中国星宿与西方星座,12星座24星宿

中国古代星宿和西方星座有何不同

以下仅为个人见解：
其实本质上是没多大区别的……都是对星空的解读。只不过因为地理位置的不同，所看见的也大多不同，从而导致他们对星空的划分也不同。仅此而已。但本质上都是一样的。

我国古代对天上群星的划分和西方划分的星座有何区别,其中体现了我国文化...

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。
还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的功能、军事功能和文化功能，并且由于与的这种特殊关系，决定了它在运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。

中国古代星座的中西差别

仙女座(Andromeda)
包含中国星座：螣蛇﹐天厩﹐壁宿﹐奎宿﹐军 南门﹐天大将军。
螣（腾）蛇：
晋书天文志：『腾蛇十二星在营 室北，天蛇也，主水虫。』
军南门：
宋史天文志：『军南门在天大将军南 ，天大将军之南门也。』
天大将军：
晋书天文志：『天将军十二星在娄 北，主武兵，中央大星，天之大将也。』中央 大星，天大将军一，即仙女座γ。
唧筒座(Antlia)
包含中国星座：（唧筒），在张宿南。
天燕座(Apus)
包含中国星座：（异雀），近南极。
天鹰座(Aquila)
包含中国星座：天弁﹐右旗﹐左旗﹐河鼓﹐天 桴﹐离珠﹐天市左垣。
左右旗：
史记天官书：『东宫苍龙房心东北曲 十二星曰旗。』疏：『两旗者，左旗九星在河 鼓左也，右旗九星在河鼓右也，皆天之鼓旗， 所以为旌表。』
河鼓：
历学会通：『河鼓天军之鼓，中央大星 曰大将军，左右小将军，亦名牵牛星，左右旗 为河鼓旗表。』
离珠：
晋书天文志：『离珠五星在须女北，须 女之藏府，女子之星也。』
宝瓶座(Aquarius)
包含中国星座：女宿﹐虚宿﹐天垒城﹐危宿﹐ 司命﹐盖屋﹐坟墓﹐哭﹐泣﹐虚梁﹐垒壁阵﹐ 羽林军﹐鈇銊。
天垒城：
星经：『天垒十三星如贯索状，在哭 泣之南，主北方丁零、匈奴之事也。』
司命：
文昌司命，周礼春官大宗伯：『司命。 』注：『文昌第四星也。』按即楚辞九歌之少 司命也。上台司命，即楚辞九歌之大司命。宋 史天文志：『司命二星在虚北，主举过行罚灭 不详，又主死亡。』
文昌：
『文昌六星如半月形，在北斗魁前，其 六星各有名。』史记天官书：『斗魁戴匡六星 ，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相 四曰司命，五曰司中，六曰司禄。』
少司命：
楚辞九歌有少司命篇。戴震曰：『文 昌宫四曰司命，主灾祥，九歌之少司命也。』
上台：三台之一。
大司命：
楚歌九歌有大司命篇，屈原作。洪兴 祖注：『五臣云：﹁司命，星名，主知生死， 辅天行化，诛恶护善也。﹂戴震曰：『三台上 台曰司命，主寿夭，九歌之大司命也。』
盖屋：
星经：『盖屋二星在危宿之南，主宫室 之事也。』
坟墓：
星经：『坟墓四星在危下，主山陵悲惨 事也。』
虚梁：
晋书天文志：『盖屋南四星曰虚梁，园 陵寝庙之所也。』
垒壁阵：
史记天官书：『军西为垒或为銊。』 正义：『垒壁阵十二星，横列在营室南，天军之垣垒。』
羽林军:
史记天官书：『虚危,其南有众星曰羽 林天军。』正义：『羽林四十五星三三而聚， 散在垒壁南。』
鈇銊：
隋书天文志：『八魁西北三星曰鈇质， 一曰鈇銊。』
天坛座(Ara)
包含中国星座：杵﹐龟。
白羊座(Aries)
包含中国星座：娄宿﹐左更﹐胃宿﹐天阴。
左更：
隋书天文志：『娄东五星曰左更，山虞 也，娄西五星曰右更，牧师也。』
御夫座(Auriga)
包含中国星座：五车﹐柱﹐天潢﹐咸池﹐八谷 ﹐座旗。
五车：
史记天官书：『西宫咸池曰天五潢，五 潢，五帝车舍，中有三柱。』晋书天文志：『 五车五星，三柱九星在毕北，五车者，五帝车 舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五谷丰 耗，西北大星曰天库，三柱一曰三泉。』按天 官书以咸池即五车，不分为二，又按五车前四 星即御夫座ι﹐α﹐β﹐θ，第五星即金牛座 β；天库者五车二也，即御夫座α，西名Capella，一等星，色黄 。
天潢：
晋书天文志：『五车中五星曰天潢。』
咸池：
史记天官书：『乃西宫咸池曰天五潢，五潢五 帝车舍。』正义曰：『咸池三星在五车 中，天潢南，鱼鸟之所托也。』
八谷：
宋史天文志：『八谷八星在华盖西，五 车北。』
座旗：
晋书天文志：『司怪西北九星曰座旗， 君臣设位之表也。』
牧夫座(Bootes)
包含中国星座：大角﹐右摄提﹐左摄提﹐元戈 ﹐帝席﹐招摇﹐梗河﹐七公﹐天枪﹐亢池。
大角：
史记天官书：『大角者，天王帝廷。』 博雅：『大角谓之栋星。』晋书天文志：『大 角者，天王座也，又为天栋，正经纪也。』按 大角位亢宿之北，摄提之间，即牧夫座α，西名Arcturus，属一等星 ，色橙黄，距地四一光年，为夏夜天空之中心。
摄提：
史记天官书：『大角两旁各有三星，鼎 足句之，曰摄提，摄提者，直斗杓以建时节。 』
帝席：
晋书天文志：『大角北三星曰帝席，主 宴献酬酢。』
招摇：
星经：『招摇星在梗河北，主边兵。』 史记天官书：『杓端有两星，一内为矛，招摇 ；一外为盾，天锋。』
梗河：
晋书天文志：『帝席北三星曰梗河，天 矛也，一曰天锋，主胡兵，又为丧。』
七公：
晋书天文志：『七公七星在招摇东，天 之相也，三公之象也，主七政。』
天枪：
史记天官书：『紫宫左三星曰天枪。』 晋书天文志：『天枪三星在北斗杓东，一曰天 銊，天之武备也。』
亢池：
星经：『亢池六星在亢北，主度送迎之 事。』
雕具座(Caelum)
包含中国星座：近天园。
鹿豹座(Camelopardalis)
包含中国星座：紫微右垣﹐六甲﹐传舍﹐杠﹐ 四辅﹐北极。
六甲：
星经：『六甲六星在华盖之下，杠星之 旁，主分阴阳而配於节候出入。』
传舍：
星经：『传舍九星在华盖奚仲北，近天 河，主宾客之馆。』
四辅：
晋书天文志：『抱北极四星曰四辅，所 以辅佐北极而出度授政也。』
北极：
北极星之简称，一名北辰、中宫、天极 、天枢、极星。尔雅释天：『北极谓之北辰。 』史记天官书：『中宫天极星，其一明者太一 常居也。』管窥辑要：『北极虽名中宫，实居 子位对午方。』观象玩占：『北极五星在紫微 宫中，一曰天枢，一曰北辰，天之最尊星也， 其纽星天之枢也，天运无穷，三光迭耀，而极 星不移，故曰居其所，而众星共之，其第一星 主月，太子也，第二星主日，帝王也，亦为太 乙之座，为最明而赤者也，第三星主五行，庶 子，第四星后宫也，第五星天枢也。』朱熹曰 ：『北辰是中间无星处，些子不动，北辰无星 ，缘人要取此为极，不可无记认，所以就其旁 取一小星，谓之极星。』
摩鞨座(Capricornus)
包含中国星座：牛宿﹐罗堰﹐天田﹐周郑等十 二国﹐天垒城﹐垒壁阵﹐哭。
罗堰：
星经：『罗堰二星在牛东。』
天田：
星经：『天田二星在角北，主天子畿内 地。』星经：『天田九星在牛东南，主畿内田 苗之职。』晋书天文志：『角二星，左角为天 田。』
船底座(Carina)
包含中国星座：老人﹐（南船）﹐（海石）﹐ （海山）。
老人：
史记天官书：『狼比地有大星曰南极老 人。』晋灼曰：『比地，近地也。』正义：『老 人一星在弧南，一曰南极。』观象玩占：『 老人一星弧矢南，一曰南极老人主寿考，一曰 寿星。』
仙后座(Cassiopeia)
包含中国星座：螣蛇﹐王良﹐策﹐附路﹐阁道 ﹐紫微左垣﹐华盖﹐杠﹐传舍。
王良：
史记天官书：『王良策马，车骑满野。 』正义：『策一星在王良前。』晋书天文志： 『王良五星在奎北，居河中，其四星曰天驷， 旁一星曰王良，亦曰天马。』按王良五星与策 一星同位奎宿北，王良一和二即仙后座α﹐β 。策即γ。
附路：
晋书天文志：『傅路一星在阁道南旁， 别道也。』一作傅路。
阁道：
史记天官书：『紫宫後六星绝汉抵营室 曰阁道。』正义：『阁道六星在王良北，飞阁 之道。』
华盖：
晋书天文志：『天皇大帝上九星曰华盖 ，所以覆蔽大帝之座也，盖下九星曰杠，盖之 柄也。』
半人马座(Centaurus)
包含中国星座：柱﹐库楼﹐南门﹐（马腹）﹐ （马尾）﹐骑官﹐（海山）﹐衡﹐阳门。
库楼：
春秋文耀钩：『轸南众星曰天库。』晋 书天文志：『库楼十星，其六大星为库，南四星 为楼，在角南，一曰天库，兵甲之府也。』
南门：
史记天官书：『亢为疏庙，主疾，其南 北两大星曰南门。』正义：『南门二星在库楼 南，天外之门。』南门一即圆规座β，南门二 即半人马座α。
骑官：
史记天官书：『房南众星曰骑官。』晋 书天文志：『骑官二十七星在氐南，若天子武 贲，主宿卫。』
阳门：
晋书天文志：『库楼东北二星曰阳门， 主守隘塞也。』
仙王座(Cepheus)
包含中国星座：天柱﹐天钩﹐紫微左垣﹐造父 ﹐螣蛇﹐天皇大帝﹐传舍﹐五帝内座。
天柱：
星经：『天柱五星在紫微宫内，近东垣 ，主建教等二十四气也。』
造父：
晋书天文志：『传舍南河中五星曰造父 ，御官也，一曰司马，或曰伯乐。』
天皇大帝：
晋书天文志：『钩陈口中一星曰天 皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图 。』
钩：
晋书天文志：『造父西河中九星如钩状， 曰钩星，直则地动。』
鲸鱼座(Cetus)
包含中国星座：八魁﹐天仓﹐土司空﹐铁鑕﹐ 天囷﹐刍稿﹐天苑。
八魁：
星经：『八魁九星在北落东南，主兽之 官。』
天仓：
晋书天文志：『天仓六星在娄南，仓谷 所藏也。』
土司空：
宋史天文志：『土司空一星在奎南， 一曰天仓主土事。』即鲸鱼座β。晋书天文志 ：『青邱西四星曰土司空，主界域，一曰司徒 。』
铁鑕：
宋史天文志：『铁鑕五星在天仓西南， 刈具也。』
天苑：
晋书天文志：『天苑十六星，昴毕南，天 子之苑囿，养兽之所也。』属波江座皆三四等 星。
蝘蜓座(Chamaeleon)
包含中国星座：（小斗）﹐近南极。
圆规座(Circinus)
包含中国星座：南门附近。
大犬座(Canis Major)
包含中国星座：军市﹐天狼﹐弧矢。
军市：
晋书天文志：『军市十三星在参东南， 天军贸易之市。』按军市位天狼南，四星属大 犬座，三星属天兔座，市一即大犬座β。
天狼：
史记天官书：『参东有大星曰狼。』晋 书天文志：『狼一星在东井东南，狼为野将， 主侵掠。』
弧矢：
礼月令：『仲春三月昏，弧中。』史记天 官书：『狼下有四星曰弧，直狼。』正义：『 弧九星在狼东南，天之弓也，弧矢向狼。』宋 史天文志：『弧矢九星在狼星东南，天弓也。 』
小犬座(Canis Minor)
包含中国星座：南河﹐水位。
南河：
晋书天文志：『南河北河各三星夹东井 。』
水位：
晋书天文志：『水位四星在积薪东，主 水衡。』
巨蟹座(Cancer)
包含中国星座：水位﹐爟﹐鬼宿﹐积尸。
爟：
晋书天文志：『轩辕西四星曰爟，爟者烽 火之爟也，边亭之警候。』
积尸（大陵）：
晋书天文志：『大陵八星在胃 北，亦曰积京，主大丧也，大陵中一星曰积尸 。』积尸即英仙座β，为变星。
天鸽座(Columba)
包含中国星座：丈人﹐子﹐孙。
丈人：
晋书天文志：『军市西南二星曰丈人。 』
子﹐孙：
晋书天文志：『丈人东二星曰子，子 东二星曰孙。』
后发座(Coma Berenices)
包含中国星座：郎位﹐郎将﹐周鼎。
郎将﹐郎位：
史记天官书：『太微三光之庭， 後聚一十五星，蔚然曰郎位，傍一大星将位也 。』正义：『郎将一星在郎位东北，所以为武 备，今之左右中郎将。』
周鼎：
星经：『周鼎三星，状如鼎足，在摄提 大角西，主神鼎。』
南冕座(Corana Austrina)
包含中国星座：虌。
虌：
晋书天文志：『虌十四星在南斗南，虌为 水虫归太阴。』
北冕座(Corana Borealis)
包含中国星座：贯索﹐天纪。
贯索：
位於天市垣外西北，七公南，有星九， 均属北冕座，史记天官书：『有句圜属杓，曰 贱人之牢。』晋书天文志：『贯索九星在七公 前，贱人之牢也，一曰连索，一曰连营，一曰 天牢。』
天纪：
汉书天文志：『纪星散者山崩，不即有 丧，天纪属贯索。』晋书天文志：『天纪九星 在贯索东，九卿也，主万事之纪，理怨讼也。 』晋书天文志：『外厨南一星曰天纪，主禽兽 之齿。』
巨爵座(Crater)
包含中国星座：翼。
南十字座(Crux)
包含中国星座：（十字架）。
乌鸦座(Corvus)
包含中国星座：轸宿。
猎犬座(Canes Venatici)
包含中国星座：常陈。
常陈：
晋书天文志：『常陈七星如毕状，在帝 座北，天子宿卫武贲之士，以设疆御。』
天鹅座(Cygnus)
包含中国星座：奚仲﹐辇道﹐天津﹐车府﹐螣蛇。
奚仲：
隋书天文志：『天津北四星如卫状，曰 奚仲，古车正也。』
辇道：
晋书天文志：『织女西足五星曰辇道， 王者嬉游之道也。』
车府：
星经：『车府七星在天津东，近河，主 官车之府也。』
天津：
史记天官书：『王良旁有八星绝汉曰天 潢。』宋均云：『天潢天津也。』晋书天文志 ：『天津九星横河中，一曰天汉，一曰天江， 主四渎津梁。』按汉书天文志作天横，按天津 九星八属天鹅座，第四星乃此座主星α，西名 为Deneb，为一等星，色白黄。
海豚座(Delphinus)
包含中国星座：匏瓜﹐败瓜。
败瓜：
隋书天文志：『匏瓜旁五星曰败瓜，主 种。』
匏瓜：
史记天官书：『匏瓜有青黑星守之，鱼 盐贵。』索隐：『匏瓜一名天鸡，在河鼓东。 』正义：『匏瓜五星在离珠北天子果园。』
剑鱼座(Dorado)
包含中国星座：（金鱼）﹐(夹白)。
天龙座(Draco)
包含中国星座：紫微右垣﹐紫微左垣﹐内厨﹐ 天乙﹐尚书﹐天棓﹐天柱﹐扶筐﹐柱史﹐御女 ﹐天厨﹐天钩﹐大理﹐天床。
小马座(Equuleus)
包含中国星座：司非﹐虚宿﹐司危。
波江座(Eridanus)
包含中国星座：天苑﹐九州殊口﹐天园﹐九游 ﹐玉井﹐水委。
九州殊口：
晋书天文志：『天节下九星曰九州 殊口，晓方俗之官，通重译者也。』
九游：
史记天官书：『参西有句曲九星三处罗 。一曰天旗，二曰天苑，三曰九游。』正义： 『九游九星在玉井西南，天子之兵旗，所以导军 进退。』
玉井：
後汉书郎顗传：『有白气从西方天苑趋 左足，入玉井，数日乃灭。』注：『参星下四 小星为玉井。』庾信柴烈李夫人墓志铭：『星 凋玉井，月捐金波。』
天炉座(Fornax)
包含中国星座：天庾。
双子座(Gemini)
包含中国星座：司怪﹐銊﹐井宿﹐五诸侯﹐天樽 ﹐北河﹐积薪﹐爟。
天鹤座(Crus)
包含中国星座：（鹤）﹐败臼。
败臼：
星经：『败臼四星在虚危南，主政冶。 』
武仙座(Hercules)
包含中国星座：七公﹐天市右垣﹐天纪﹐斗﹐ 斛﹐宦者﹐帝座﹐天市左垣﹐女床﹐天棓﹐帛 度﹐屠肆﹐宗。
屠肆：
星经：『屠肆二星在帛度北，主屠煞之 位也。』
帛度：
星经：『帛度二星在宗星东北，主平量 也。』
宗：
星经：『宗二星在候东，主宗室，为帝血 脉之臣。』
斗：
星经：『斗五星在宦星西南，主称量度。 』
宦者：
後汉书宦者传：『宦者四星在皇位之侧。』
时钟座(Horologium)
包含中国星座：近天园南。
长蛇座(Hydra)
包含中国星座：柳宿﹐外厨﹐星宿﹐张宿﹐平 ﹐翼宿﹐青邱。
水蛇座(Hydrus)
包含中国星座：（蛇首）﹐（蛇腹）﹐（附白 ）。
印第安座(Indus)
包含中国星座：（波斯）。
蝎虎座(Lacerta)
包含中国星座：车府﹐螣蛇。
狮子座(Leo)
包含中国星座：酒旗﹐轩辕﹐御女﹐长垣﹐少 微﹐灵台﹐太微右垣﹐明堂﹐五帝座。
天兔座(Lepus)
包含中国星座：屏﹐军井﹐厕。
屏：
隋书天文志：『屏二星在玉井南。』
天秤座(Libra)
包含中国星座：氐宿﹐折威﹐日﹐西咸﹐罚。
小狮座(Leo Minor)
包含中国星座：内平﹐势﹐少微。
豺狼座(Lupus)
包含中国星座：顿顽﹐从官﹐骑官﹐车骑﹐积 卒﹐柱﹐骑阵将军。
天猫座(Lynx)
包含中国星座：轩辕。
天琴座(Lyra)
包含中国星座：织女﹐渐台﹐辇道。
山案座(Mensa)
包含中国星座：（附白）南﹐近南极。
显微镜座(Microscopium)
包含中国星座：离瑜﹐九坎。
九坎：
晋书天文志：『九坎九星在牵牛南。』 按牵牛指牛宿。
麒麟座(Monoceros)
包含中国星座：四渎﹐阙邱﹐外厨。
四渎：晋书天文志：『东井南垣之东四星四渎 ，江﹐河﹐淮﹐济之精也。』
苍蝇座(Musca)
包含中国星座：（蜜蜂）﹐（海山）。
矩尺座(Norma)
包含中国星座：在房宿南。
南极座(Octans)
包含中国星座：（蛇尾）﹐（南极）。
蛇夫座(Ophiuchus)
包含中国星座：天市右垣﹐东咸﹐车肆﹐列肆 ﹐斛﹐天江﹐糠﹐天籥﹐市楼﹐宗正﹐宗人﹐ 候﹐天市左垣。
东咸：
晋书天文志：『东咸西咸各四星在房、 心北，日月五星之道也，房之户，所以防淫佚也 。』
猎户座(Orion)
包含中国星座：参宿﹐参旗﹐伐﹐玉井﹐觜宿 ﹐司怪﹐水府。
孔雀座(Pavo)
包含中国星座：（孔雀）。
飞马座(Pegasus)
包含中国星座：人﹐危宿﹐臼﹐杵﹐土公吏﹐ 雷电﹐离宫﹐室宿﹐壁宿。
英仙座(Perseus)
包含中国星座：大陵﹐天船﹐卷舌﹐积水。
凤凰座(Phoenix)
包含中国星座：（火鸟）﹐水委。
绘架座(Pictor)
包含中国星座：近（金鱼）。
南鱼座(Piscis Austrinus)
包含中国星座：天田﹐离瑜﹐天钱﹐羽林军﹐ 败臼﹐北落师门。
双鱼座(Pisces)
包含中国星座：霹雳﹐云雨﹐垒壁阵﹐土公﹐ 外屏﹐奎宿﹐右更。
土公：星经：『土公二星在壁南，主营造宫室 。』
船舻座(Puppis)
包含中国星座：弧矢。
罗盤座(Pyxis)
包含中国星座：天狗。
天狗：晋书天文志：『狼北七星曰天狗，主守 财。』
网罟座(Reticulum)
包含中国星座：（夹白）﹐（蛇首）。
玉夫座(Sculptor)
包含中国星座：近土司空南。
天蝎座(Scorpius)
包含中国星座：房宿﹐钩钤﹐心宿﹐键闭﹐尾 宿﹐折威﹐天辐﹐傅说。
钩钤：
晋书天文志：『房北二小星曰钩钤，房 之钤键，天之管籥，主闭键天心也。』
键闭：
汉书天文志：『键闭一星近钩钤，主关 钥，谓之天键。』星经：『键闭一星在房东北 ，主管籥。』
盾牌座(Scutum)
包含中国星座：天弁。
巨蛇座(Serpens)
包含中国星座：天市右垣﹐天乳﹐列肆﹐天市 左垣﹐市楼。
天乳：
星经：『天乳星在氐北，主甘露。』
六分仪座(Sextans)
包含中国星座：天相。
天箭座(Sagitta)
包含中国星座：左旗。
人马座(Sagittarius)
包含中国星座：天籥﹐箕宿﹐斗宿﹐建﹐天鸡 ﹐狗﹐狗国﹐天渊。
狗：
晋书天文志：『狗二星在南斗魁前，主吠 守。』
狗国：
星经：『狗国四星在建东南，主鲜卑乌 丸。』
天鸡：
星经：『天鸡二星在狗国北，主异鸟。 』按晋书天文志云主候时。
金牛座(Taurus)
包含中国星座：天廪﹐昴宿﹐毕宿﹐附耳﹐天 节﹐天街﹐砺石﹐月﹐诸王﹐天高﹐天关﹐司 怪﹐五车。
天街：
史记天官书：『昴毕间为天街，其阴阴 国，阳阳国。』正义：『天街二星在毕昴间， 主国界也。』
砺石：
隋书天文志：『诸王西五星曰砺石。』
诸王：
晋书天文志：『五车南六星曰诸王，察 诸侯存亡。』
天高：
观象玩占：『天高四星诸王南参旗西北 ，一曰望气之台。』
天河：
晋书天文志：：『天高西一星曰天河， 主察山林妖变。』
远镜座(Telescopium)
包含中国星座：虌附近。
南三角座(Triangulum Australe)
包含中国星座：（三角形）。
三角座(Triangulum)
包含中国星座：天大将军。
杜鹃座(Tucana)
包含中国星座：（鸟啄）﹐鹤。
大熊座(Ursa Major)
包含中国星座：内阶﹐三师﹐上台﹐轩辕﹐紫 微右垣﹐文昌﹐北斗﹐辅﹐天理﹐中台﹐天牢 ﹐太尊﹐下台﹐太阳守﹐内厨。
天牢：
星经：『天牢六星在北斗魁下，贵人牢 。』
小熊座(Ursa Minor)
包含中国星座：句陈﹐帝﹐太子﹐庶子﹐后宫 ﹐天床。
句（钩）陈：
星经：『钩陈六星在五帝下，为 後宫，大帝正妃，又主天子六军将军，又主三 公。』
天帝：
亦称帝星，北极五星最明者，即小熊座 β，为二等星。
船帆座(Vela)
包含中国星座：天社﹐天狗。
天社：
周礼春官大司乐注：『天社在东井舆鬼 之外，天社，地神也。』晋书天文志：『弧南 六星为天社，昔共工氏之子句龙能平水土，故 祀以配社，其精为星。』
室女座(Virgo)
包含中国星座：内屏﹐太微右垣﹐谒者﹐太微 左垣﹐进贤﹐九卿﹐三公﹐角宿﹐平道﹐天门 ﹐天田﹐亢宿。
天门：
星经：『天门二星在左角南，主天门侍 宴应对之所。』
飞鱼座(Volans)
包含中国星座：（飞鱼）。
狐狸座(Vulpecula)
包含中国星座：近天津南。

国外的星座与国内的星座一样吗?

星座有分欧洲的星座或中国的星座。

我们先来看一看中国的星座，其实，中国是没有星座的中国把这些星星统称为星官和星宿

中国的星座就是黄道附近的二十八星宿，二十八星宿又分别对应四大神兽即青龙、朱雀、玄武、白虎，每一个神兽各自镇受七星，在配合天干十二地支。

而西方的星座是大黄到附近的星星分为黄道十二星座。起源于古巴比伦。

当然，这是后期进行一个统一，现代天文学中，共有88个星座。在古代的时候，西方的星座根据不同的国家是有不同的区域的。就是现在人们所说的金牛座、双鱼座等等。

虽然都是黄道附近的星星，但是中国的星座体系与西方的星座体系是完全不同的。

中国的星官是是星星连成的一个图像，欧洲的星座是一个个不同区域里的星星。

比如我们来看一看，中国的北斗七星和西方的大熊座这个例子吧！

中国古代北斗七星他在一起是因为北斗七星的形状像一个勺子。

而西方的神话故事里认为就是神大熊拿上天空的时候尾巴被拉长了。

我是要给双方的星座找一个共同点的话，就是古人是永远都在探索自然的探索宇宙的。

他们充满着好奇心，那么用这些星星来计算时间天气以便于帮助人们进行农事活动和出行。

第二呢，这些星星的意义就是古人用来说明他们自己无法解释的一些现象，这才赋予了他们神秘的内涵。

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

二十八星宿图

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】
该壁画在陕西定边县郝滩乡一处东汉墓群被发现 考古专家称，该壁画保存之完整、颜色之艳丽、绘画技艺之娴熟，是迄今为止在我国所发现的东汉壁画中所没有的。该壁画在陕西定边县郝滩乡一处东汉墓群被发现