月老定姻缘的红绳系在哪里,月老红绳是什么意思
传说中的月老定姻缘的红绳系在哪里?
; 系在男女的两足间。月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”，同时也用作媒人的代称，传说中的月老定姻缘的红绳系在男女的两足间。
红绳都应该戴在哪只脚,和哪只手啊
1,爱情的象征：一般一对恋人会戴一样的，男左女右，就像是信物一样!叫做“lovelace”爱之链，
代表永远在一起的意思.一个男生如果在一个女生的左脚踝是绑一根红绳是表示着一辈子不离不弃！
很浪漫吧.
2,本命年：为了都会喜欢带个红色的绳子！红色的绳子代表给自己一个好意头,什么事都平
顺利的兆头，把不好运气带走.他们一般都会穿红色内裤,红色腰带之类的. 女孩子将单条红绳系在
左脚上,可以,.如果在右脚的话,有期待真爱出现的意思,也就是说她可能在等待能和她相伴一生
的人出现.老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神. 还有的人说:有些人如果腿有疾病,比如骨折,脚上生
脓包等等,听说系红绳在患处附近,可以让疾病快点好起来. 还可以带在手腕上。
3,装饰:有一些就是觉得红绳很漂亮，时尚潮流就只是为了装饰而已．简单时尚。男的戴左手左脚
女的戴右手右脚
汉族传说中的月老都是用一根红线牵男女姻缘的，所以不言而喻女子单独带红绳是为了祈求姻缘的到来。过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘，会去月老求来带在手上；手系红线另外也可以表明自己正待嫁求偶，有表示“未婚女”的意思。
古代的青楼女为什么腰间系一根红线?系红线的原因是什么?
系红线的意思代表着这位青楼女是卖艺不卖身的，只是当下境况窘迫，无奈入青楼，挣够了银子就会给自己赎身，和那些风尘女子是不一样的。古人认为红色是吉利和美好的象征，系红线就是一种图吉利。同时红线也算得上是古代青楼女子的一块”遮羞布“，很多青楼女子是只卖艺不卖身的，红线也就表明了她们的一个态度。代表着最后一份尊严。古代青楼女子算是社会的最底层了，基本没有尊严可言。在腰间系一根红绳也是告诉自己并没有一丝不挂，给自己保留最后一点点尊严。
青楼里的女子多是卖艺不卖身的，古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为"窑子"，档次较低。
青楼女子反而比普通人家那些讲究无才便是德的女子更高雅，好像琴棋书画样样都精通，而且从小培养如何与男子沟通，所以历代文人雅士中喜欢去青楼找红颜知己的人很多。青楼子女与一般卖肉为生的妓女是有本质区别的，他们并不需要接客，所以他们即使在身上系红绳也并不一定是最后的衣服、或者从良的信号。中国人喜欢红色，认为红色有吉利、好运、等多种功能。本命年为什么青楼的女子会在腰间系一根红绳呢？
许多人认为那是青楼女子的最后一件衣服，那是他们最后的尊严，而我认为这个纯粹就是一个编造。
青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》:"南开朱门，北望青楼。"邵谒《塞女行》:"青楼富家女，才生便有主。
。以前的习俗认为本命年犯太岁，容易走背运，所以这一年，人们就会特别钟爱红色，现代的人在本命年都会由家里的长辈买红色的内衣，据说穿了可以，躲开不好的事情。女生祈求美好姻缘红绳传说中是月老用来牵定男女姻缘的线，所以女子单独带红绳是为是祈求姻缘的到来，过去的女子都会到月老庙去求来带在手上，所以如果看到手上系有红线的女子，也表明这个女子是未婚的意思。
男女定情信物，在神话中，月老会在两个有缘的人的小指上系上红绳，所以两个人就是今天注定姻缘的人。正所谓"千里姻缘一线牵"，红绳常代指"婚姻"或"媒约"，亦可喻为婚姻的定情信物。渐渐的随着习俗的演变，红绳就成了爱情的象征，许多恋人会编制红绳送给对方，两人各带一只，代表一辈子永远在一起。
好运、招财、平安。中国人自古以来就喜欢红色，它代表喜庆吉祥，所以带红色是一个好兆头，现代许多珠宝店都会用红绳编上珠宝、转运珠等一些象征好运、发财的挂件。也有的人会在红绳上编上求来的平安福，护身福等，祈求出门平安。
结束语：至于红绳是否为青楼女子首先使用、专用，这一点无法考证，但是从中国人历史对红绳的使用和喜好来看，红绳寄予中国人对于美好、平安、发财、转运等的殷切期待。
月老红绳
月老红绳干什么用的？ 月下老人是中国神话传说中专管婚姻的神仙，出自唐代李复言所著《续玄怪录・定婚店》中的故事角色，后泛指媒人，简称“月老”。月下老人所持姻缘簿体现顶中国传统的婚恋命定观，其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。
月下老人在中国传统文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。”
典出唐朝李复言所著《续玄怪录・定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。”由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。
传说月老系'红绳',是真的么? 年轻的情侣来鸳鸯湖，都喜欢上月老祠来拜一拜，有人说在这里许愿非常灵应，有情人拜后都能白头到老。据说，这里曾有一座古庙，有一对年轻夫妇到此隐居并白头偕老。他们终老后就葬在庙前。不久，坟前长出两棵形影不离的松树。于是，人们便在古庙的庙基上建起了这座“月老祠”。祠中有两副好对联，一副是：“任是天缘几生修就，还凭月老一线牵成”。一副是：“鸳鸯湖畔妙点鸳鸯谱，鸾凤衾中好结鸾凤俦”。 月老的由来，还有一个美丽的传说。说是唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，来到次宋，当晚在城南的一家旅店住下。晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。韦固想：《婚牍》定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发红光，便叩问其中装了什么？老人微笑道：“红绳子也”。韦固又问：红绳子何用？老人从囊中掏出一支红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固，此绳以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯异域，此绳一系之亦必好和，终不可违也。韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜老妪之女也”。说完就不见了。 第二天，韦固起早梳洗打扮一番，赶紧找到店北卖菜老妪，特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起，竟拔剑刺去女孩惊呼，老妪高叫，韦固弃剑而逃。 十几年过去了，韦固已成为一名武将，娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖，见妻子貌美非凡，只见眉心贴着一朵红纸剪的小花，问其缘故。听香娘叙说，方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒，从此恩爱有加，后子孙满堂，白头偕老至终。以后，民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。
月老红绳请问怎么带.有那学要注意的。有那些人不能带 建议您为她请一尊弥勒础（其他佛菩萨都可以）的玉坠或手链，佛菩萨更有加持力哦。至于红绳对于正信的佛弟子来说，是不这些说法的。不需详解。只要您记住一句话就好：爱一个人是 无论怎样都要让对方幸福，不是自私自利。这才是真爱。祝你们百年好合、白头偕老、六时吉祥、诸佛护佑、南无阿弥陀佛。不过记得洗漱如厕不净行的时候，出于恭敬心记得取下来哦，真的忘记取了也没关系，下回记得就好。就算是个世间的普通善人与贤人也不会怪罪的，何况是心量遍虚空法界、大慈大悲的、无私利益一切众生的佛菩萨们呢~
月老的红绳断了的兆头 分手离婚，不好的意义。
月老定姻缘的红绳系在哪里？ 月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。
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月老红绳干什么用 楼主你好，月老红线可以收集齐5个来兑换礼包的
希望采纳
歌词里有月老的红绳牵着我们俩 演唱：马智宇
歌曲： 喜结良缘
作词：高进
作曲：高进
前世的擦肩
换来今生的相见
记得一千年以前
就见过你的脸
时间燃烧着思念的火焰
承诺刻骨铭心不会改变
月老的红线
把我们紧紧相连
天空的月亮弯弯
是为你做的小船
可以穿越时空的另一端
让我们今生再见面
喜结良缘在今天
两颗心不再遥远
因为爱情可以飞过
海洋跨越万重山
只要有你天涯也不算遥远
这种幸福千金也不换
喜结良缘在今天
两颗心不再孤单
因为爱情可以冲破
云霄去拥抱蓝天
爱情花瓣漫天飞舞多绚烂
让我为你续写这一生爱的诗篇
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传说中月老给人配姻缘时,把红线牵在两人的脚踝上还是手腕上?
传说中月老给人配音员的时候，把红线是牵在两个人的手腕上的。
因为我们说姻缘姻缘，千里姻缘一线牵，牵的是牵手，红线牵住的就是两个人的手腕，所以并不是脚踝上哦。
我们在很多的影视作品当中也能看到，如果有月老这个角色的话，那么给人切线也是给角色的手腕上牵上红线。
而且手腕牵红线配姻缘，这也会更具有美好化，明显脚踝就不具有这种美化的感觉，而且我们说脚上牵着什么东西，一般都是被锁住的，比如说镣铐，意义不太好脚裸上
虽然电视常说月老把红线牵在手腕上，但其实是脚裸上月老给人配姻缘时，把红线牵在脚裸上是真的。
月老定姻缘的红绳系在哪里?
月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。
你可知道月下老人的红线是干啥的?
月下老人的红线是月老用来栓在两个有缘人脚腕上的。
月老的传说
唐朝时候，有一为叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇地问：“老伯伯，你在看什么书呀！”那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”韦固听了以后更加好奇，就再问：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要再问时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女孩便是你的妻子。”韦固听了很生气，以为老人故意拿他开玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影。
光阴似箭，转眼十四年过去了，韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父：“为什么她的眉心有疤痕呢？”相州刺史听了，便说：“说来令人气愤。十四年前在宋城，有一天保母抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！”
韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问道：“那保母是不是一个失明的盲妇？”王泰看到女婿的脸色有变，且问得蹊跷，便反问道：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”韦固一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来。然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事合盘托出。王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由月下老人作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
不久，这件事传遍宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳撮合的，所以，人们就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。
月老的红线怎么绑,买回来是一捆红绳。去查说应该绑在脚上。求指教啊...
千里姻缘一线牵，这里说的线就是人们说的红线。这个红线并不是真正的线，而是古人指的媒婆说的话。她两边一说，就等于给牵上线了，是形容媒婆双方介绍之意。同意我的话就来个采讷
月老月下结绳定婚姻的传说是怎样的?
那是在我国唐代时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。唐代的宋城就是现在的河南商丘。
这天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说："老伯伯，请问你在看什么书呀！"
那老人回答说："这是一本记载天下男女婚姻的书。"
韦固听了以后更加好奇，就再问说："那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？"
老人微笑着对韦固说："这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。"
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说："这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子。"
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼14年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说："为什么她的眉间有疤痕呢？"
相州刺史听了以后便说："说来令人气愤，14年前在宋城，有一天，保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！"
韦固听了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里。他想：难道她就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说："那保姆是不是一个失明的盲妇？"
王泰看到女婿的脸色有变，且问得蹊跷，便反问他说："不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？"
韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神仙作主的。
结婚以后，韦固夫妇俩更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。
这件事后来传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为"订婚店"。
由于这个故事的流传，使得大家相信男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做"月下老人"，简称为"月老"。
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，所谓"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。
唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，"结缡之亲，命固前定，不可苟求"，"伉俪之道，亦系宿缘"。
月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋中的艺术化、形象化。唐人小说中就有类似的形象，如唐肃宗时的进士戴孚在《广异记·阎庚》中，就曾经记载道：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。"仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。
这里自言为地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。
不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。