经常梦到自己在逃跑很恐慌,七杀格走劫财大运

我经常做梦梦到自己,被追杀,在逃跑

是可以反映些情况 但可以说没病 性格问题 没什么的
做过有死人的梦很正常吧，但有几个想做那梦的？

我经常梦见自己在逃亡!

没什么了，只是你的生活节奏或者你的工作状况让你不是那么轻松，你的潜意识里是有些压力的，所以想逃避．很多人在工作紧张或者心情焦虑的时候会做这种梦．睡觉前做几个深呼吸，自己想象自己进入很美好的环境开始睡眠．或者喝点牛奶，吃点香蕉．心情调节好了睡眠自然好．很多时候你自己觉得很好并不是真正的情况．因为很多时候你自己内心深处的想法被你压下去了．但是潜意识还会活动．以梦的形式出现而已．

从心理学角度解释。总是梦到自己各种逃亡逃跑,每个梦都有不同的人或...

被追赶－－现实生活的压力，或是内心的洪水猛兽。 梦见被人、动物甚至是异形追赶或追杀，而你跑得上气不接下气。这类的梦，让人联想到总是充满压力的现实人生，于是，压力的来源才是这类梦的重要关键。所以如果能辨认出追杀你的是老板或是老婆，当然有助于理清梦的意义。但若是很不幸，追赶你的敌人面貌模糊的话，那么你只能在逃亡过程中有帮助过你的人或同行的人身上，反推出“仇人”可能是谁。所以下次梦中，有必要努力放开胆子去看一看，这样你就知道你内心那种莫名的恐惧来自何方，要敢于面对危险才能解决问题。针对追赶对象：假如可以回忆到追赶你的特定的人，那么解梦就非常明显了。如果是老板或者同事同学，那就与你工作学习环境和压力有关；如果是梦见家人小孩，自然与家庭压抑有关了。不过更多时候追赶你的“仇人”往往是你自己的化身，所以你才根本甩不掉它。这种化身其实就是你的本能，比如道德感、责任感、负罪感等；假如“敌人”是你自己的某部分，那么追赶的结局就很重要。针对追赶结果：你可能起而和敌人对抗，无论是设陷阱等贱招或拿起冲锋枪乱扫，都代表你压抑下内心的洪水猛兽，而取得暂时性的理智的胜利。你可能找到了一个安全地方藏起来，这代表你用暂时逃避的方法，换得内心的平静。但这往往也是一种自欺欺人的表现，给自己加上了伪装而故意不感受焦虑，这种梦者性格一般会比较软弱。你可能逃了老半天终于被杀，或是惊吓过度醒来，象征梦者平时对自己的本能过于压抑，以至压抑到了一定强度后，开始遭到本能强烈的反抗或报复。梦中的追赶越凶残说明梦者的本能压抑强度越大。 如果是你莫名奇妙和敌人握手言和，那么，注意你如何和梦中敌人干戈化玉帛的吧，那是梦送给你惊吓之外的智慧礼物，也许用同样的方法，你现实中的困惑就会迎刃而解。 针对追赶过程：分析下你是怎么逃跑的，是健步如飞，还是想跑却怎么也跑不快。多数人梦中是想跑却怎么也跑不快，跑不快的感觉使他们在梦里十分害怕，这反映了一种自我认识，认为自己没有能力逃避生活中面临的危险。梦中的你是如何逃跑的也能说明许多问题。例如有网友曾梦见被人追赶，想逃跑却总跑不快，于是向上一跃，想顺势飞到天上去，却被后面的人一把抓住脚腕子，很恐惧。这个梦反映了梦者企图用幻想（飞上天去）的方式逃避现实，却被现实抓住了脚腕子。 如果是你想藏起来，但是不论藏到何处都会被发现，把门关得多紧都没用，跑到哪里，追赶者都在你身后几步处。这种时候，追赶你的人或动物就是你自己的一部分，是你的良心或你的价值观，或是你自己的回忆，忧虑和痛苦的象征。既然追赶者就在你的头脑中，你当然不可能藏得让它找不到你，因为你不可能做到完全欺骗你自己。

总是梦见自己在逃跑是什么意思啊?

水乃财，你跑向财，真乃喜事，先恭喜你了，哦，还有，你一定选我，着莫好的事，要分享啊。

释迦牟尼是中国人吗?

华夏上下五千年，通达八方，是东亚地区的主要文化源头之一。自黄帝携手炎帝两部落共敌蚩尤开始，华夏民族落地生根，血脉遍布亚洲大陆各个角落。

众所周知的佛教，其根源处于古印度迦毗罗卫国，相传为释迦族王子释迦牟尼所创，但血脉神奇之处就在于此，由印度传于中国的佛教祖师——释迦牟尼，竟然是中国人。尼泊尔学者也说，确实是中国血脉，但印度却因脸皮薄不承认。

溯本从源，释迦成佛

佛教来源于古印度北部的迦毗罗卫国，古印度同如今的印度不同，古印度实际上是文化的代名词。其中分有16个小国，其中一国就是由释迦族率领的迦毗罗卫国。

按如今的地图来说，就是尼泊尔境内。国度富裕，人民生活幸福安康，此时释迦族正迎接着新一任的释迦王子降临，国王为其取名释迦牟尼。传说中，释迦牟尼出生落地不啼不哭，落地金光护体，生而站立左手指天，右手指地，张口就言：“上天入地，唯我独尊”。

当然传说毕竟是传说，历史上的释迦牟尼天赋也是非凡，幼年丧母，使释迦牟尼对于生死的态度十分淡然。并非像正常小孩一样哭闹，此时他便会思考：生亦何欢，死亦何悲，生死的概念对立矛盾，生死之外又是什么。

大哲学往往都是在奇思妙想之中逐渐成熟的。释迦牟尼看到了其中未知的秘密，于是青年的他毅然决然离家出走，踏上茫茫戈壁，走过千里沙漠，探寻生死的奥秘。老国王自然是无可奈何，也只能任由他去，释迦牟尼仅一人一手杖一袈裟，行走荒漠中。路遇秃鹰捕蛇，心中顿感生死之悲哀，意欲救蛇。

但转念一想，秃鹰捕蛇是因饥饿，救下蛇鹰就要饿死，于是抽刀冲向自己，割肉喂鹰。随后释迦牟尼顿悟生死之法，心中充溢慈悲之心，走向菩提树下继续参禅打坐，思考世间形色之事。

最终枯木逢春，羽化成佛，回国救济苍生，后世为其创建佛教，教化天下苍生一心向善免受六道轮回之苦，随后逐渐佛教由古印度渐渐传入中土大陆发扬光大。根源已清，随后这片净土遭受了外族入侵的印度变迁。

外族入侵，改革

实际上现如今的印度，已经和当初完全不同了。古印度城邦发展之余，经济文化富足，但军事力量明显差了一些。于是东欧雅利安人便看上了这块肥田，大举进攻古印度城邦，合纵连横之下，城邦分崩离析，古印度体系顷刻间土崩瓦解。

当时的佛教已经是印度地区的主要教派，但雅利安人为了统治之便利，颁布了种姓制度，给印度土地带来了新的神。

雅利安人在印度扎根，种姓制度建立，首先是最高贵的第一等级——婆罗门，自称为真神后裔，也是僧侣贵族阶级，拥有统治印度的一切特权，也负责垄断文化教育和报道农时季节以及话语解释权；

其次是刹帝利，是雅利安人中的军事贵族，也就是将领级别，是婆罗门的受众，掌握着控制国家的全部军事力量。

再有就是吠舍，即是普通的雅利安民众，在上没有任何特权。再次一等就是原本的古印度土著被称为首陀罗，他们属于非雅利安人。甚至为了防止种姓跨越，上规定，跨种姓生出的杂血统被称为“贱民”，有最卑微的地位。在这种民族文化被灭绝的情况下，佛教在东土大唐落地生根，发扬光大。

虽说为外来教派，但与中国本土道教融合非常之巧妙，许多道义和人为理解惊人相似。其实这就和血脉的传承有着很大关系。

血统纯正，华夏遗系

印度传来的佛教与中土教义相似，这就使人产生疑问，是否是因为血脉一系，教化相通？通过现代基因的分析手法发现，实际上在历史中的释迦牟尼是彻头彻尾的华夏人。

尼泊尔的佛教起源研究者——阿木汉松经过分析提出，在基因角度上分析，尼泊尔人是y单倍型基因，是典型的东亚人血统。而在远古华夏姓氏的源头中，实际上释迦一族就是炎帝神农氏的后人，这也恰巧解释了外来在中国能够发扬光大的原因，并非孤木漂流，而是落叶归根。

而印度人不承认这种客观事实的存在是出于对自身是文化根源地说法的拥护，说实在的就是“脸皮薄”。从地域的角度来讲，尼泊尔地区古时就为我国疆域，历史上的明代典籍中，还记录了尼泊尔地区作为大明番邦外臣的记录。

从历史沿革和地域流通的角度来看，理解释迦牟尼是中国人并不困难。而印度仰仗着同古印度相同的国家名和差不多的城邦分布，若承认释迦牟尼的华夏血统对于他们而言是拉不下脸的。

毕竟自古就以为是他们自己的教派突然发现血脉竟然源自于另一个古文明，他们是绝不肯接受的。但是从客观来看，说释迦牟尼为华夏后裔是不为过的。其实在历史上有很多国家之间因历史疆界问题导致的伟人归属问题。

比如唐代诗仙李白，其出生地远在西域碎叶，其实就是如今的吉尔吉斯斯坦，再者比如成吉思汗在中国被认为是中土地区的游牧首领，在外蒙古地区却是他们的精神领袖。

古老文化在深层次上的溯源，即将祖先留给后辈的财富分析出源头再展现给世人，既是对古文化的探究，也是对民族社会发展的探索。

当民族的信仰被由浅入深的一点点发掘出来，文化的认同感也会深入每个公民的心里。所谓逐本溯源，落叶归根，凡华夏所容纳之物，皆为我中华之荣耀。

释迦牟尼是否是中国人之事，无论是与否，都是客观上的存在，中国人从来不会排挤外来文化，而同时又有着极其丰富的文化历史，这也是中华文明同化能力强的原因。尽管他国外邦闲言碎语丑恶嘴脸，我悠悠中华，河山自岿然不动，文明自屹立不倒。

释迦牟尼的出生地在哪里?

释迦牟尼的诞生地是蓝毗尼花园 (Lumbini,在今尼泊尔南部鲁明台镇)。据说净饭王的夫人摩耶产期将至,按当地习俗回母家分娩,在途经蓝毗尼园时,在一棵姿罗树下从右胁生下了释迦牟尼。
释迦牟尼是佛教的创始人,释迦 (Sakya) 是种族名,牟尼 (Mumi) 是" 圣人 "的意思。释迦牟尼本姓乔达摩,名悉达多,约生于公元前 565 年,卒于公元前 485 年,大致与中国孔子同时代。
近代发掘了蓝毗尼遗址,遗址中央是摩耶夫人祠,祠内有摩耶夫人诞子浮雕,可惜浮雕已残破,不过在其他地方出土的浮雕有很多是表现这一情节的。据《过去现在因果经》己载,摩耶夫人在花园中见一棵大树,花色香鲜,枝叶茂盛,就举起右手想摘一枝,这时释迦车尼慢慢地从夫人右胁降生了。摩耶夫人祠南面是一个长方形水池,传说夫人诞子后天降水池,里面长满了莲花,夫人就在池中沐浴净身。
1897年考古学家在摩耶夫人祠西面发现了阿育王石柱,上面用婆罗谜字体刻了铭文,写有"天爱善见工( 即阿育王 ), 即位二十年 , 因释迦牟尼诞生于此地,亲来敬礼。王命刻石,上作一马。是为世尊诞生地。故免蓝毗尼村之一切租税,以示惠泽。"
近年来,尼泊尔和一些外国佛教徒在蓝毗尼修建了一些塔和,并计划修建神圣花园和区。
释迦牟凡的诞生地蓝毗尼, 在今尼伯尔境内, 孔雀王朝的阿育王曾来此并建石柱留念。