易经和八字哪个准确率高一点,易经看八字到底准不准

易奇八字和周易八字哪个准

周易八字准。周易是一门系统而严谨的学问，介绍的是另一种世界观。因为易学是术以载道，所以要先通其术才明其道，故入门时不要读周易，不必学各类周易评注，不要在训诂上枉费工夫。周易倒背如流不一定懂易，从爻辞入手无异于水中捞月。都不准。假若真的准了，那也只是一种巧合而已，因为那些都是
要相信科学，
不要相信。
路在自己脚下，
命运就掌握在自己手中。

摇卦准还是算八字准

按生辰八字来算要准确，按生辰八字算法属于《周易》。
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。我也比较赞同三楼的观点，一般来说，摇卦是管近期的，用我最常讲的一句话，就是就事论事，算命推八字是管长期的。如果你有什么紧急的事情，不知如何决定的话，最好就是断卦，推八字就不一定准了，好比就像要在月球上看昆山，就看的不清楚了，而在昆山的亭林公园上面就能看的比较全面了。如果你是要看长期的，我这一生究竟有多大的官运呀，多大的财运呀，有几子呀，生男生女呀，多大的寿命呀，象这一些，就要用推八字比较全面了，也不是说不能摇卦，只是说不一定有八字全面和准确。一般象中期的，象占流年，我还是比较喜欢用摇六爻卦，比起八字来说准确率要高，也要具体。而且，关于推八字的理论方面，我也有些怀疑，相同八字的人在同一年都会发生同样的事情吗？！所以在中短期我都是用摇卦，我没有丝毫否认推八字的意思，我只不过是认为推八字是主管大方向的，细节也管，但管的不多，摇卦是管细节的，也能管大方向，但管的不全面。
至于你说两位先生断的不一致，我有几点说明：1.如果是摇卦，应该是你自己摇才对，怎么会要卦师来摇呢？2.不要说两种预测方法不一样，就是同一样的预测方法，同一样的卦例，两位卦师就断的不一样，不同的卦师，不同的流派，不同的水准，自然是断的不一样；3.就是同一卦例，同一卦师，在不同的时间里面断的，结果也会不一样，如我，八年前断的卦，今时拿出来，我能检讨出许多不合理的地方，因为，理论在充实，经验在发展，所以就不一样。故两位先生断的不一致是很好理解的。
以上，谢谢！个人观点，仅作参详！摇卦是算你近期的事情
八字责是你一生的运势当然是八字准了。
八卦一般是用来算事，心诚则灵。

算八字准还是算周易准?

都不准,那是。八字是根据周易来的，周易是八字的基础。
八字更贴近生活，更容易让人理解和明白，周易太深奥，不是一般人能够理解的。都不准。假若真的准了，那也只是一种巧合而已，因为那些都是。
要相信科学，
不要相信。
路在自己脚下，
命运就掌握在自己手中。
只要去努力，
就有希望。
只要去奋斗，
就会成功。
我自信我成功！

易经为什么准得可怕

易之万变，岂能是一家之言可以说透呢，这么简单就被研究透，那就不是《易经》了。从这个角度看，《周易.乾凿度》是研究《易经》的一种视野，乾，为天；凿，是路。寓意为，开辟通向天之路，对后人起到指引作用。
《周易.乾凿度》提出易经变化的3条核心规律，所谓万变不离其宗，抓住核心，才更容易理解易理，以下这几条规律，学易的人要谨记。
1、在太极之前，尚有四变。
我们熟悉的易经变化是：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
《周易.乾凿度》记载，在这之前，尚有四变。也就是无极的领域，也孕育着变化秩序。
“有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
一变为太易，这个状态《庄子》说是从无到有的过程，无中生有，未见气也；
二变为太初，太初有道，气之始也；
三变为太始，太始有形，是隐性的形；
四变为太素，太素有质。
太易，太初，太始，太素，这四变，仍然在混沌中未分离，看不见，听不到，循不得，即宇宙孕育万物的根源。
在这之后，太极分离为阴和阳，才出现后面的演变。学习易经的人，要注意这四变，有助于理解后面的彖变之数。
2、重卦与爻位的变化规律。
《周易.乾凿度》说，物有始、有壮、有究，故三画而成乾。
究，是穷、尽的意思。
八卦的基础卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，皆是三条爻组成，代表事物发展的一个完整小循环：开始，壮大，消退，无限循环。
其中，乾坤相生，既然：物有始、有壮、有究，故三画而成乾。那么，与之对应的坤，亦是如此，因而重之，有六画而成卦。所以，重卦后的六十四卦，皆是六条爻。
六爻，从下往上，依次为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。《易经》第54卦，归妹卦，是一个比较难读懂的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。
其实，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的本质。
下面以归妹卦为例，教大家3分钟读懂一个卦。
1、位当，为顺；位不当，为逆。
天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。
顺风顺水，得心应手，表现为吉；
阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。
所以，我们看一个卦，首先判断：卦的位，当不当？
每一个卦，从下往上，有6条爻，固定不变，第一爻为奇位，第二爻位偶位，第三爻为奇位，第四爻位偶位，第五爻为奇位，第六爻为偶位。
（简单一句话：1、2、3、4、5、6，奇数为奇位，偶数为偶位）
这些知识点以前都教过大家，现在是回头复习。
其中，
奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；
偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。
我手动画一下，很明显可以看出：
归妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中间4条爻，位不当。
位正，为顺应规律，顺境；
位不当，为忤逆规律，逆境。
6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。
换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。
所以，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”
小结：通过分析6个爻辞的位，是正，还是不正，就可以判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大约占多少成。这样就可以做到心中有数。
2、内卦和外卦，是否有应，判断主体和环境的互动趋势。
每一个卦，都有下卦和上卦（也叫内卦和外卦）组成。
其中，
第一爻对应第四爻；
第二爻对应第五爻；
第三爻对应第六爻。
阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。
在归妹卦中，
第一爻阳爻，第四爻阳爻，阳遇阳，没有应；
第二爻阳爻，第五爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。
第三爻阴爻，第六爻阴爻，阴遇阴，没有应。
由此分析：
3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，也就是古人说的天地不交，万物不兴；
只有1组有应。上面说过，归妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有应，而位不当，如何理解？
内卦，对应主体，如果主体是人，这种情况，内阳外阴，就属于内心力量很强，但是外在的执行力弱。就是经常说的：心有余而力不足。
小结：通过分析内卦和外卦的对应，我们可以判断事态：内和外的相互关系和影响。
3、透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。
通过分析上面两步，我们可以看到归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人说归妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一个下下卦，一定是愁，认为自己倒霉，对吧？
然而，有阅历的人，会告诉你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机和商机并存，孕育着巨大的机遇。
我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。
我自己也有一个很有趣的亲身经历，很多年里，不管去到哪个抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以为自己真幸运。然而，后面十几年，一直很不顺。
人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。
反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。
小结：结合自己的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，一定不要只看表面现象，要透过现象，看本质；同时，我们的眼光，更要看远三步。
普通人只看到初一的时候，你已经预知到十五会发生什么。预测，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，都可以通过规律分析，看得比别人远，想得比别人深。
精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的漫画家，蔡志忠先生说：“每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。”
我非常认可这个观点。
有些人，学《易经》想去算命，赚钱。
照我说，有这种想法的人，格局太小。如果你真的会分析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番自己的事业。这才是研究《易经》的作用，让自己如虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。

为什么周易准起来有点可怕?

周易属于我国古代传统的，算卦，根据生辰八字和命理的五行等，给人做出未来的预判，虽然我们不提倡相信封建，但是也应该退场，这种古老的传统技术在《老子》第五十八章里有这样一句话：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」你与情敌打一架之后对方退出了竞争，你可能抱得美人归，可对方若是记仇起来就处处为难你，看到你们成双成对地出入时更是眼红。就算你过了一两年你没有遭到情敌的报复，但对方的心结一直还在，倘若他跟别人结婚之后婚姻生活不如意，甚至闹到离婚了，就认为一切都是你造成的，非得再找你算账不可。
可见《周易》的算卦之所以百分之百准，是它只预测到比较普遍的层面，而不是具体的细节，一件事情引起的连锁反应不是一时半会的，而是一直延续下去，直到事情得到完美解决为止。这就引出一个话题，即《周易》的算卦是为了让一件事情得到合理地解决而予以解读。比如去做一件对你不好的事情，它只告诉你是凶，至于为什么不好得具体问题具体分析。
圣人孔子爱读《周易》而韦编三绝，他却不鼓励人们占卜算卦：「不占而已矣。」其实他的意思不是不让人们去占卜算卦，而是在自己占、自己解卦时也是了解这个卦的过程，通过这种方式来理顺自己的思路，尤其在对一样事物还不完全熟悉的情况下，用算卦和占卜增进自己对事物规律的深入了解，尽量做到合理。因为他确实是比较准的，所以看的很多东西都是对的，所以很多人也确实有一点点害怕他。不过我觉得他可能还是了解的东西比较多而已。被称为群经之首的易经，越来越深受现代人的推崇和重视。其蕴藏的天人合一的智慧和窥探万物的先机，着实令人咋舌可怕。那么你知道易经为什么阅读越可怕吗?今天我们就来浅谈一下。
易经为什么阅读越可怕
《周易》是一部算卦书、封建、糟粕、应该摒弃，可到了今天还有更多的人去学习它，并且是越来越多的人去深入的了解研读《周易》，站在今天的角度来看，至少有两方面的因素值得我们学习，一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性，二是满足预测和好奇，帮你预测未来，毕竟我们都想过得好一点。
《周易》是大道之源、群经之首。
“首”是源头表示重要，中国的文化现象几乎都和《周易》有关，用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”，《周易》产生的年代比较早，以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来，有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合，这也就导致了现在人学习《周易》比较困难的原因，以至于给《周易打上玄学的标签。
中国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了中国传统文化的核心架构，但其又有本质的区别，一个是积极入世、一个是消极出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注释《周易》，都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说，从这一点来看也就能说明《周易》的重要性，就连秦始皇在“焚书坑儒”的时候都没有烧毁《周易》。
儒家更多的继承了《周易》当中阳刚的一面，道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳，又阴中有阳、阳中有阴，用这样的观点来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面，比如说人生观，经文中本身的意思“君子终日乾乾”，乾乾就是渐渐的意思，就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”，到了孔子就是“知其不可而为之”，这就让我们非常感动，明明知道我们的愿望、理想最终很难实现，但也不改变我们的拼搏、永不言弃，在拼搏中实现人生价值的最大化，只问耕耘、不问收获。
《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒，意识到了生命的短暂、历史的永恒，希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古人非常注重历史都自己的评价，把历史对自己的评价看得比生命的存在更重要，这样的人生观在哪都是闪光的
道家更多的继承了《周易》阴柔的一面，古人说老子偷得周易半部，而老子和庄子观点又有所不同，老子主张贵柔守雌、退隐不争，归根到底是为了统治者出谋划策，古人也称“君子南面之术”说统治者要想政权稳固长存，不能凌驾于百姓之上，你得像水一样往低处流，去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争，君主最高的修养是往低处走，滋润百姓、造福百姓，而不是为自己的利益考虑。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。[2]
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。[3]
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。封建传统文化对阴阳五行的解释其实一直都是错误的，它跟文化起源伏羲八卦看似差不多，实际上是不一样的，伏羲八卦阴阳指的是水与火、冷与热，而以周易为首的封建文化是天与地、日与月，很明朗很清晰的对立又统一的两个面（能统一是因有“土”这个特殊物质在中间），竟然被周易弄得晕乎乎的搞不清，还要炒作说周易博大精深。因此，我建议国人千万不要盲目的相信炒作，否则被人耍了、玩了还要崇拜，很不值得。
凡是以周易为基础的算命大师，基本上都算错的多对的少，或者是只说些大多数人身上都有的套路话，真正神准的大师，都是以中国文化起源伏羲八卦为基础理论的，所以你发现没有，凡是很准又稳的算命大师，性格都很直爽刚烈，凡是套路大师都是笑嘻嘻的