学风水的人有什么条件,风水大地具备什么条件

学风水要哪些基础,本人想认真学习

你左手掌中心没有交叉纹 就不是传说中的灵异人士 如果硬要学 可能比较吃力

怎样学习看风水?

学习风水三步走
第一步:首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁,子丑寅卯,天干地支的生克制化,阴阳互动,知道的人很多,但是能深究者,玩出花样者,寥寥无几。“全凭掌上起星辰”,除非你游刃有余,熟烂与胸中,掐指一算,神应立见,让人震撼,天地倒翻,在你的眼神中自然会“风生水起,风起云涌,推波助澜,万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁,她是天星的代名词,小看我,就是小看你自己,证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子,睁眼的风水大师,到别人家看风水时,首先用尺子量了半个小时,甚至一二个小时,去找“中心点”,愚昧至极,真是让杨公气死,违背了风水的精髓“学会龙经无眼力,万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”,五花八门,汗牛充栋,齐与不齐,思想各异,这就是人,有时难免会自作自受,作茧自缚。


第二歩:掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向,外围环境,砂水吉凶,是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道,就没法看风水。知道东西南北还不行,还要把东西南北转化成一万次,能有名有姓地把它叫出来,赋予不同的生命,把没有灵气的山头死块,给他拟人化,戴上帽子,穿上衣服,赋予一定的“生气”,确定他的来龙去脉,找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山,挂在大山间;如果砂曲星辰正,收得阳神定”。龙就是坐实的一方,向就是朝向;龙是固定的龙,向是变化的向。
风水年年转,只要你坐的正,再选好向,好运就会光临;你坐的不正,歪门邪道,有时也会运气,这就是风水的公平原则,有阴就有阳,有好就有坏,对任何人,任何事,都是一样对待;不过,大道是正义的,在这个世界上,毕竟好人多,坏人少,小人的猖狂是一时的,君子的大道是恒久的。走题了,瞎扯、、、、
第三步:三元三合立体应用
三元就是天地人,三合就是立体声,动感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论,是杨公风水的核心。在多元化的今天,三元三合风水也开始风行,逐步的被大家认可认知,也被历代风水大家推崇备至,如明代的刘秉忠,刘基等等,可以说把三合风水演绎至极,花样百出,甚至以假乱真,不过,精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁,官旺起峰官禄生”,先确定好风水格局,套入利用三元三合理论,再结合流年太岁,年月日时,一般情况下,应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步,就是玄空风水,奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界,不出门而知天下事,不窥牖而见天道,玄之又玄,无中生有,忽悠别人的同时,也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业,有很多未知的,解释不清的概念,望山跑死马,舍近求远,有的邯郸学步,有的闭门造车,没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是,当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口,金镶玉嵌,免费加冕,标榜标榜自己,其实也不过是金玉其外,败絮其中,一肚子青菜屎,西装革履,走两天好运,东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”,不过是掩人耳目,甚至掩耳盗铃,欺世盗名,空壳一个。其实,玄空风水,奇门遁甲,只能说是学术上的最高境界,阳春白雪,在实际的操作中,麽凌两可,悬念很多,问号很多,况且,在实际的案例中,误差很大,还不如河图洛书三合三元九运命理等等,已经形成一个系统的,完备的,立体的,清晰的时空概念,让人一目了然,立竿见影,契合神随,马到神应。

什么人适合学风水算命看相?

有缘人,必学的人,喜欢风水方面的人,悟性高的人适合学

风水命理学习的话需要什么条件?

你的目标至为无上,所以你必须有付出巨大代价的心理准备;你必须要具有坚强的意志与信心,因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质,请放弃!老天已经注定了你是一介凡夫。 如果你学风水是闹着玩,你得多问一下自己:有没有这个必要?这个世界上好玩东西实在太多,而且风水学并不是一门好玩的学问,其间充满枯燥和令人愤怒。 若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案,很好!这个答案将会决定你如何学习风水的态度。若果你对这个问题根本找不出答案,那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情,你何必因此而浪费时间呢! ▲尽可能拜师去。 所拜之师就算是个骗子或庸才,但其能开班教学肯定有备而至,决不会至于一问三不知,拜师的好处有二: 一、可以很快了解风水学是怎么一回事。 每一个能开班的师傅,都能解决你这个问题。若果你去翻书,得到答案时你已浪费了大量的时间。 二、可以解答你的疑问。 所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费,老师就会替你“消灾”,他会想方设法解答你的疑问,并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问,这时该师对你而言已是一件废物,毫无利用价值了,你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上,你就傻了! 拜师时你紧记:他和你没亲,他不过在挣你的钱。若果你交不起学费,那你就得滚一边去! ▲先学形峦后学理气。 紧记!紧记!一定要先学形峦,当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关,学理气是没有用的。因为: ①形峦决定细致的吉凶,理气决定精确的应期。 若吉凶定不出,却能定出应期,有这事吗? ②形峦学可以分辨出理气学的真伪。 理气学不同形峦学,门派多而杂,有真有伪。真理气学与形峦学是相通的,用理气可以反推形峦,用形峦又可反证理气,理气断吉形峦也是吉,形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背,甚至大冲突,例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。 没有懂形峦之前,不要急着去学理气。 可惜这个时代努力习形峦的人越来越少,竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。 ▲学习寻龙点穴是必要的。 龙穴是天然生成,城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然,合乎天地的根本原则、理法,我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋,否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴,只要我们通晓龙穴这种理则,才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略,其至提不起兴趣来,也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。 ▲风水学里没有经典。 到目前为止,风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典,黄寅所持意见正好与此一百八十度,这五经应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云,后世有二百家注释且各不相同,如果言此五书是迷语,那么到今天为止就有二百个答案,而且每一个人都认为他的答案才是正确,可是出此迷语者已经死去,最后的迷底没从知晓,所一切都没从说起。近几年仍有注解此五经者,其实都是在犯傻或混水,2003年广东茂名有位名陈政儒者出了一本《堪舆正经》专解此五经,友人拿来给我一看,不到五分钟我就扔了,我真不知他在说什么,他也说不出什么来,是在胡言乱语,看了这些书只会令人变傻,因为写这种书的人本身就傻子。 ▲精专一门。 为学之初贵乎精专,只有精专后才能进入博学之境。 我1998年去信河南玄述贵先生,曾谈到为学问题,他十分肯定:为学者首要精专,只要打开一扇门就可以进入殿堂中去。学风水也一样必须努力心地打开一扇门,如果那扇门推推这扇门又拉拉,你永远进入不了内里的殿堂。 ▲坚持! 为学之大忌就是松懈与没有毅力。只要努力坚持不去,可以肯定一定有收获。 2009己丑流年,这颗主管学运与文化的四绿文曲星,飞到了正南方位。因而在此年,正南方位的学习与文化气场就相当浓厚,非常有利考试与学习,也非常有利文艺或文职。所以可以在正南方位加强一下风水气场,以有利自己的考试学习或文化事业。判断方位的方法,从大环境来讲,是以自己的出生地为中心来看;从小环境来讲,比如一套或一间住房,是以房子的中心(比如客厅)为立极点来看。 四绿文曲星五行属木,它09年飞进的正南这个宫位五行属火,形成木生火旺、木火通明的吉象。木在风水五行中本来就代表文化与学习等,而火则代表演艺天赋等。我们根据流年风水的这些特性,就可以轻松地运用风水方法,来增旺文化学习的气场了。

风水学真的可信吗?

对于你这种人来说,信比不信好!信了能请到名师或者自己学习更好!没有风水一说,大家都是疯子,李嘉诚,比尔盖茨都是疯子,没事找事啊!

“风水学”千年不衰,究竟是还是科学?

风水学脱胎于《易经》,历史上一直是争论不休,说不出所以然。看正史的话,就会发现一个很有趣的现象,主宰黎民苍生的“真龙天子”,纵是富有四海,但对风水学依旧是深信不疑。时至今日,风水学的信徒不在少数。哲学界有句话说得好“存在即合理”,事实如此,风水学千年不衰自然有其存在的道理。那么,风水学究竟是还是科学?





风水学的诞生与繁荣,最根本的原因就在于生产力低下,科学技术不发达,源于对未知事物的敬畏。毕竟,在漫长的懵懂岁月中,诸多事情是无法用人伦纲常来解释的。既然无从解释,风水学就应运而生。说白了,脱胎于《易经》的风水学,寄托了人们对于未来的美好向往,图一个喜庆。




风水学不等于“算命”,现在的人提起风水学,总是喜欢将其与算命混为一谈。从根源上来说,风水学与算命有一个共同的理论体系,即《易经》。风水学称“堪舆术”,与算命是两码事。最明显的就是二者的祖师爷是不一路人,风水学祖师爷是杨筠松,而算命的祖师爷则是鬼谷子。风水学千年不衰,不是空穴来风,还是有一定道理的。




风水学究竟是还是科学?这是一个谜之疑团。信封科学的人,一股脑地否定风水学;信封风水学的人,不加思考地将其视为金科玉律,一点也不容置疑。相比之下,老梁的解释可谓是一针见血,向人们说清楚了风水学究竟是什么。老梁表示,风水学是集地理学、心理学、天文学、建筑学、磁场学等诸多学说的综合学问,只不过过去的人不理解,就将风水学包装了一层神秘的外衣。




通过老梁的说法,我们可以看到风水学本质上属于一门自然学科。古建筑专家、中国风水第一任王其享老先生,就将风水学定义为景观建筑学。这是我国古代地理学家千百年来形成的一种自然学科,自身的色并不浓厚。老梁指出,之所以把风水学当作,全在于那层神秘的面纱。要想正确的认识风水学,就必须将风水学身上的神秘外衣去掉,这样才能窥其本质。




风水学千年不衰,现如今进入了一个怪圈子。实质上,它本身是一种自然学科,然而人们却更多的关注包装风水学的那层神秘外衣。所以,风水学是我国传统文化中的一朵奇葩,更是一门严谨的自然科学。总体来说,风水学属于自然科学,而非。老梁说的比较得体,我们应该正确的看待风水学,把风水学身上的神秘外衣给去掉。换言之,取其精华,弃其糟粕。

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