哪些学校有建筑风水学,中国建筑风水学
哪些大学有风水的课程
原来清华大学有！现被国家取削了！
哪些大学里面有风水学这门专业
目前，在国内还没有开设风水学专业的高校。但复旦大学等有这方面的课程，而一些有建筑学专业的大学中也有建筑风水学的课程。
哪个大学有学风水学的
武汉大学吧
大学有设风水专业不??
目前没有。
武汉科技大学中南分校去年倒是开设了风水课，但是现在已经被停了。
办公室风水布局_办公室风水禁忌
以下为董易林大师关于办公室风水布局的见解：
一、座位左边（青龙位）的风水讲究
每个人办公位的左手，称之为“青龙”位。青龙位代表贵人运。因此，对大家今后的事业发展影响很大。
1、左手“青龙位”宜高不宜低。
此处高，有利于自身才能得以充分发挥，并可提升贵人运；如果此处低则会导致心情压抑，做事提不起兴趣，有力不从心之感，会直接影响工作效率。
2、青龙位特别适合摆放一些生命力强的阔叶绿色植物。
3、此处应保持干净、整洁、有序。
二、座位右方（白虎位）的风水讲究
办公位的右方，在风水学中称为“白虎”位。白虎有肃杀之功，代表领导运。
1、白虎位宜低不宜高。
这个位置和上面说到的青龙位刚好相反，宜低不宜高。如果此处高过左手，会使人心情不佳，进而连日常最简单的工作也做不好。从风水学角度来说，更会因此导致小人捣乱，得不到领导的认可，致使工作不稳，同事不和，甚至会被炒鱿鱼。
2、白虎位不宜有尖角，不宜放利器。
因白虎五行属金，此处不宜有尖角或有五金、电器、刀具等出现，如果有此类问题，需尽早解决，以免对自身的运势产生不利。
三、座位正前方（朱雀位）的风水讲究
座位的正前方在风水学中称为“朱雀”位，朱雀主发展运，代表自身才能的展现。
1、宜开阔、对面应无人
在办公室里，你位置的前方，也就是朱雀位，宜开阔、平坦、明亮；象征前途无量，所以至少要有一到两米左右的空间。如座位对面有人，使你的个人隐私皆暴露人前，会因此产生心理压力，彼此也都不舒服，工作时也容易分散各自的注意力，如果客观上无法改变，最好在两人之间放一些盆栽或用文件等物品隔开。
2、宜整洁
你的办公位前，一定要保持整洁、干净，最忌杂乱。这样看上去也会舒心，对面墙上则可挂地图或名人字画及催人奋进箴言、警句。利于事业的发展，又有提升业绩及自身才能的充分发挥之功。
四、座位后方（玄武位）的风水讲究
办公位后方被称为“玄武”位。此处不宜为空，风水学中，讲究的就是要背后有靠山，才能稳稳当当，后续力量充足，无后顾之忧，有依靠，事业发展自然快。这里的靠山指的是实墙。如果座位后面为空，或是走道、玻璃窗，则主自身人微言轻，不易得到他人拥护和上司重用，本人也对工作提不起兴趣，易有挫折感。如果确实没有实墙可依靠，则可自己动手用柜子、桌子等做人造靠山，也可取得背后有靠之功。
董易林吉祥物温馨提示：工作可能是紧张而枯燥的，如果知晓这里潜伏的风水规则，合理运用，使不大的办公位，成为你的风水宝地，不仅可提升你的各项运势，更有缓解压力之妙。
以上内容采摘自董易林网站，董易林，出生于孔孟之乡，周易世家，擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等。被权威网站称为“中国首席现代风水大师”，湖南卫视称为“中国首席人居环境学专家。”多次受邀在中央和省电视台做节目，还定期在各大门户网站进行周易、风水文化讲座，并担任其顾问；在网络上知名度甚高，网络《房产界热门人物排行榜》上经常独占鳌头，排在榜首。如果您想了解更多关于办公室风水的布局及禁忌，请百度“周易董易林”或者可以得到他本人的亲自回复。
建筑风水学主要讲的是什么?
建筑风水学 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。"这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。 什么是生气呢？《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。 在郭璞之前，风水还有其它名称： 形法。《汉书·艺文志》有形法类，其中载录有《宫宅地形》二十卷。日本学者泷川资言在此条下注云："说风水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，这是它与后世风水的不同之处。" 堪舆。堪为天，舆为地。堪又与勘、坎有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。《史记-日者列传》有褚先生记："孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。"可见，堪舆家有择时的职责。 《汉书-艺文志》载有《堪舆金匾》也是说 风水方位之书。此外又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。 对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。 近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说："风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出："风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅"。最近学者又提风水是地球磁场与人类关系学"。看来，风水大有被抬高扶正的趋势。 在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。我认为：风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学 科学诠释建筑风水 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！