阴阳太岁符的阴阳太岁符

太岁星君秘字名讳黄历，古时官印，不得私自印售黄历。因由钦天监（秦、汉至南朝称太史令，五代与宋初、元、明称司天监）计算审订，由皇帝颁布，故亦称「皇历」（清初原名「时宪历」，至乾隆因避清皇弘历圣讳改称「时宪书」，以黄色绸缎为封面故又称「黄历」。）其内容为神煞生肖运程，二十四节气日期表，每日吉凶宜忌等。内容有指导农民耕种时机，故又称「农民历」。 然部分偏远地区，因不能及时获得当年官历，与重利吸引之下，开始私下编印年度通书。因教育未能普及，（现世有电脑、典籍查寻），汉族民间流传资料未能及时校正，宫中秘书资料不传於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛顿，应用神煞亦未考据本源。发生於清初康熙二十二年有位叶锺龙，诬告王府动土一案，震惊朝野。对神煞吉凶，阴阳选择书籍浩繁，彼此参差最难考定，若各据一书偏执己见，捏造大言，恣相告讦，将来必致诬讼繁兴，何立法永行无弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道会议，照依前定选择通书万年书遵行，仍取通书大全内二十四条附入选择通书，汇为一部与万年书一同为後世永远遵行的乾坤宝典。由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉勅编撰，於乾隆亲制序文，至乾隆六年十二月十八日校订制版均已完成。收於《四库全书》子部，书名曰《钦定协纪辨方书》。太岁神於南北朝即有六十位，称号皆三字。至清代初期六十位太岁名字因此事也随之全部更换，称号皆二字。太岁名讳来源可从清初清朝宫廷如意馆所出六十元辰像，共30件，每幅两位太岁，60位太岁神中可获得名讳解答。六十甲子值年太岁星君名讳，仿魏晋南北朝晋封忠孝节义有德之士，六十甲子值年太岁星君秘字名讳亦可从二十四史、方志、太岁神传略，清朝宫廷如意馆等对照查阅。必可了解名讳来源。 ◎ 非无法查出原出处之记载。满清末年，数百年科举需求。满洲官话本流行於中国北方通用语，民国时更以广东话.四川话等加入投票，果以一票之差，继选用满洲官话为“国语”。致使今误为“国语”乃自汉後中国通语。再则念诵佛经道书，古时本以汉文发音，抄写。历经各代战争毁损、口述传写错误，字体过於潦草、简体与繁体差别，以汉文发音误听地方方言文字、破损抄录别种错误版本，电脑查无误打等各种因素，造成六十甲子太岁星君名讳，豕亥鱼鲁（文字形似而致传写或刻印错误），颇多误谬。 据中国汉语分支，大略可分为官话、湘语、吴语、徽语、赣语、客家、粤语、平话、闽语等。并从中国资料，全国则有256 种方言，口音差异甚巨。 太岁星君名讳汉族民间流传常见几种错误版本对照说明 如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。
白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大革命”中遭到破坏。中国道协根据清初清朝宫廷如意馆的六十甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。
如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。
如以岁君解厄法忏版本为例：则出自清代中期全真道龙门派道长柳守元所编辑。 可惜太岁星君名讳错误百出，与清初清朝宫廷如意馆，与太岁神传略相差甚巨。皆因口述传写错误。如己未傅党大将军却写成傅傥大将军。白云观与岁君解厄法忏，本同派所创，奈何太岁名讳却各自标新立异，分道扬镳。
如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。
如以正一五雷镇宅中宫秘符为例说明 如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚午太岁宋代时降生於深州饶阳，名王济。王济父王恕。却私自改庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王清。济父恕。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛未太岁唐代时降生於陇西，名李素，字贞一。却私自改辛未太岁唐时降生於陇西，名李清。李清，字贞一。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：甲戊太岁明时降生於桂平，名施广。却私自改甲戌太岁明时降生于桂平，名誓广。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己卯太岁宋时降生於永新，名龙崇，亦名龙仲。却私自改己卯太岁宋时降生於永新，名龚崇，亦名龙仲。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛巳太岁明代时降生於歙，名郑旦，亦名郑但。却私自改辛巳太岁明时降生於歙，名郑祖，亦名郑但。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：戊子太岁明时降生於芜湖，名邹锐，亦名邹铛。却私自改戊子太岁明时降生於芜湖，名郑锐，亦名郑镗。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：乙未太岁宋时降生於湽齐之地，名杨仙。却私自改乙未太岁宋时降于淄齐之地，名贤。亦名杨仙。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚子太岁明时降生於昆山，名卢熙，亦名卢秘，字公暨。却私自改庚子太岁明时降生於昆山，名超，亦名卢秘。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：丁巳太岁宋时降生於侯官，名杨彦。却私自改丁巳太岁宋时降生于候宫，名秀，亦名彦。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅党。却私自改己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅傥。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：壬戌太岁明时降生於钱塘，名洪锺，亦名洪充。却私自改壬戌太岁明时降生於钱塘，名克，亦名洪充。
安太岁-六十甲子太岁符-阴阳苻篆-太岁名讳秘字，错误百出。 请勿乱改太岁星君秘字名讳，要增进查阅，不可大妄语，言有心就好，神职各有所司，否则安太岁请不到神，要请谁保佑众生，消灾解厄，这会造成信仰破产，是非常严重的问题。
道经曰-天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。故知三清乃元始天尊 灵宝天尊 道德天尊，为混元古圣 ，道法无边，故凡间学法之人，书符必先请三清即符顶三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人须守此四正，方能得道。故四正为登天之云梯，世间学法之人，必在符下书罡字，意取四正，心身言行皆正，正经无偏，正神下降，而後书符灵力显赫莫测。供奉用太岁符，源自於风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁开运符，与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统太岁符，从各派太岁符中，是否有书写南北斗星君，斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出解答。
正确太岁星君秘字名讳与阴阳符篆
阴阳太岁符属于道家符咒中的一种护身。古时汉族民间传说，人们佩戴此物就能化解太岁，避祸镇煞，，保证自己安全，故又名破太岁符。《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈“此处的护轮即为“”等构成的神秘图案——真的“符”。这是比较罕见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。

太岁符的使用方法太岁符的注意事项

太岁符的使用方法
1.太岁符适合所有的生肖使用，都可以起到佑身护平安的作用。尤其与值年太岁相冲、刑、害、克的生肖更是不能不佩戴的。太岁符需一年一请，因为每年的值年太岁是不一样的，所以需要每年更换，今年的值年太岁是徐单大将军。
2.过期的太0岁符如何处理：可在大年三十除夕中午12点烧化，或者放置于。没赶上这一时辰的，可于新年的立春（2月4日中午12点烧化）
3.万物负阴而抱阳，冲气以为和，太岁符亦如此。花花太岁，阴阳两枝，《滴天髓征义》记载，太岁符分阴符阳符，阴阳符咒不可混用。阴阳合则生，阴阳错则变，阴阳平则佳。要求男士使用阴符，女士使用阳符，才能祈得本命元神护身，别请错、用错了太岁符。
4.太岁符需一人一符。放于干燥、洁净、安全之处妥善保管。平时最好贴身放置，不可给人观看，让人触摸，不可碰触到血污，若遇到上述事例，一定要尽早烧化另行请符。如果觉得佩戴不便，亦可安置于家中橱柜抽屉等不易洁净干燥，不易被外人触碰到的地方，小朋友可以放置在枕头下面，但平时一定要记得保管不要弄丢了。

太岁符的注意事项
1、我们使用太岁符，可以放置于包包中随身携带，或是锦囊中佩戴，但是不要拿出来让别人看到，更不可以让别人触碰，不然就会减弱太岁符的灵力，作用减弱甚至会消失不见。
2、我们在使用太岁符的过程中，一定要保护好这道，做好措施，保证其不被水碰到，不见到血液，不被破损，不然也是会影响太岁符发挥作用的、
3、戴太岁符不要将其带去不洁之处，因而我们在上厕所的时候应该取下，不要戴进去，在进行房事的时候也要取下，同时女性在来经期的时候也不要戴它。
4、太岁符不能碰到不干净的东西，因此如果我们想要把太岁符放入钱包中，那么应该折叠起来，用塑料薄膜进行塑封，再单独放入钱包夹层中，将其与钱阻隔开来，避免与钱直接接触。
5、在戴太岁符的过程中，一定要谨言慎行，不要对人恶语相向，不说出口话、脏话，更不能做坏事，应怀有恭敬之心。
6、太岁符有阳符与阴符的区别，阳符为女性戴，阴符为男性戴，千万不要戴错了太岁符。

如何请太岁符

1、本命年是转运年，同时本命年犯太岁，可能导致流年不利，诸事不顺，当请本命太岁护身符或阴阳太岁符化解犯太岁。注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。
2、本命年，慎用红色。红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。岂可为了本命年，而去触犯八字的忌讳？
3、拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。一些外道却假佛教之名化太岁。有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。
4、补救方法。本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。
化解方法：
太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置於红福袋内封存，交付所需之人保存佩戴。
太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管世人一岁之祸福吉凶。由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，但每年都有部分人群冲犯太岁的。流年命犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。犯太岁者，一般走出犯太岁的年份就会转运，如果当年没有有效化解犯太岁，转运就会很艰难，速度就会很慢。这就像两个感冒之人，一个进行了吃药调理，痊愈的快，另外一个没吃药硬抗，痊愈的慢，道理是一样的。
正宗阴阳太岁符可去淘宝【仙福源】转运网奉请。请太岁符，需要请有道教传承的，学过符箓法门的，依照传承，择吉日吉时进行敕制，并填入当年太岁秘讳，以朱砂绘制。绘制完成后，还要在太岁殿里斗姆元君和太岁星君前香火供奉，求太岁星君保佑，增添灵力。听说太岁堂的太岁符，可以自己去太岁堂看。