占卜和算命一样吗,占卜准还是算命准

占卜和算命有什么区别?

占卜是问吉凶,算命是算命运。命运主要是宏观的你的一生,吉凶主要是微观的某件事好不好。但两者也有重叠的地方。占卜是算命的一种楼上的崇洋媚外啊。实际上占卜是靠星相的,而且是2000年前产生的,而2000年来星相的位置早就改变很多了,比如现在的巨蟹座明明就是古代的狮子座的位置了。所以,中国的算命才比较准,因为八字是不会变的。而且周易博大精深,也算得上是国粹之一,杨振宁批周易在国内引起的风波……想想就后怕,汗。。。

占卜和算命有什么异同?

占卜是问吉凶,算//命是算/命运。
命运主要是宏观的你的一生,吉凶主要是微观的某件事好不好。占卜,是卜术,通过哲学观点推演事物的发展规律来打到趋吉避凶。而算命是命术。人的各条运势代表一种潜在影响可以受自然与社会的自由组合系统影响不同,与时间和空间等有关,每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,可以在tb购物网站上搜“金额自愿”,或者“机缘结缘”“命理”等找一些非盈利性质的专业师傅看看,可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理专业网站看看,就是花费多点,再就是也可以到一些周易论坛看看,希望能帮到你。可查看知道主页。关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与有关;而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过,基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。
在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日蚀、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基於潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类:
预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用圣经卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。
在中国,占卜可以有下列方法:
相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶,以致其他的各种事务。
占星,占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离
卜筮,指用龟甲,筮草等预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。
占气,利用天空等表现出来的色等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
音律侯气占,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜武广起义等。
童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别
 很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说,若你今天想从台北到高雄,你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车,甚至走路,而算命就是告诉你会用甚麼方式到达,以及到达的时间,所以,算命的重点,是以『结果为主』,而命术推论的结果,在任何时候都不会改变的,不管你是出生时候算,还是五十岁时再算。
命术原理;利用当事人的出生时间,甚至配合当事人的出生地点〔星座〕,推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏,所以说,命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果,且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间,或是出生时间错误,命盘无法排出,便难以做出推断。
 但占卜不同,他是告诉你,当你在前往高雄时会遇到甚麼人,可能会吃甚麼饭,会不会睡著,也就是中途会发生甚麼事,是以『过程为主,并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字,因为,占卜是推断运势,而运是不断地在变动!你也许会说那我不如学命术就好,何必学塔罗占卜,因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。
占卜原理;跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料,可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕:如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』,主要分析的是当事人特定的事件,而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。

 说这样是没错,但我们想想看,若你用命术算出你明天会死,你希望快乐的死亡,还是要痛苦的离去?我想大部分的人都希望快快乐乐的,此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子,不过这是最明显的〕。相较之下,若你不懂塔罗的窍门,就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死,是不是更加难过?虽然,两者最後的结果是相同的,但是过程、感受是完全不同的。


算命 占卜
所预测的 命 运
产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
发生的时间 绝对的时间 较近的未来
对人的意义 先天的注定 後天的努力
是否能改变 不能改变〔非常难〕 可以改变
 还有一个非常明显的例子,也就是民间流传之了凡四训的作者袁了凡,他少年时有一老者帮他算命,预知他的功名、岁数、以及是否有子嗣〔原本命中应该无子〕,但是,他凭著发千善愿,用後天的努力改变了先天命数的限制,不但功名、岁数都完全不同,自己後也得到一个男孩,这便是以运胜命,以後天努力改变先天注定的最好典范。
注:所以,俗话说:好命不如好运,好运不如努力。建议大家读读了凡四训。

 塔罗牌的真正精神在於学习人世课题,走向自己王者的道路;占卜的目的是告诉你事情的原因,以及建议你该如何去努力去朝向幸福,别忘了,命运在自己手中,就算我们最後无法改变结果,也期望让自己好过一些,您说是吗?占卜一般都是西方的.算命是东方的~
占卜是以线装发展下去的必然结果,是可以改变的
算命是命中注定了的,是没法改变的!占卜是一种哲学性质的事物发展规律,也具有趋吉避凶的作用。并且卦象上的潜在哲学规律可以看出来发展方向怎样预防。而命也可以说成是时空潜在作用规律,可以受自然与社会的自由组合系统影响不同,并且相互作用,与时间和空间等有关,二是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样,这种事情需因人而异,所以需要具体情况具体分析。这些是可以用传统文化中较为系统的方法推演出来。这也是两者的区别,原理不同,方法不同。有本质上的相同!!!名字上的差异! 卜和算不一样!

古代时的占卜和现在的算卦一样吗?

类似。只是占卜用的工具和方法与今天略有不同。但是效果差不多,很多古人对占卜的态度跟今天一样,要么不信,要么选择性地信,要么无所谓,总之就是不肯心存敬畏、严肃对待。是一样的,因为我们现在常常见到的算卦基本上都是借鉴了古代的占卜,都具有一样的原理,比如说从你的八字中去分析什么的,都是一样的。从实质上来说是一样的,都是根据现有的一些状况推测未来,都带有神秘色,且不一定准确。算卦是占卜的一种。占卜,就是心里有疑难,得不到解答时,采取的一种解决办法。占卜包括两个过程,一是占卜出一个卦象,二是解读这个卦象。这两个过程都非常重要,其中任何一个都不能出错。差不多都是一样的,只是以前的技术可能没有这么先进,科技没有这么发达,测试不出来这么多的东西。古代的占卜都用龟甲壳这种东西和现代的占卜看手相之类的是不一样的,可能各有各的道理,但是准确程度应该不高。

占卜和算命是一样的吗

不一样的占卜是算命的一种
算命的有好多种方法,如八字、麻衣相、奇门、紫薇、铁板神数等

占卜和算命是一回事吗?那么占卜鬼谷子创立的吗?

占卜(预测)和算命(研究命运)不是一回事。
占卜不是鬼谷子创的鬼谷子通晓纵横捭阖之术,独具通天之智
他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。一是神学:日星象纬,占卜八卦,预算世故,十分精确;二是兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行军,鬼神莫测;三是游学,广记多闻,明理审势,出口成章,万人难当;四是出世学,修身养性,祛病延寿,学究精深。占卜和算命不是一回事的。占卜的范围比算命宽泛得多。算命的对象只是针对其体的某个人,预测其一生命运的富贵贫贱,顺逆吉凶,大体也就是算人的六亲,妻、财、子、禄、寿这些项目。而占卜是预测人事的,有时不仅是某人的事,而是自然灾难及国之大事的。方法上也不一样,算命从定数求变数;占卜以变数求定数。占卜不是鬼谷子创立的,因为在商朝已经有甲骨卜辞了。只不过说,后人找不出到底那个是占卜的祖师爷了,才推鬼谷子做祖师爷的!我是西方的塔罗
路过。。。。。。

占卜和算命是不是一样的

算卦和占卜不一样。第一:字就不一样;第二:占卜正式一点,算卦感觉就像街头的一样,很随意的那种;。其实占卜和算卦本应是出自同一个地方,本意也应该一样,但是总是有差别的。就像人一样,还分男的女的呢。。是的。他们的工作基本上是相同的。不,占卜,准确的说是通过某种形式测算出一个人或一个团体未来过去或现在发生的事情,以及可能会有的结果,对策。而算命则是中国传统方法,通过多种方法得知一个人一生的命运,并不能详细到每件事都知道。

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占卜用的是易经 ,最原始的东西,而算命,只是,用了易经,一部分的东西,然后,根据历代积累,演变出八字,算命,就是,看八字目的性都是一样的但是用的方法不一样罢了,最广泛的是四柱八字想帮帮测这些平台大部分都是通过八字来批算算命一般算八字吧占卜不一样,起卦的帮帮测的左青山擅长占卜

算命的可信吗?

算命是预测,只可以参考,不可以。不要相信算命这一套,都是骗人的,要相信科学。
算命不可信,起码那些用出生时间来算命的都不可信,看两个例子就知道了。
第一个例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,纪晓岚的侄子和奴仆的儿子是同时出生的,原文中写道“生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼”这么看他们的出生时辰应该是一样的,八字排盘是完全一样的,从中看出的信息也应该是完全一样的。但他们一个早逝,一个继续活着,一个富贵,一个贫贱,人生轨迹简直没有一点重合的地方。这一点怎么解释呢?从命理学上说六亲,家境,寿命,富贵格局应该都是可以从八字里看出来的吧,如果连这些都看不出来八字还有啥卵用。
第二个例子是1958年的伦敦2000名新生儿。
2003年8月,英国《每日电讯报》报道了澳大利亚珀斯科学家、前占星家杰弗里•迪安(Geoffrey Dean)和加拿大萨科克其万大学的心理学家伊凡•凯里(Ivan Kelly)一起搞的一项研究成果。
1958年3月,他俩在英国伦敦招募了2000多名新生婴儿参与此次研究,其中大部分婴儿出生时间仅仅相差数分钟,只有百分之四的人出生时间差在十五分钟以上。科学家们罗列了100多种不同特性,包括职业、焦虑程度、婚姻状况、好斗性、社交能力、智商以及艺术、体育、数学、阅读方面的能力等等;之后,研究人员在横跨半世纪的时间里定期对实验对象的发展情况进行检测。然而遗憾的是,这些同一时刻出生的实验对象们没有展示出任何相似之处。以1958年3月4日11点5分出生的人为例,他与晚自己几分钟出生的时间双胞胎之间的相似性和他与晚自己一天出生的人之间的相似性并没有什么明显差异。所以不要再说我认识一个算命大师算的多准多准了,2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗,有多少算命大师一辈子见过2000个相同八字。
宇宙间的各事物虽然都有各的联系,但算命先生并不是靠这些不为人知的科学联系来算命的,没有任何科学实验能够充分证明算命很准,也无法为算命找到理论依据,更重要的是,没有一个算命先生能够解释自己是如何算命的.
之所以人们感觉算得很准,是因为算命先生可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境,又加上他们说的话多是模棱两可,无法验证的.比如一个说你会有大灾,但可以花钱免灾,而你信了,给了他钱.如果你没有受灾,那你会认为他算得准,如果你受了灾.认为他算得不灵,怀疑他,去找他说理,他会说心诚则灵,是你心不诚的结果.而心诚就是指不怀疑他.叫你无论如何也不能说是他算得不准.曾有个心理学家做过实验:写一份性格评价,让他看起来适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”,然后随机向世界各地的人发送同一份评价,结果绝大多数的说他评价得很正确……

如何用易经算命

如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦,配以天干地支和五行生克,用以测算已经发生的事和可能要发生的事,如:天时,求官,风水,婚姻,捕盗,遗失,出行,交易,寻人,见贵,田种,求财,六甲,望事,疾病,词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前,总是先警告说,只能测一件事,多了不行!这是为什么呢?原因就是易经八卦算命的背后,遵循着一条哲学原理:偶然事件和偶然事件之间是相互关联的,或者说,两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括:必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先,必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次,必然性和偶然性又是统一的,主要表现在:第一,必然性总是通过大量的偶然现象表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约,没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三,必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂,其实很简单。比如,一个卵子,和成千上万个 *** 中的一个相结合,是一件极其偶然的事件,然而,这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件,就不可能有后一个偶然事件发生。所以说,偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事,比如,丢了东西,看看到哪个方向能找到。然后摇卦,有很多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱,先后摇六次,按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻,得出卦形,即六十四卦中的一卦。丢了东西,是一个偶然事件,摇出来的一卦是另外一个偶然事件,然而,这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数,输入一个变量,便可得到一个仍然含有未知数的方程,通过对方程的解析,可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何,当然,还是要看解方程的人的道行高低。然而,无论这个“解”能否被正确表达出来, “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透,则是仁者见仁,智者见智。

易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作为自己的一种人生态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。

易经如何算命 算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告诉 我是什么意思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第四版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。
②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别,出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净,待干后,选择一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念
应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和(大约一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,然后双手分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让
钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地也不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①若出现三个阴面,老阴,记为:{{ {{×
②若出现三个阳面,老阳,记为:{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第一爻)就成了。
⒉再按照“1”的方法,连摇五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起,为保证意念的专
一,不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎么用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢之象。
何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射之义也。
首先需要明确的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第一变 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右手端。(象天地两仪)
(3)......>>

知道怎么用《易经》算卦吗 1.硬币法,带字的一面为阳,另一面为阴。每卦由六爻组成,故准备六个铜钱或硬币,把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇,然后把硬币从上到下摆好,看是啥卦,看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶,分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后,我都会再占一卦,问自己的理解是否正确,吉是对,凶是错,平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通,不是你想要知道什么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽,下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦:乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如:“学”“算”“卦”笔画分别为8,14,8。前两个数若大于8分别÷8的倍数,取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤,“算”取6为坎,合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2,故取第二爻,地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗,为吉爻。 注意:信则灵,不信则不灵,人要有良知和道德底线,卦象如果让人作恶,就不要跟着他走了。

怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细,包括易经太极的来历,象数理是怎么回事等等。

知道怎么用《易经》算卦吗 方法:准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦:静下心来摇一摇6枚硬币,再按顺序排列摇好的硬币。根据得到的六个正反面确定是64卦的哪个卦,看做记号的硬币是在第几爻就得出这一卦是哪一爻。然后你根据书上的爻辞理解一下这个爻的意思。
验证:如果你不知道自己的理解是否正确,就需要向神明再求一卦加以验证。64卦有吉有凶,网上你可以查到。比如:
蒙卦是中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
你再求的这一卦若为吉卦则说明你的理解对,如果是凶卦则说明你的理解有误需要重新思考再找答案并验证。
心态:既然卦象由未知的神明掌控。那么他有可能为了教育求卦者而欺骗这个人,比如有人起了邪念求票一等奖中奖号码,求高考答案,他一定会得到错误答案。神明也可能故意不告诉你事实真相,任你犯错而逼你自己自力更生找到成功的方法,而不是让你一步登天,连犯错的机会和成长的机会都不给你。你刚开始应该把神明当成一个正直严厉又爱你的老师来相处。他也会慢慢教会你你应该如何与他相处的。不要怕,他是爱你的。祝你能早日和他建立联系。你将见到一个不一样的世界。你将更加理解这个世界。你应该每天按时焚香感恩。神明不会亏待你的。他就算一时亏待你也是为了未来能让你有大成长。你要相信我,我是过来人。

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