文殊菩萨抽签准吗,观音菩萨灵签在线抽签免费
世界上真的有菩萨吗?若没有那为什么一些算命的会算的如此之准?
算命算得准是因为有仙附体，那些仙喜欢把自己说成什么王母娘娘这些，也有些是靠周易。两码事，反正可以告诉你是有的
文殊菩萨求学业?
1、文殊菩萨是主管智慧的菩萨，文殊菩萨用自己的修行唤起众生的智慧，破除人们的愚钝，希望人们懂得人生意义，了解宇宙真理，求学业的拜文殊真的可以学到很多教诲，对自己的学业是有帮助的；
2、要想学业有成，也可以在拜菩萨的时候，加以诵念《文殊菩萨》，为自己的学业祈求菩萨的加持；
3、敬佛求佛，香是必须要准备的，因为香是信使，是与菩萨沟通的媒介，但是不可用化学香等劣质香，这会有悖佛法，得不到保佑的；所以，请一款好香是尤为重要的，有心的话，建议你可以在无相铜炉请几盒纯天然的植物香去菩萨庙前焚香供奉，为你你辅助加持，助你学业进步。
南无阿弥陀佛！
求文王抽签的内容和解释?
181 卦卜知君问寿年 生来衣禄付天权 虽知生死荣枯事 八八加三梦九泉
问命运:
文王神数第116签曰：
●116 往来命运固非宜 人旺财兴值此时 发福兴家多遂意 贵人相遇有扶持
问生意:
文王神数第156签曰：
●156 福德星强喜气临 生意之中百事宜 当道贵人应可托 从今名利不奔驰
问婚姻:
文王神数第165签曰：
●165 求婚占之十分宜 官鬼妻财两见之 更喜媒人多助力 定教举案得齐眉
问手艺:
文王神数第187签曰：
●187 手艺求财此卦奇 子孙持世事周齐 秋冬财源多遂意 可遇高人百事宜
额.....怎么都是贵人相助!
看来小乌要好好对待身边的好朋友们~~
五台山算命最准的地方
五台山哪个寺最？
1、先问下施主，想在五台山求什么事呢？都知道的，五台山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩萨的道场，是供奉代表聪明智慧的文殊菩萨的佛山，关于聪明智慧的可以去求一求；2、整个五台山相对还是比较大的，也不止文殊菩萨一尊菩萨的，还是有很多的。“东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星”，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是“五台佛光”。3、我也说说自己的意见吧，在五台山上有一座五爷庙，都说是许愿最灵的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千里迢迢赶来烧香礼拜，也不是说就他最灵，是吧，还有那么多呢，我也不知道施主求什么事，许愿也都概括了所有的求愿了吧；4、如果你觉得我的回答帮助了你，可以去五爷庙拜拜，烧香拜佛，其实香也是非常重要的，好的香更能传达你的祈愿，传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。如果有心，可以在无相铜炉订几盒适合你的招财香。；5、总结一下，就是四个字：心诚则灵！你不诚心，也不不存在最灵的说法了，你说是吧！
五台山求什么最灵
佛母洞,菩萨顶,黛罗顶等等,五台山每一个景点都有一个传奇.据说钻过佛母洞,等于重生.每个到黛罗顶的人都会亲见文殊菩萨.呵呵,祝您旅途愉快！
五台山求什么比较
五台山最的庙宇一共是有三座，其中香火最旺盛的还是五爷庙，这也是比较的庙。五爷庙也叫万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的，每逢初一十五的时候就有很多人前来，时间久了就有了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。第二座就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。最后就是殊像寺了，这里有送子观音，一般大家都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。扩展资料：五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存活动场所共86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
五台山哪里有好的算命先生
罗德大师。 去了随便找个当地人都知道。
五台山哪里有算命算的好的先生~最好的是谁?
我看都是骗人的，。我就是那里的！`不过能说对你有几口人！`
五台山算命比较准？
相由心生，命由己造。与其算命不如去努力，手相再好也得自己努力，再说命还是在自己手里把握
五台山上香哪个庙最灵
1、五台山是四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是主管聪明智慧的菩萨，去五台山也多半是求菩萨赐智慧德行的，你是要求这些事情吗？ 2、再则，由于本地人的推崇，五爷庙的香火旺盛起来，都是来五爷庙求事业飞黄腾达的，这是否也是你的所求呢？ 3、五台山上的很多，各有特色，虔诚礼拜，我相信都会是最灵的一座，你说对吧； 4、烧香拜佛，香其实很重要的，好的香能更能传达自己的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示自己的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。如果诚心祭拜，可以在无相铜炉，定几盒适合你的祈福香。带上你定制的香，去五台山上拜一拜菩萨，说不定会有意想不到的收获（现在的化学香太多，燃烧对身体不好还污染大气，用植物香还是很好的）。
五台山在哪许愿比较
五台山许愿圣地： 1 香火比较旺的——五爷庙五爷庙可谓中国香火比较旺的，五台山为香火比较旺的名山，而五爷庙为五台山许愿比较灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。 2 等级比较高的——菩萨顶文殊菩萨为七佛之母、万佛之师，到五台山这里在文殊菩萨面前许愿会得到文殊菩萨的加持。到菩萨求平安、事业、学业是众多学子们的不错的选择。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，这里有送子观音、是求子、求智慧、求事业的非常有灵气的。还有，与否，敬香在祭拜中是不可或缺，也是非常重要的，在礼佛拜佛之前，建议善信你先在无相铜炉一对一专门定制一款无像祈福香，此香纯真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的辅助佛宝！还有，戴串水晶玉石手串也可以加强你的运势愿力的，建议可以考虑同时在无相铜炉预订就可以了。希望您到五台山心想事成，阿弥陀佛！
数500罗汉数到第369位 请高人帮忙解签。
在大营街镇杯湖村，有一位被称为“怪才”的雕塑家——陈绍建，也许你对这个名字还不熟悉，但你一定见过他的艺术作品——大营街镇玉泉寺的五百罗汉、华宁象鼻温泉的大象等等，不胜枚举。二十多年来，陈绍建的众多雕塑作品已经成为玉溪民间文化的一道亮丽风景线，而且，他对艺术的执著追求，让他每一次创作不只是对传统的简单复制。今天，让我们走近陈绍建，去拜访这位雕塑家，去畅游他创造的艺术园。
意外获奖让他走进绘画世界
一个清晨，迎着晨曦，我们来到大营街镇杯湖村，见到了陈绍建。在陈绍建的带领下，我们来到了他那间近乎简陋的工作室，只见地上、架子上、桌上，摆满了已经完成或是正在创作的作品，各种风格的雕塑作品琳琅满目，让人目不暇接。这哪是工作室，分明就是艺术的殿堂、灵魂的居所。
陈绍建是土生土长的杯湖人，他初学雕塑时村里没有人知道艺术，更没有人知道雕塑，可陈绍建偏偏就对这些种不出粮食的东西着了迷。“十岁的时候到街上玩，看见有人画画，就产生了兴趣，回来后就自己拿起笔开始学着画。”陈绍建回忆说，那是他与雕塑结缘的最早时期。
18岁去当兵，因为有绘画兴趣，陈绍建与宣传部的战友交上朋友，平时还帮忙画画宣传画。“有一次部队举行国画比赛，我从来没有接触过国画，还是被朋友拉去了，就画了一幅冬天的梅花，没想到获了奖还被拿去展览。”陈绍建说当时自己根本没有国画功底，于是直接从两边入色，他说到现在也没想清楚为什么会得奖。
退伍回到家后，陈绍建养过鱼、长毛兔，生活重担并未压垮他渴望艺术的激情，并把艺术融入生活之中。有一次，他听说镇长要找人打家具，就参考着家具书制作了一件家具小样，镇长一看非常喜欢，就把制作家具的活全部交给他做。陈绍建还在街上写过雀鸟字，给朋友塑过面塑等等，“从来没有学过，这些全靠自己研究。”陈绍建就这样，自学琢磨着开始了他的艺术生涯。
偶然的邀请让他与雕塑结缘
对于只上过几年小学、没有任何美术基础和雕刻基础的陈绍建来说，学习与探索是必不可少的。现已46岁的他，学习劲头依然如孩提时代那样的如饥似渴。
在陈绍建身上，常有偶然且有趣的画发生。有一次，他在布上画了个亭子挂在家里，当时恰好村子里建盖了亭子，需要画画，可谁都不会。这时有人说，陈绍建会画亭子，就应该会画画。就这样，村里人找到了陈绍建。陈绍建答应了下来，边学边画，亭子画好了，他也学会了画画，绘画技巧又得到了延伸。
其实，对于陈绍建来说，这种偶尔是平时苦练后的必然，而且，很多机会并不是等来的，而是争来的。
“你想先学会怎么塑大象再去给人塑，那已经晚了，有机遇就要抓住。”占有机会，是陈绍建的事业成功秘诀。陈绍建说，他塑第一座佛像的时候，对雕塑也是不太懂。“以前塑像都要到大理去请师傅。那时恰好黄官营村要塑一个关公的佛像，他们听说我会塑，就让我去塑，其实我当时只塑过一些小动物给小孩子，没塑过那么大的雕塑，但我还是答应了下来。然后看着别人家门口贴的关公像，就开始塑。”之后的一年，陈绍建为十多个庙塑佛像，反应都不错。“有些东西我不会，但是不会就学，要让别人相信就得用自己的努力去证明。”
两个愿望讲述他的雕塑人生
陈绍建说他这一生有两个愿望：塑三堂五百罗汉；写一本诠释雕塑艺术的书。
五百罗汉，陈绍建已经塑过。那一年，陈绍建听说镇上要塑五百罗汉，很感兴趣，一打听才知道所有塑像的活都被外省人包揽了。但他没有放弃，到街上买了五百罗汉的VCD，不停地播放，并把五百罗汉画下来，然后拿去给工程负责人看。负责人一看大吃一惊，没想到本地也有人会雕塑，于是对陈绍建产生了兴趣，他在图画上点了一个最难塑的罗汉，让陈绍建和省外的师傅一起塑，看谁先塑好，谁塑得好就用谁。才两天的工夫，陈绍建就把指定的罗汉塑好了，而且还多塑了一位，栩栩如生，外形样貌和图纸相比一点不差，胜过了省外师傅的塑像，就这样，他接下了塑五百罗汉的工程。
别人塑五百罗汉需要七年的时间，而陈绍建三年就完成了。之后，他塑像的名气越来越大，作品也遍及玉溪。玉泉寺的五百罗汉像、华宁象鼻山温泉度假村里的石象、大营街汇溪公园里的西游记塑像等等，陈绍建的作品成为了玉溪民间文化的一道亮丽风景。
“一直搞艺术，什么事都可能碰到，而且随着生活的改变，人们对雕塑作品的需求随着改变。”陈绍建现在又开始涉及城市景观雕塑。在玉溪出流改道工程的配套雕塑景观开始招标时，陈绍建也投了标。“早上通知去开会，下午需要拿出方案，就两个小时的时间，别人拿出的是照片和文字，我直接做了两个模型出来。”毋庸置疑，陈绍建又一次成功地塑造了一个大气磅礴的景观作品。
孜孜不倦的追求让他在艺术路上不断进取
陈绍建善于思索。传统与现代，民间与学院，国内与国外，各种雕刻风格该如何传承与融合，这是他经常思索的问题。他既不愿意沉迷在传统雕刻反反复复的复制中，也不愿意生吞活剥那些抽象得只剩下符号的现代艺术，他只有学习再学习，把两者结合在一起。“他经常去书店，一呆就是一天，有时坐在书桌旁动也不会动。”陈绍建的妻子笑着抱怨。
对生活没有过多追求的陈绍建对艺术的追求却是精益求精。做工程的时候，吃饭很随便，有时让徒弟去外面买两个面包来充饥。正是这一路对艺术孜孜不倦的追求与跋涉，艺术为陈绍建的生活留下不可磨灭的印痕，他把生活刻在他的作品上。陈绍建是充实的，质朴的，那些令人耳目一新的作品秉承了他的这些品质，因为他把自己的精神注入了他一手造就的雕塑世界。
归元寺第369位 第5位 第180位 罗汉的解签
369位
酒肉朋友不能与你共患难，就像墙上芦苇随风倒
患难见真情，一定要慧眼识人
珍惜好友，远离恶友。
金刚藏尊者
五百罗汉第叁佰陆拾玖尊 金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。据《十地经论》卷一：“何故名金刚藏》藏即名坚，其犹树藏，又如怀孕在藏，是故坚如金刚。名金刚藏。是诸善根，一切余善根中，其力最上，犹如金刚，亦能生成人天道行，诸余养根所不能坏，故名金刚藏。”密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中第三位。密号持教金刚，立验金刚。 形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花是有独股杵；印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印。 尊者之名常出现于诸大乘经典中，《华严经》第六会十地品，特举为上首。因现忿怒身，或持金刚杵以伏恶魔，故亦称金刚藏王。尊者于《大日经》卷一《具缘品》等经籍中，皆名为金刚萨埵；于《文殊宝藏陀罗尼经》中，指文殊菩萨；于《理趣释》卷下，又指虚空藏于《略出念诵经》卷三，为金刚宝、金刚利之异名。
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5位
迦留陀夷尊者
五百罗汉第伍尊 迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。为佛弟子中恶行多端之比丘，六群比丘之一。后与其妻子善岁皆皈依佛教，出家为僧。 据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊怖堕胎，后闻迦留陀夷为佛弟子，妇人乃发声恶骂。如来知之，即制定过午不得乞食之戒。又，《中阿含》卷二十九《龙象经》、《长阿含》卷十二《自欢喜经》、《有部毗奈耶破僧事》卷二等诸经，迦留陀夷有同名异人数人。 迦留陀夷，又作迦楼陀夷、迦庐陀夷、迦路娜、迦庐。或作黑伟陀夷。意泽为大粗黑、黑曜时起、黑上等。
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180位
五百罗汉第壹佰捌拾尊
妙臂尊者，即妙臂菩萨。居胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之左第二位。密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。所谓虚空藏，是指空慧之库藏犹如虚空，也指色藏一切功德如虚空。 《大集经》卷十四《虚空藏品》记佛陀解释虚空藏之含义云：“譬如大富长者，多诸民众，无量库藏财宝充满，能行布施，心无悭吝。若行施时，贫穷往者，随意所须，开大宝藏，悉能给与，彼诸众生者得适意。长者施已，心喜无悔。”尊者即协助虚空藏菩萨“于虚空中，随众生所须，若法施，若财施，尽量施与，尽令欢喜”。妙臂，梵语苏婆呼的意译。苏婆呼，又作苏波胡。