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八字批算一下命

出生公历：1988年2月20日11时33分(北京时间)，星期六。 出生农历：一九八八年 正月 初四日 午时。 才 劫 日元 印 乾造 戊 甲 乙 壬 (日空寅、卯) 辰 寅 巳 午 藏干 乙戊癸 甲丙戊 庚丙戊 己丁 比才枭 劫伤才 官伤才 财食 地势 冠带 帝旺 沐浴 长生 纳音 大林木 大溪水 佛灯火 杨柳木 节气：立春:1988年2月4日22时43分，惊蛰:1988年3月5日16时47分。 起大运周岁：4岁 8个月 26天，每一交大运年 11月 15日起运(公历)。 排大运： 比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 岁数5 15 25 35 45 55 65 75 年份1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 排流年： 始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 1 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 2 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 3 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 4 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 5 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 6 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 7 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 8 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 9 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 止于2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071 ※胎元：乙巳(佛灯火) 命宫：辛酉(古榴木) 终身卦：(用年干起) 干支： 戊辰年 甲寅月 乙巳日 壬午时 主变卦 泽天抉(坤宫) 之 雷天大壮(坤宫) [空亡:寅、卯] 玄武━ ━ 兄弟未土 ━━ 兄弟戌土 白虎━━━○子孙酉金 世 ━━ 子孙申金 腾蛇━━━ 妻财亥水 ━━━ 父母午火 世 勾陈━━━ 兄弟辰土 ━━━ 兄弟辰土 朱雀 父母巳火 ━━━ 官鬼寅木 应 ━━━ 官鬼寅木 青龙━━━ 妻财子水 ━━━ 妻财子水 应 吉神凶煞： 年柱 月柱 劫煞 羊刃 空亡 日柱 文昌 金舆 孤辰 时柱 太极 文昌 桃花 ☆星座：双鱼座。 生肖：龙。 二十八宿：柳。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2休水 4旺木 3相火 5死土 1囚金 五行个数(不计藏干)： 1休水 3旺木 2相火 2死土 0囚金 五行力量：水35(8.3%) 木210(49.5%) 火136(32.1%) 土37(8.7%) 金6(1.4%) 己生助力量:245(57.8%) 克泄耗力量:179(42.2%)。 阴气:145(34.2%) 阳气:279(65.8%)。 ※日主综合得分：183。 日元太旺，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇木，水(比劫、印枭)。 生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 ※此命局入羊刃格。 比肩2位休(078,18.4%)，劫财 2位休(132,31.1%)，合计力量(210,49.5%) 食神1位旺(059,13.9%)，伤官 2位旺(077,18.2%)，合计力量(136,32.1%) 偏财1位相(005,1.2%)，正财 4位相(032,7.5%)，合计力量(037,8.7%) 七杀0位死(000,0.0%)，正官 1位死(006,1.4%)，合计力量(006,1.4%) 偏印1位囚(003,0.7%)，正印 1位囚(032,7.5%)，合计力量(035,8.3%) ※天干无合。地支有寅巳月日相害，寅午月时半三合火局。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，如果月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄一般，但能通运也属好命。 ◆乙巳日壬午时生，以吉命论。生于春夏两季，命主富贵。生于秋冬两季，衣禄一般。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 乙日寅月生(丙、癸) (1)寅月余寒甚烈，当此时节应先有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖之再采癸水。 (2)丙癸二神透出，必能遂功名，乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸．木气虽透但不能达到中和，则仍不能显达，虽小有声名，但仍为一浊富之人。 (3)癸水虽可润其根，但逢此余寒烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而导致木气之损伤，故此时癸水不宜太多。 (4)癸水多而丙火少，则身体常有病痛，虽然博学但为终生贫寒之命。 (5)丙多癸少称“汗邪满车”，能伤官生财，乃一浊官之命。 (6)有丙火而无癸水，则形成伤官格，平日快活自在。乙日生者不得水之助．则力量弱。若水土均有，但欠火，则无法助木，就不会有大福，乃为一下格的命式。 (7)丙癸若能调候得宜，则为一高命。见例： 生年 戊 子 生月 甲 寅 生日 乙 亥 生时 己 卯 以上之命为“命归禄格”，逢财，丙藏在寅之中，故为长生。癸在子之中透干，且坐建禄，即丙癸得其所。命中有金．且木气纯粹，乃上上之格也。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※ 十神定位论断： 年干和年支都是正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。 月干和月支都是劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。 日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。 时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。 ※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【4两3钱】 年1.2两、月0.6两、日1.5两、时1.0两。 袁天罡断：为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。 ※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 性格特征： ★阴木主人温柔含蓄，坚忍礼让，理智平和。易流于幻想依赖，消极善妒，优柔寡断。 ★从日主旺衰看你：从心理学上说,反应迅速，行动敏捷，热情高涨，坚韧不拔，但性情急躁，易于爆发狂热而难以自制，精力一旦消耗殆尽，情绪容易变得沮丧而失去信心。 ★比劫之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。 【双鱼座】的你喜静、纯情，牺牲自己也愿为朋友奉献。多愁善感，做事没有耐心，往往半途而废。 ★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。 ★命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，有过人的勇气，但容易急躁误事。 ★命带桃花，为人风流儒雅，聪明有才华，但生性过于散漫，对两性关系过于放纵。 ★柱逢空亡，你有气魄、胆量，能从全局的高度看问题，有一定的领导力，但不喜欢干具体、琐碎的事。 ★柱逢太极，喜神秘，对易学较有兴趣，喜欢理论思辩，但较易脱离实际。 ★柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。 ※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※ 职业财运： ★钱财较难聚，好从事投机活动，喜。财运不佳，重义轻财，为了帮助朋友、亲人不惜奉献自己。有短期性财运，但难持久。平日应勤俭慎用，积少成多。 ★从你的喜用神看：利于从事与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。 或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。 ★从你的命局趋势和性格来看，利于从事旅游、当铺、租赁、酒吧、舞厅等行业，只要多与别人合作，你的特长就能很好得发挥出来，最后定能成功。 ※八字中财气中平，一生虽无大财，但衣食不愁。 ※财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ※日元健旺，财气中平，行食伤生财之运可发财，生来不带财，待机可求财。 ※年柱有财星，多得祖上或父母之财。 ※日元健旺，能胜任财星消耗，可享受钱财之福。 ★偏财信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。 ★正财信息：天干 1透，得时而旺。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。 ※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。 ※天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ※食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。 ※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※ 功名官运： ◆官星衰弱，难得官位，不要强求。 ◆日元健旺，官星衰弱，行财运或官运有职位可得。 ※官星为喜用神，利于仕途发展。 ★七杀信息：天干不透。地支不藏。 ★正官信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 ◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。 ◆印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。 ※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※ 婚姻择偶： 命主与申、子年生者三合，与酉年生者，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。 日支为伤官配偶之人为人任性叛逆，逞强好胜，什么事都爱出风头，聪明而口才佳，有才艺的天赋，喜欢与人争辩，但有时即使理亏也不承认，变得蛮不讲理，容易走极端。 日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。 ※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ※财星中平，男命逢之，妻子多为普通人。 ※财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。 ※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※ 家庭子女： ◆你父亲命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。 ◆你母亲命运较差，平生多有不顺，理想愿望实现的少，也许身体状况也不佳，贫寒薄福之人。 对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。 ◆你兄弟较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。 ◆你姐妹较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。 ◎头胎生女孩。 ◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。 ◆你女儿较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。 对命主而言为闲神，主关系一般。 ※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※ 体质健康： 日主高强，一生身体健康，较少疾病。 你八字中木气过旺容易得胆、肝、头、四肢、关节、筋脉、眼睛、神经等部位的病。 你八字中金气过于偏枯大肠、肺、肚脐、大腿、气管、鼻子、皮肤、痔疮等部位容易感染疾病。 ※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※ 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、中央为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、四季可事半功倍。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黄色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8。或有5，6。比较幸运。 ☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者，和这三年生的人相处较融洽。 ※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

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批八字需要提供出生年、月、日、时、地区并注明是阴历还是公历。性别

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算命书籍有哪些,必须学习的那些?

明朝的了凡四训。必须看

命理经典书籍有那哪些呢?

第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。