玄天上帝第四十四签解签详解,玄天上帝43签解签详解
王公灵签 第四十四签 玉石未分时、忧心转更速
;王公灵签 第四十四签
签文：玉石未分时、忧心转更速、前途通大道、花开发前枝。
解签：美玉和顽石还不能清晰分辨明白的时刻，忧心烦闷交织着急躁的心情，快速涌上脑海而蒙蔽心智，以致迷失了认辩“升、降”的方向与法则。其实，凡事皆有其一贯的脉络可循，只要依据常态运行轨迹按图索骥，仔细观察详审，便可轻易的判定接下来应该要进行的途径。如此，前方就是通往畅行无阻的康庄大道，就好像美丽的花朵，总是从伸展到外围前头的枝叶优先绽放出芳香的蓓蕾。
释义：急躁、忧伤会令人丧失明辨的智慧，对处在“升、降”转折的关键上，实在没有丝毫帮助。只有“冷静”才能把紊乱的事情抽丝剥茧，有调理的整理出头绪，进而达成正面的效益。是故，当一件事进行至某个阶段时，突然遇到阻碍，或产生困难，甚至常常犯错而拿不定主意。此时此刻，“停下来”暂时去做其他的工作，待至先前的思绪及感情完全沉淀了以后，再回头检视问题的症结所在。那时，必定会豁然开朗，一切都会迎刃而解，就像“向阳花木早逢春”般的自然轨迹，是那_的容易明白。
全面详解：
功名：重新审度、必有神助。
升迁：依循脉络、宽心快活。
事业：冷静冷静、福至心灵。
失物：再思再想、物不离箱。
财利：好坏未明、暂勿作声。
疾病：再审病势、严防闪失。
婚姻：暂且搁下、他日再洽。
行人：萍梗无踪、何日可逢。
田宅：度势审情、大力经营。
出行：多方打听、方可免惊。
店面：市场需要、获利必高。
六甲：得失太重、不可盲从。
官讼：审势攻防、胜算可彰。
六畜：价格好坏、趋势安排。
家运：升降分别、掌握前程。
求谋：事若要成、找其特征。
移居：烦忧勿迁、喜移得钱。
祖茔：四兽无缺、便是好穴。
签文是什么意思
不是的。
签的
吉凶
只针对你的所求问之事。如果你求问的是要孩子，那么此签意为尚不能实现。
如果你求问的不是孩子，那么不管这支签里写孩子是
什么情况
，都与你无关。因为这支签要告诉你的不是孩子的事，而只是你问的事。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第一百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平
第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
第七十六签 萧何注律 辛己 中平
第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第六十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第六十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第六十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第六十六签 杜甫游春 庚己 上上
第六十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第六十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第六十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第六十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第六十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第六十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第五十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第五十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第五十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第五十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第五十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第五十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第五十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第五十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第五十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第五十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第四十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第四十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第四十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第四十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第四十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第四十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第四十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第四十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第三十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第三十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第三十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第三十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第三十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第三十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第三十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第三十二签 周公解梦 丁乙 下下
第三十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第三十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第二十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第二十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第二十七签 江东得道 丙庚 下下
第二十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第二十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平
第二十三签 吴王爱西施 丙丙 下下
第二十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下
第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉
第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平
第十七签 石崇被难 乙庚 下下
第十六签 王祥卧冰 乙己 下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签 郭华恋王月英 乙丁 下下
第十三签 姜太公钓鱼 乙丙 中下
第十二签 苏武牧羊 乙乙 下下
第十一签 韩信功劳不久 乙甲 下下
第十签 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第六签 相如完璧归赵 甲己 下下
第五签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第四签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第三签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第二签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第一签 汉高祖入关 甲甲 大吉签文应该是一种卜辞，是占卜预测人生的一种方式。先是摇签，一般是在佛寺或道观的佛、道大殿摇签筒，掉下签根据对应的签号领取签文，然后可以请大师给予解读。
灵签第44枝求事业
灵签44：第四十四签解签
唐天宝评花
唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。
灵签44签详细解签
【第四十四签、中吉】 唐天宝评花
【签词】 满园春色斗新妆、意似争姘夺国香、到底是谁居丽首、牡丹艳冠百花场。
【典故】 唐朝天宝年间。玄宗在位时。可称全盛时代。所谓花开富贵唐天宝是也。签载满园春花斗开得好样。到底以牡丹花为第一。
白话文详解
〖释义〗 风水：得运将发达。
遗失：求之将可得。
自身：身子心平等。
天时：凡事合人意。
出行：去之亦合宜。
谋事：谋望或有所成，值得尝试。
财运：有财运；正、横皆可。
子女：已婚的会怀孕。
学业：学业进步，更上一层楼。
事业：追逐名利皆可成。
姻缘：是结婚好时机。
家宅：家人平安，不用操心。
病情：大病会初愈。
其他解签参考
〖签解〗 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。
这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。
满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢？你看牡丹！她艳压群芳，获得全场冠军！
此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。
流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。
事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。
财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。
自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。
家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。
姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。
移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。
名誉：要保持自己的良好形象。
健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。
友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。
佛教第 49签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的佛教没有什么49签，道教才有49签。
道教签诗及签解 (共49签)
玄天上帝百字圣号
混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身荡魔大天尊
赞曰
万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
祈签祝文
天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
举签念曰
天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
玄天上帝圣降日
正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
十二月廿七日 润月亦同
第四九签 下下 群鸦集噪
圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
退后之时方可免 不然事绪主忧疑
谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
归来急早求福神 免教人口受天灾
婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
操心不改遭魔障 若得痊时也损财
解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜
佛教第 49签
佛教没有什么49签，道教才有49签。
道教签诗及签解 (共49签)
玄天上帝百字圣号
混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普为众生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大将军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝
金阙化身荡魔大天尊
赞曰
万物之祖 盛德可委 精贯玄天 灵光有炜
兴益之宗 保合大同 香火瞻敬 五福攸从
祈签祝文
天蓬大元帅 天犹副元帅 翊圣保德真君 真武灵应大帝 北天大道 四十九位灵应天尊 左右侍从官军 殿庭香火应惑真灵 向伸启告 俯垂鉴听 弟子某人 今为。。。祈求圣签 伏望 明彰报应 指示愚迷 所祈所愿 大赐显灵 下情无任 虔祷之至
举签念曰
天地神只 万身皆知 吾今下课 善恶扶持
凶应凶兆 吉应吉时 判断生死 决定无疑
玄天上帝圣降日
正月初七日 二月初八日 三月初三日 三月初九日
四月初四日 五月初五日 六月初七日 七月初七日
八月十三日 九月初九日 十月廿一日 十一月初七日
十二月廿七日 润月亦同
第四九签 下下 群鸦集噪
圣意 群鸦集噪未为奇 防慎阴人口舌欺
退后之时方可免 不然事绪主忧疑
谋望 休望羊羔美酒斟 鱼书雁信两沉沉
鹊巢已被乌鸦占 万计千谋总是空
家宅 口舌无端蓦地来 只因家宅有疑猜
归来急早求福神 免教人口受天灾
婚姻 休信傍人说得诳 莲花那比菊花香
好生回步重开眼 莫把乌鸦作凤凰
失物 自已当时不小心 如今失却便难寻
休教惹得傍人闹 受辱遭殃岂可禁
官事 喧哗闲事闹哄哄 久后忧疑主见凶
来到公厅分曲直 一场惊险归虚空
行人 终签不利卜行人 客路忙忙未转身
中道有忧灾祸至 早求洪福叩龙神
占病 灾病缠绵未得痊 虔诚求福告上天
操心不改遭魔障 若得痊时也损财
解曰 占家宅阴人小口有灾 自身有口舌 失物不见 病者不安宜作福 求财未遂 行人未至 官事虚惊 求官未达 六甲生女 婚姻不成 田蚕六畜有损 凡事不宜zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
请大家帮我解释一下这几个句子:“天寒地冻水成冰,安心守志乐清平,如...
算卦的卦辞： 玄天上帝感应灵签 《新加坡 》玄江殿【玄天上帝灵签】- 道教籤诗及籤解 (共49签) 第四十二签、大吉、游鱼戏水。 圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。 谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。 家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。 婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。 失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。 行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。 占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。 解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、 六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。