中国古代嫁娶服饰,古代嫁娶的六礼

中国古代结婚娘家人可以穿带白色的衣服吗?

如果要说传统的婚服，很多人首先想到的一定就是大红色的喜庆的婚服，相比从西方传入的白色婚服，红色的婚服似乎更符合国人喜气洋洋办婚礼的习俗。而且白色在一般人看来，是一种很不吉利的颜色，只有在葬礼上才会大面积的出现。但其实，这种习俗的形成其实时间并不长，在古代，婚服也是经历过了很长时间的一段变化，不同时期人们崇尚的颜色也是有很大的不同的，白色也曾经是婚服的流行色，换句话说，其实古代早就已经有了白色的婚服，我们一起来了解一下吧。
很多人在结婚的时候，都会选择穿上一条洁白的拖地婚纱，想象着自己能够如同一个公主一样，嫁给守护自己一生的白马王子。在大多人的认知中，白色婚纱是西方传入我国的，古代结婚一般穿的都是秀禾服，或者是其他的红色的喜服。毕竟，白色在古代一般是在办丧事的时候才会用到，在结婚的时候，自然是不会穿白色婚纱的。

其实，这样的想法是错误的，中国古代的婚礼制度，随着历史的演变发生了一定的变化，新人们结婚穿的衣服，自然也发生了一定的改变。在古代人们，穿衣服并不是只会穿大红色的，在不同的时期，人们结婚时穿的衣服款式不同，颜色不同，料子甚至也会产生一定的差异。
在周朝的时候，人们结婚总是穿全黑色的衣服，在当时人们认为黑色有专一的意思，所以在拜堂成亲的时候，夫妻双方一般都是穿着黑色的衣服，意味着端正庄重。这样的婚礼制度并没有延续多久，到了秦汉的时候，人们结婚时穿的衣服再次发生了改变。
秦汉时期，人们制造衣服的工艺已经有了一定的提升，无论是配饰还是鞋子帽子，都是十分有讲究的。在当时人们结婚的时候，一般女方是穿黑色的长裙子，而南方是穿红色的喜服。这样的结婚习俗沿袭了很久，在之后，人们对于喜服也进行了一定的改进，比如，在汉朝的时候，女子已经开始有盖头。
到了魏晋南北朝时期，虽然人们的服饰特点和秦汉时期并没有太大的差距，但是由于在这个时候玄学盛行，所以，人们以为在生活当中更要追求清新淡雅。在当时，人们穿衣服特别喜欢白色，当时的人们以为，白色不仅仅可以当作普通衣服的配色，也可以用来做礼服。所以在当时，新人结婚的时候，往往穿的是白色的婚服，这样的婚服看起来更加肃静，更加淡雅。当时的人们在穿白色礼服的时候，往往会佩戴一些配饰，比如女子会穿戴一些飘带，而男子会头戴凤冠等，看起来雍容华贵。
在唐宋时期，人们的思想更加开放，结婚时穿的礼服颜色也不仅仅是黑色与红色，在唐宋时期，出现了青绿色的婚服。在当时，女方选择绿色的衣服，而男方选择红色的衣服。结婚的那天，无论是男子还是女子，都要带上各自的帽子，从而让整个人看起来更加端庄大方。站在现代的角度而言，这样的礼服颜色确实是让人不可思议。
所以说，古时候人们的思想也是非常开放的，古人结婚不一定非得穿上大红袍，红色在中国的确有着喜庆的意思，可是在不同的时期，也有着不同的风俗文化，人们在结婚的时候，到底穿什么样的衣服，与当时的文化理论是有着很大的关系的。在魏晋南北朝的时候，人们穿上了洁白的婚服，象征着爱情甜美淡雅，长长久久。
明朝的婚服和唐朝有异曲同工之妙，唐朝是“红男绿女”，明朝就互换变成了“绿男红女”。状元服配凤冠霞帔是明朝时的婚服式样，新郎着青色的状元服，新娘着真红对襟大袖衫、红罗裙，假鬓花钿。我们现在对中式婚礼的理解主要根据的就是明朝的服饰。清朝主要沿袭了明朝的传统，只是样式多为旗袍，男女都开始着红色服饰。而红色作为中式婚礼的习俗也是从这个时候开始的。

古代女人结婚穿的衣服叫啥

凤冠霞披

成亲的衣服,在古代叫什么?

【新娘服饰】
＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。
＊发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。
2.唐制婚礼服——钗钿礼衣
唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。
众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉——虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。
3. 明制婚服——凤冠霞帔
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。

中国婚服变迁史,婚嫁服饰为什么会是红男绿女?

其实在中国古代婚嫁的服饰一般都是红色的，因为红色代表着喜庆，并没有红男绿女这样的说法。但是现在西方的礼服是白色的，白色代表纯洁也是非常流行的。

中国原始结婚习俗

三书六礼
「三书六礼」是中国传统婚俗中较特别的部份，以下是这方面的简介。
三书
聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉(过文定)时用。
礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳徵信(过大礼)时用
迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
六礼
「六礼」是中国古代社会里缔造婚姻关系的六个步骤，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
纳采
「纳采」为六礼之首，男方属意女方时，男家向女家求婚，延请媒人做媒，女家同意後，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采，今称「提亲」。古时纳采礼物用「雁」，这有四个基本含义;一是取阴阳往来，妇人从夫之义。二是不失时、不失节。三是嫁娶长幼有序，不相夸越。四是用雁在当时还有比喻其从一而终、不在醮之义，这是为了强化社会需求，或时刻提醒人们在家庭生活中的行为观念。在今时今日，男家是用生面，肉包盒担到女家，女家则需回以纱巾、糖、荖、绸巾、花肚等物。
问名
「问名」即男方探问女子的姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。问名的目的有二：防止同姓近亲婚姻;利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人的婚姻是否适宜。
纳吉
「纳吉」即问名，若卜得吉兆，男女双方八字相夹，没有相冲，男方使遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。
「过文定」为「过大礼」之前奏，通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日，携备三牲酒礼至女家，正式奉上聘书。
纳徵
「纳徵」即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，谓之纳徵，今称「过大礼」。
在对偶婚制时期，聘礼的性质是新郎以赠物表示对女方的好意或尊敬，以此证实自己有维持妻子的能力。另外，聘礼表现出男子能担任家庭和社会责任的标志，这反映出私有制社会里以及在生产力不发达的情况下，财富和权力在女子心目中的重要地位，而这种以表达男子维系家庭能力的风俗到现时的阶级社会并没有骤然消失。
男订过礼
礼金 价钱丰俭由人
礼饼 一担(一百斤)
海味 分四式，六式，或八式，款式与数量视经济情况而定。通常每款分做两包，不论多少斤。发菜是不可缺少，其他的有：鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅及鱼肚等等。
三牲 鸡两对(两雄两雌，如父母不全，则一对已足)，猪肉三至五斤起双飞(即一片相连开二)。
鱼 大鱼或鲮鱼，取其腥(声)气。
椰子 两对(如父母不全，则一对已足)，取其有椰有子。
酒 洋酒或米酒共四支。
四京果 龙眼乾、品枝乾、合桃乾即连壳花生。
生果 取生生猛猛之意。
茶叶、芝麻 因种植茶叶必须用种子，故常以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子，亦暗喻好一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓「油麻茶礼」。
帖盒(礼金盒) 内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、以及龙凤烛一双及对联一幅。
备注：所有礼金、礼饼及礼品均需双数，取好是成双之意。
女家回礼
女方回礼，必须具备茶叶及生果，其他还有莲藕、芋头、石榴、各一对;贺维巾;长裤(长命富贵);皮带、银包(内置利是)及鞋一双(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大发、槟椰受一个，余数全回给男家(指一郎到尾)。
备注：切不可送手帕，泛指分手之意。
「请期」即男家请算命先生择日，确定了娶亲吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意见，谓之请期，又称「乞日」，今称「择日」。
「亲迎」为六礼最後一道程序，即新郎乘礼车赴女家迎接新娘。「亲迎」意义有二：男子亲自去女家迎接亲娘，表现对女子的尊重;表现出男子要求从夫居的强烈愿望。
古时，人们对亲迎十分重视，若不通过亲迎之礼而成亲，则被认为不合礼制，会受到世人讥讽。在当时，亲迎被看成夫妻关系是否完全确立的依据。凡未亲迎而夫死，女可以改嫁。然而一但举行了亲迎後而夫死，按礼俗规定，新娘就只能认命而从一而终了。
古代婚礼流程：
上文曾提及到「亲迎」是婚礼中最後一个程序，但也是婚礼当日的第一个过程。由於古人讲求礼节仪式，故婚礼的过程也颇为复杂。当中包括花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。以下便逐一解释。
花轿迎亲：
花轿
迎亲这一天，男家依据女家路程远近，在上午或下午过礼。过礼之时，由一个可靠的人和媒人率领，将礼物分别由四架抬盒和人挑箩筐送到女家。过礼的队伍，大锣大鼓，浩浩荡荡，牵著色旗帜，抬著花轿，到女方的家中。迎新队伍到後，经过一连串的礼节之後，由新娘的哥哥背她上轿，然後把轿门关好，吹鼓手们一阵吹呼，「升轿」奔男家而去。
拜堂：
到达男家後，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为「拜天地」，它近似於古代庙见之礼。不过，庙见是对宗庙的先人灵位行礼，而拜堂则主要是对现世的长辈行礼叩拜。从拜的范围来看，由於家庭大小及尊亲多寡不一，所以以事先均请一位熟悉宗族及戚辈的人开列程序单。同时再请一位赞礼人喝名受拜。由赞礼人发号令：一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接著，在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。其实，拜堂的目的是取得神灵祖灵和现世尊亲长辈及邻里乡亲对婚姻的认可，从而有利於巩固家族制度。
宴宾：
拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。在古代，婚礼筵宴是非堂隆重的事情。举行婚礼当天，主人家预备好一顿丰富的晚餐，当中包括鸡、猪、鱼、肉和酒等。富贵人家中还有鱼翅，火腿等上等佳肴。但一些畜生在宴客之前，会先供奉祖灵。因此，我们说婚宴其实也是一种仪式。
闹洞房：
经过一整天的祭祀仪式及婚宴後，新婚的夫妇多么想安静下来，沐浴著他们的新婚喜悦。可是，他们还要受到闹洞房风俗的浸染。在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。据说，闹洞房之风俗，意义颇深。从前新郎新娘在洞房里第一次见面，通过闹房的种种逗乐，使这对刚认识的夫妇，彼此丢掉羞涩，愉快地开始新的家庭生活，使新娘马上适应这陌生的家庭，也同时丢掉新婚之夜的恐惧与不安。

古代婚姻制度

3妻4妾