三合风水24山阴阳,三元风水二十四山阴阳
风水24山阴阳谁对谁错?
杨盘阴阳：申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳(红字）亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴（黑字）
玄空（蒋盘）阴阳：
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
历史上24山阴阳之争从未断绝，这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析，看看能否于理相合：一、杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分，两分法的准绳就是，太极分开，一分为二，成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的目的是，指导风水运用时遵循净阳净阳法则，以及寻找山水阴阳交媾，最佳配合原理。二、玄空法为什么接受24山阴阳二分法？是因为“
五行不在干支定，而在玄空卦内寻
？”问题并不如此简单。
1、看玄空盘之阴阳，明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳，能叫一阴一阳么？2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与
西方星相学的星座模式性质三分法
颇有相似处：十二星座，按模式性质划分可以归纳为三类：
第一类基本性：戌辰丑未
第二类固定性：子午卯酉
第三类变动性：寅申亥巳
这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下，还有
四分法——地火水风（从能量元素角度），
五分法——金木水火土（从能量元素细分角度）。3、如此那么我们是否可以这么说，玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳？《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的？话虽然这么说，但是，玄空学说为什么又坚持自家的看法，并认为这是玄空法的独特之创举呢？4、本文认为，玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”（或叫连珠）异途同归的一条路。按实际推演，玄空的三元大卦似乎串连更广，给人更有体系之感，其达到的目的与杨公三合并无不同。
三、如上分析，杨公三合与玄空
孰是孰非是否不再费口舌了？他人之口谁能堵塞？本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质，蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质。
风水24山72局
1、壬山丙向正针
用丁亥辛亥分金坐危宿十五度向张宿十八度作火局、本局宜艮山高峰能出文人、如前峰高、众房均匀、若未峰秀丽、二房得贵、女得贵夫。丑山辰山高、长房得财、若左水倒右水出、辛戌为正旺向、名为三合连珠、杨公进神生业会旺、玉带缠腰、大富大贵、忠孝贤良、房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方、则富贵双全、人丁兴旺。若犯寅卯二字、非淫即绝、若右水倒左出、向上丙字谓之出杀、不作冲胎论、主大富贵、人丁兴旺。
反局：若巳峰朝来犯官非口舌。兄弟不和若巳峰有凹主人分刀伤吐血，若壬峰不起二房不平、坤方高大主人换妻、亥峰独高人丁不旺。主绝嗣招婿上门。若午方水朝来为羊劫水、为阴破阳、主男女贪花身亡。若右水倒左出巽巳方、为冲破向上临官犯杀人大黄泉立主败绝、并犯痰火血症。先伤二房、次及别房。若水艮寅为旺去冲生虽有财富、小儿难养、十有九绝，先败长房、次及别房、正局宜放丁庚水。
2、壬山丙向兼子午
用辛亥向辛巳分金、坐危十一度向张宿十三度为阳水劫局、子为祖母壬为孙、夫妇失偶不合配也、阴阳复杂、寅午戌年防火灾丁财退败，若得向真的杨公云、借库消水。若卯乙辰巽四位、高耸及有水来朝为引贵朝堂财丁大旺、丙午方吊星高辅星、坤申方长生方，贪狼星居之生气、必主官封万户、万倾良田，卯乙两位、峰峦尖秀、催官发福、庚金房有文笔峰、定出丁贵。
反局：若系丁未水来及有山峰流归辰巽巳方去、降官败职、富贵退败，出人淫乱疯疾。若壬癸高大出瘫火血症，招军贼、遭官刑、破家荡产之人，若丑艮寅高大或有水来、此系廉贞死位，必定多出痰火血症疾亡之人。本局贵人在坤、禄在亥、正局宜放丁乙水吉。
3、壬山丙向兼亥巳
用丁亥向丁巳分金、坐室宿二度、向翌宿二度，是少男配少女、房房均女、巳酉丑年丁财两旺、丙禄在巳乃火禄之分金也。子孙名成利就、若丙峰起、系带禄之峰，又名赦文杀无凶祸之吉也。富贵科甲、秀才有书香、若亥壬子癸四位有峰尖秀为禄马贵人、未坤申方有峰及有水来是长生水，若会合辰巽方而去、能催官发福，又贵合子、合于先后天之卦，定出大魁天下、丙巳流去为禄存水、禄存去尽，富贵而开自畅、如龙低出贵开旋、宜放丙水吉。
反局：若系青龙高大甲卯乙辰水、来流归申方去，此为大败之宅也。甲卯峰高大出痰火血症、招军贼之人，若巳丙水来出人游荡败家夭亡、家无学仕降官失职、若未坤申流去、流破长生终须绝、少年寡妇守空房。
什么是三合风水?
三合风水，目前虽然受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位。 什么是三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学领域的一个重要概念，是经得起实践推敲的。
三合二十四山和玄空二十四山的阴阳为什么不同!
这是两个体系，兼线的方法不同，二十四山的阴阳不同，因为用的是两种框架，两个人定的东西，三合与玄空的派别差别就是这样的。
二十四山耒水和去水怎样吉凶
要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
24山向的来去水是什么?
问这个干嘛，想做地理先生呀？这个二十四山的来去水法呀，是根根阴阳干支八卦的长生十二运来定宅墓立向之用的。简单讲，坟墓的立向是根据环绕在坟山四周低凹的地势水路而确定的。二十四山有阴阳，水法不同，有左水倒右为阳局；有右水倒左为阴局。先确定山之阴阳，再测定水法之顺逆，看合局合格否。再定水之生死。水宜从生方入，聚在旺方立向，从衰病死方出最好。沐浴方来水为桃花水淋头，坟或宅向最犯大忌，主家风淫乱的。冠带方可以向，临立向比帝旺立向好。因帝旺物极必行衰；病死墓绝不宜立向，除非特殊格局，无伤不是奇。病方立向，贵在病处有方，主子孙后代出医生之类。死方立向一般不取，但特殊格局也可以明阴阳知生死，主子孙后代出术士、算命先生之异类星通人物。墓方立向也犯忌，除非是堪舆之家方可用，否则墓为华盖，弄不好出精神病人之类，命通僧道即是华盖逢龟甲空亡冷地脉火山穴。绝方立向也犯忌；绝宫为鼓盘三煞，出孤寡的；但也有特殊例外是绝处逢生，主出军人将军之贵。还有胎、养方等等都有具体应事，就不一一介绍了。总之，二十四山来去水的长生十二运立向是否选准立向，这种凶吉应险比山势的吉凶应验还要快的。你若有地理风水兴趣可以看地理书或拜明师学。