周公解梦的周公与姬旦是一个人吗,周公和周公解梦是同一个人吗

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历史上的周公应该指的是庄周，也就是庄子。周公解梦算是一种历史文化，它遵循的是周易的易经。庄公小梦迷蝴蝶，说的也是这个。

是的

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

这里的周公是一个人，即是辅佐成王，匡扶天下的周武王同母弟周公旦。

在先秦时期，中原地区民众思想尚未开化，生产力水平低下，对自然界中存在的各种现象无法做出解释，最简单的例如:风，雨，雷，电。会催生出对原始神明的崇拜，在周之前，神权掌握在商朝王族手里，他们用武力征服敢于反抗的民族，用手里的神权控制已经臣服的各个诸侯国。

周反商，不光在军事上，他们也要反商人手中的神权，不要小看了现在看起来无比愚昧的跳大神，活人祭祀，这个就是当时的社会核心价值观。

商人祭祀想象图

所以文王姬昌把自己打造成了能和鬼神对话的半神一样的圣人，他在把政权交给武王姬发的同时把神权传给了周公旦。原因可能是对周作战的工作过于繁重，他不得不把自己控制下的周的政权和神权分离，让武王发掌握政权，周公旦掌握神权。

文王死后，周公旦就变成了周的核心价值观打造者，成为武王发的得力助手。周公旦半人半神的形象也一直传到了现在。

但是周公解梦这本书应该是后人假托周公之名做的。至于周公之礼是西周建立后，在周公的主持下，形成的以礼为根本的统治秩序。不光指男女关系，这只是古人对性羞于启齿的一种委婉说法。

由于周公对建立和完善周代的封建制度有很大贡献，他在儒家文化中享有崇高的地位。到了“礼崩乐坏”的春秋时期，人们就怀念周公强调的“礼仪”。孔子曾经以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的不复存在。

而《周公解梦》是以人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，里面一共对七类梦境进行了解述。是不是周公所作，无从考证。

历史上的周公应该指的是庄周，也就是庄子。周公解梦算是一种历史文化，它遵循的是周易的易经。庄公小梦迷蝴蝶，说的也是这个。

周公解梦的周公是周武王姬发的弟弟。

周公，姬姓，名旦。西周开国元勋，杰出的家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。

他率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

扩展资料：

周公制礼，是周公一生最主要的功绩之一。礼发源极早。“礼”字在殷商时期甲骨文中已经出现，据《说文解字》礼，履也，所以事神致福也判断，最初的礼只是人们祈求鬼神的特定仪式。

周公“制礼”则是为了满足安排祭祀秩序的需要，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范。

周公之“礼”，把礼原初的“事神致福”之意淡化，从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发，最终成为宗法等级制度的依据和标准。

参考资料来源：百度百科—周公解梦

参考资料来源：百度百科—周公

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周公解梦的周公与姬旦是一个人吗,周公解梦属于什么书